社会主义初级阶段阶级关系理论初探

如何看待中国社会现阶段的阶级关系,学界用以分析的理论范式主要有两个：分层研究和阶级分析理论,所得出的结论大相径庭。实际上,在社会主义初级阶段,阶级关系问题是无法回避的,但阶级合作与冲突及二者的对立统一是阶级关系存在的基本形式,因此,在社会主义初级阶段,是存在着阶级合作的可能性与现实性的,要正确处理阶级合作与阶级矛盾之间的关系问题。     

社会主义改造决策形成的阶级阶层因素初探

社会主义改造是新中国历史上具有深远意义的重大事件 ,本文试从阶级阶层角度对改造决策的成因作一剖析。社会主义改造开始后 ,企业工人盼望改造 ,干部阶层在决策中起主导作用 ,民族资本家的反限制斗争客观上推动了改造 ,农民、小资产阶级总体上愿意接受改造 ,知识分子拥护改造。社会主义改造决策的形成有其历史的必然性 ,是干部阶层整合各阶级阶层人民利益的必然结果     

企业形象同一性的问题

随着市场商品的品牌竞争的日趋激烈,企业已日益重视自身的企业形象和商品品牌的强化和塑造。正在兴起的企业形象塑造(CI)战略,是“以人为本”的科学管理所要求的一种趋势,同时对企业来说也可以说是一种极其宝贵的营销资源。塑造企业形象是建设新型企业文化的一个重要内容,覆盖企业各个侧面、各个层次,并为一个综合整体。其要求企业工作起点较高,内涵全面,科学管理.我以为当前要实施这一战略,在工作上要努力实现内外同一、形质同一、群体个体同一、长短同一、使之健康顺利发展。     

马克思主义的阶级学说新论与和谐社会的阶级合作论

将马克思的阶级学说等同于“阶级斗争”学说的认识是片面的;社会主义市场经济条件下的阶级关系问题无法回避,创新阶级观点,才能科学认识我国的社会结构;当代中国私营企业主阶级是一个特殊的阶级,并非传统意义上的资产阶级;阶级利益对抗、冲突,必然产生阶级斗争,阶级利益的非对抗、不冲突,甚至互补,则可以出现阶级合作;人类历史上已经出现过三种类型的阶级合作,中国社会正在出现前所未有的第四种类型的阶级合作;中国共产党的领导地位的巩固和党的领导的正确,是阶级合作成功进行的关键。     

新闻摄影人物情感表现初探

唐代诗人白居易说:“感人心者,莫先乎于情。”“情感,是人对客观现实的一种特殊的反映形式,是人对客观事物是否符合自己的需要所作出的一种心理反映。”(王朝闻《美学概论》) 纵观新闻摄影佳作,凡是具有生命力的作品,它必定传递着当时当地特定环境中典型人物的思想情感,通过艺术手段以情感人,以情达意,动读者和观众的心弦,令人难以忘怀。当前世界新闻摄影发展显示着这样一种趋向:在注重对新闻事件、新闻人物深度刻划的同时,十分注重人物的情感表现。我们从“荷赛”的评选中,可以见到国门之外的新闻摄影同行,已不仅仅客观地去反映事件本身,而是注重通过事件中人的悲欢离合、喜怒哀乐来表现人的真实处境、真实情感、内心世界和独特的性格,以强烈的     

对立与团结

没有团体, 这种力量是散的、零碎的, 人心是各管各的,     

论"真"的同一性

关于"真"的理论有很多,本文目的是阐述"真"的同一性理论的内容,以及一些学者对于"真"的同一性理论的批判,进而分析"真"的同一性理论的不合理.     

谈知识分子的阶级属性

新中国成立后,党内对我国知识分子的阶级属性问题,长期存在着不同的认识。一种看法认为,绝大部分知识分子“已经是工人阶级的一部分”;另一种观点则称,他们乃是“资产阶级知识分子”。不同的观点,对知识分子的政治待遇、工作安排和生活待遇产生了不同的影响。这是一个既具有理论意义而政策性又很强的问题,必须认真加以研究。 (一) 人民民主专政制度建立初期,共产党和人民政府在处理知识分子问题时是很慎重的,也是很稳妥的。 1950年,中央人民政府政务院发布了《关于划分农村阶级成分的决定》称:“凡有专门技能或专门知识的知识分子,受雇于国家的、合作社的或私人的机关、企业、学校等,从事脑力劳动,取得高额工资以为生活的全部或主要来源的人,例如工程     

苏区阶级工会的兴起

<正>阶级工会也叫阶级斗争的工会、阶级性的工会,在中国共产党和中华全国总工会(简称"全总") 1931年至1933年间出台的相关文件中曾被广泛使用,与当时同样被广泛使用的赤色工会、革命工会属同义词或近义词。遗憾的是,这些文件并没有明确定义阶级工会。全总认为:"赤色工会是工人群众自己争利益的组织,是实行阶级斗争的,是实行用群众的力量向资本家争斗,取得工人的利益,是绝对反帝国主义、资本主义及封建势力的,是绝对反对劳资妥协的……总之,赤色工会,是工人群众     

简论马克思主义的阶级定义

西方学术界大多数研究马克思主义阶级理论的社会学家认为,马克思和恩格斯并没有给阶级确定一个基本概念,因而使后人在解释马克思主义阶级理论时产生了大量的分歧意见,甚至出现了各种混乱思想。西方学术界的这种看法是不正确的。     

物质文明与精神文明的相对同一性

物质文明与精神文明的相对同一性徐宏力江泽民同志指出“建设有中国特色的社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本政策，有机统一，不可分割，构成党在社会主义初级阶段的基本纲领。”（《在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告Ｎ这句话从战略高度上阐述了经济、...     

简论商品经济与市场经济的同一性

目前我国经济理论界占主流的观点是，商品经济与市场经济不是一回事，市场经济是建立在高度发达的商品经济基础上，我认为两者是一回事，并无什么区别。其一，说市场经济就是商品经济，或者说商品经济就是市场经济，其主要表现在：（１）商品是通过市场交换的劳动产品，是...     

对立科学的人生价值观

学习杨善洲精神,就要树立科学的人生价值观。一是要树立正确的名利观,保持平和的心态;二是要树立正确的金钱观,坚守精神气节;三是要树立正确的苦乐观,学会以苦为乐;四是要树立正确的事业观,勤奋干事敬业;五是要树立正确的幸福观,领会幸福的真谛。     

对立科学的人生价值观

学习杨善洲精神,就要树立科学的人生价值观。一是要树立正确的名利观,保持平和的心态;二是要树立正确的金钱观,坚守精神气节;三是要树立正确的苦乐观,学会以苦为乐;四是要树立正确的事业观,勤奋干事敬业;五是要树立正确的幸福观,领会幸福的真谛。     

唯物辩证法与诡辩论的对立

我从事哲学理论工作算来已经五十多年了,学哲学教哲学已经成为我生活中的主要部分,但是总感到“学然后知不足,教而后知困”。在教学中讲辩证法与形而上学的对立比较多,但很少讲与诡辩论的对立,很少揭示现实生活中的诡辩论。讲哲学只是按照原著和教科书的内容要求,所批评的是哲学史上的谬误,不敢触及现实,怕惹祸。最近读了中国社会科学院哲学研究所研究员张浩同志所著《诡辩论》一书很受启发教育,引起我对过去教学工作的反思,觉得讲哲学的人应当把形而上学诡辩论搞清楚,把唯物辩证法与诡辩论对立起来讲,才具有鲜明性和准确性,才能划清唯物辩…     

29、“同一性包含斗争性,斗争性寓于同一性”吗?

有的同志认为,不对。理由是:(1)同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性,这两个基本属性的关系,是彼此并列,相互平等的,没有谁大谁小,谁多谁少的差别,没有个别与一般、局部与整体、特殊与普遍、个性与共性、具体与抽象的区别。因此,根本不     

政治阶级及其结构

政治社会中起支配作用的是权力资源或政治资本,其拥有者构成政治阶级。政治阶级并不同源,从不同的角度切入,可以发现其内部不同的构造。根据其进入权力体系方式之不同,可将其分为官僚化群体、选举化群体及立法化群体。根据其权力的大小或其掌握政治资本的数量亦可进行纵向的区分。政治阶级的结构分析是精英分析的前提和基础。     

唐僧与猪八戒的对立

重读《西游记》,有些新视角、新感受、新观点。关于人物的设置,在宋代的《大唐三藏取经诗话》中,只有唐僧与孙行者,另加一马;甘肃榆林西夏时代的石蛊壁画所绘取经图,亦是如此组合。     

从阶级革命到革命阶级:马克思主义理论中国化的实践路径

新民主主义理论从产生到丰富的实践过程,印刻着马克思主义理论中国化的历史进程。早期革命实践中,中共以马克思主义阶级革命理论进行政治宣传和动员,却受到国民党方面的批判和攻击,阶级革命在中国一时走入困境。为应对挑战,中共提出新民主主义理论,以民族抗战和统一战线为旗帜,通过对阶级属性的重新定位,革命实现由阶级动员向社会动员的转变,实现从单一的阶级革命到革命的阶级联盟转化。由此,中共跳出了马克思主义经典作家的理论预设,实现了对阶级革命理论的继承与超越,展现了一个超越单纯阶级革命范畴、追求民主与自由的革命政党形象,推动了自身理论的创新与成长。