怀念残奥（上）

在一个很小的地铁站,站长兼书记,副站长兼副书记,还有一个主任全出来了。站长说,您看看,我们这里有5个工作人员,其中3个人在给您帮忙。人性化的无障碍,就是我自己坐着轮椅,我能完成整个过程,我不需要等谁来,也不需要谁来抬我。怀念是因为过去了,因为过去了所以才怀念嘛。     

乘地铁 游北京：雍和宫站

北京地铁的快速发展，地铁不仅是一种方便的交通工具，乘坐地铁也是选择一种绿色生活方式。北京地铁线路途经众多人文荟萃、景致丰富的地点，特别是始于2000年的北京“人文奥运文物保护工程”已结出累累硕果，经过修缮后的百多项文物景观又陆续重现。若搭乘地铁沿途自由地参观，品味古都神韵，感受首都时尚，作一回情趣的寻觅和珍藏，无疑是一种新的旅游方式。现在，请随笔者搜集的资讯进行一次愉快的“地铁之旅”吧——     

文明引导出新招 服务技能显身手

日前,由首都文明办主办、北京市地铁运营公司承办的“做文明有礼的北京人——公共文明引导日主题宣传暨地铁站台‘文明引导出新招’服务技能季度竞赛”,在北京地铁l号线东单站举行。东城区、西城区等6个参赛代表队的72名优秀公共文明引导员参加竞赛。     

论少数民族地区女童的社会性发展

女童社会性的健康发展是女童教育和心理健康问题研究中的重要课题。历史的积淀和民族文化的渗透对少数民族地区女童的社会性发展产生了深刻的影响,其特点表现为:1.自我意识程度较低;2.同伴交往特别是异性交往能力较弱;3.独立意识低弱;4.社会知识面窄,知识占有量少。文章指出,要促进民族地区女童社会性的健康和谐发展必须:1.厘清观念,倡导男女平等以优化女童社会性发展的社会环境;2.教育妇女,促进发展,为发展女童社会性而教育母亲;3.改进教学,培养女教师;4.提高女童觉悟。     

泄露天机的雍和宫

北京最值得去的几个地方之一是雍和宫。雍和宫是喇嘛庙,藏传佛教的盛地之一,但它从形式到内容都不是一般意义上的寺庙,它极有个性,非常特殊,到北京是绝对不可不去的。参观雍和宫,首先要看它的历     

给北京地铁点个赞

我是一名普通的脊髓损伤患者,日常生活都需要依靠轮椅完成。从2007年开始长期居住在北京,这些年由于担心地铁无障碍设施的不完善,出行一直都没尝试过地铁。今年开始,周围的伤友越来越多的选择乘坐地铁出门,大家都说地铁的无障碍设施非常不错,而日工作人员态度很好,乘地铁出行非常方便,我的心也跟着不安分起来。5月13日我终于鼓足了勇气,和其他两名轮椅使用者在没有陪同的情况下一起体验了地铁的无障碍设施。     

90年代以来我国女童教育研究述评

女童受教育的机会与质量引起越来越多人的关注,90年代,在我国西部贫困地区开展的女童教育行动研究,以解决女童受教育的均等性和有效性为主要目标.与此同时,许多研究者就女童失学辍学的成因、大龄女童面临的教育困境和补救措施、女童上学的家庭投入与收益、教材中的性别偏见等进行了较为深入的研究.     

沈政杰：反扒探长

清晨5点,天色微亮。跨上斜肩包,带一瓶水,沈政杰就“全副武装”出门了,开始一天的反扒巡逻。此时的地铁站里,已有不少赶早班车的人,步履匆匆。沈政杰在站台门口的煎饼摊买一个蛋饼,边走边吃,往站台里晃悠,看似一副“吊儿郎当”的模样,眼睛却保持高度警惕,四处打量着来往的行人。     

农村发展中的女童问题

当我们谈到农村发展的时候,大家常常更多地关注农村工业化、农村城市化、农业现代化、农业技术推广等等以物质进步为主要内容的现代化。可持续发展概念的提出与不断地被接受开始让我们关注以人为中心的现代化道路,其中有关性别与发展的主张则是以人为中心的发展理念的中心内容之一。但是我们在这样一个框架中忽视了另外一个很重要的群体──儿童。这一问题在农村发展的过程中显得尤为突出。 我们讨论这个问题并不是基于一个理论的假设,而是一个现实存在的问题。全世界十亿文盲中有近七亿是妇女,其中就有1．3亿的失学女童,按照1997年的…     

北京地铁 残疾人去哪儿了？——“我在地铁挺好的”

在一个没有什么特征的上午,我们约好了一位残疾朋友,准备来一番明察暗访,看一看残疾人在北京的地铁里到底是什么情形。     

咀嚼云南城市的品质

近几年,加快云南城市化步伐,是所有希望云南发展得快一些好一些的人的共识。然而,共识要能够成为事实,不能仅凭愿望,关键是须得有理性的辨识。此期“本刊关注”中特地推介了几篇关于云南城市品质的讨论文章,见仁见智,到底有利于拓宽大家的视域,对么?     

“准新郎”讨回婚庆定金2500元

[案情介绍]去年10月的一天下午，“准新郎”的父亲代表儿子黄浩，从设立在静安区法院内的“人民调解委员会”工作人员手中，接过了婚庆预付的一半定金2500元。黄浩的父亲连声说到，“真没想到，在3天之内就解决了我们拖了2个多月的纠纷。感谢你们!”     

彭德怀：给田难女童买书包和文具

彭德怀虽然是位指挥千军万马的军事统帅,但是,关心照顾孩子却细腻得很。     

凉山彝族女童教育面临的问题和发展对策

本文从经济、现行教育法制、传统观念等方面分析了凉山彝族女童教育存在的诸 多问题,并提出相关对策建议。     

新中国成立以来广西少数民族女童教育实践与启示

少数民族女童教育是少数民族女性素质提升的重要途径。新中国成立以来,广西少数民族女童教育得到了快速发展,为贯彻落实男女平等基本国策和促进广西女性发展奠定了坚实的基础。随着少数民族女童教育支持政策不断完善、教育投入不断增加、教育规模不断扩大、办学形式日益多样等,广西少数民族女童教育发展成效显著。面对当前少数民族留守女童安全问题、心理问题及寄宿制民族班发展不平衡、扶贫搬迁安置区少数民族女童文化冲突等突出问题,建议增加教育资源投入,形成部门工作合力,推进改革创新,为探索少数民族女童教育高质量发展提供借鉴和参考。     

论对农村留守女童危害的防范

留守女童是指父母双方或者一方流动到户籍以外的其他地区,留在户籍所在地并因此不能和父母双方共同生活在一起的14岁以下的女孩.本文探讨了留守女童受到的多方面危害,分析其产生原因,探索解决问题的对策.     

徐光煌十年情暖贫困女童

自从十年前把走失的小女孩陈庆玲领回家，江西省樟树市公安局副政委徐光煌夫妇一直把她看作亲生女儿，即使在陈庆玲回到亲人身边之后，依然如此。     

老屋

正老屋是我的出生地,它三面群山环抱,坐北朝南,与左邻右舍的其他四个门相紧连,排成"一"字形。屋前是一口大堰塘,再向南是数十亩农田,张家河清澈见底的溪水从石板滩哗哗流出,绕过屋前农田经观音岩向东缓缓流去。老屋为四合院土木结构,八大间,青砖黛瓦。大门的青石门槛被进出的人擦拭得油光滑亮,两侧墙壁上残留的四个系马桩,见证了老屋曾经的辉煌。厅屋建有两道大梁,六扇大木门构成的屏风将其一分为二,天井四周立有四根石凳木柱,架有四道大     

论我国基础教育的性别公平

自从1986年实施《义务教育法》以来,我国的基础教育得到了巨大发展,男女两性不仅享有法律上平等的受教育权利,而且实际的受教育机会也日益平等。但是,在不同地区以及城乡之间,基础教育领域的性别差异依然不同程度地存在,基础教育中的性别平等还没有完全实现,而且,随着社会经济转型,新的问题也在基础教育领域不断出现。本文采用全国第五次人口普查以及第二次中国妇女社会地位抽样调查的数据,从基础教育的入学机会、教育过程和内容以及教育结果三个层次上来讨论目前我国基础教育领域存在的性别差异,力图从教育公正以及性别平等的角度来说明基础教育中存在的性别不平等。尤其是在贫困农村地区和流动人口中,相当数量的女童的受教育权利还没有得到切实保障。本文建议,要从政府、家庭以及教育系统本身着手消除基础教育体制、观念以及内容上的性别差异。     

发展中的女童问题

我是贫困山区的一名小学教师。刚刚过去的“六一”儿童节是孩子们最快乐的节日，我在报纸、电视上看到北京等大城市热烈庆祝“六一”的报道。在我们这深山沟里，智看不到这样的气氛，有的孩子还因为家境贫困而辍学在家，尤其是女童失学现象更严重一些，很想请您谈谈如何关注女童的问题．谢谢!