日本人的服饰

日本人的服饰日本民族是比较注重穿着打扮的。现代日本人的服装有＂和服＂、西服，也有其他各种便装与时装。＂和服＂是日本人的传统服装，它起源于我国唐代的服装。＂和＂即日本，＂服＂即服装，＂和服＂就是日本服装的意思。日本人的和服是在仿造中国唐代服装的基础上经...     

伪满洲国的“勤劳奉仕”

＂满洲建设勤劳奉仕队＂由日＂满＂共同推出,有青年队、女子队、学生队之分,是一项独立的移民侵略政策。从组织形式看,可分＂长期勤劳奉仕队＂和＂短期勤劳奉仕队＂。＂长期勤劳奉仕队＂包括＂报国农场＂、特设农场、米谷增产班等。此类人数较多,与一般农业移民无异。女子队属＂长期勤劳奉仕队＂,但原则上是作为青年男子移民的配偶出现的。＂短期勤劳奉仕队＂时间较短,主要以学生为主,如医疗特技队、畜产指导队等。1942年后,＂短期勤劳奉仕队＂基本停止,伪满＂勤劳奉公＂运动则取而代之。＂长期勤劳奉仕队＂制度则坚定地向农业定居方向发展。     

为周恩来总理“试炉”——访“中国火炬王”成秉仕

＂火炬＂和＂火化＂的关系 开了一次会,认识了一个人。 秋八月,天已微凉。此人看上去也上了几岁年纪,却是一身短打,肌肉结实,显得健硕、矫捷,似有大侠风范。看名片,一大堆头衔让人眼花缭乱：高级工程师、＂北京市五一劳动奖章＂获得者、＂北京市劳动模范＂……这类头衔不会是浪得虚名,花钱送礼走关系是弄不来的。不由刮目相看。     

足诊与养生

说起足部按摩治疗疾病,有着悠久的历史,最早是在古埃及莎草上的文字记载：4600多年前,在古埃及的金字塔中有一副奴隶为巴路王按脚的壁画,巴路王问：＂为什么这么痛？＂奴隶回答：＂疼痛之后你就知道效果了。＂传统中医治疗手段,在古书中的记载分为砭、针、灸、药四种。其中＂砭＂是一种按摩和刮痧的物理疗法,位于4种治法之首。足部按摩治疗疾病是＂砭＂的重要组成部分。     

西田哲学中的“东亚共荣圈”原理——兼与军部的“大东亚共荣圈”理论比较

太平洋战争爆发后,西田几多郎提出了面向世界的历史课题,即＂世界性的世界形成主义＂。西田的世界观是以东亚为视角、以日本为中心的世界观,其目的是将＂八纮为宇＂的＂皇道精神＂发挥于世界。在日本政府已经确立＂大东亚共荣圈＂的亚洲战略之后,西田提出＂东亚共荣圈＂理念,试图从哲学的世界观、文化观角度解读并深化日本政府的＂大东亚共荣圈＂理论。西田的＂东亚共荣圈＂中包含浓厚的日本历史特殊性和日本民族优越论的倾向,与军部法西斯的＂大东亚共荣圈＂殊途同归。     

日本的“哲学小道”

在日本有两条小道给我留下了深刻的印象。它们是京都的＂哲学小道＂和宝塚市的＂花的小道＂。 ＂哲学小道＂由来是因为曾经有一位日本的近代哲学家经常在这条小道上一边散步一边思考哲学问题而得名。     

孙中山与湖广会馆

湖广会馆位于北京宣南骡马市大街东口的南侧,虎坊桥以西。＂湖广＂是地域简称,指的是湖北和湖南两省。自明朝开始曾设立湖广布政使司专管湖北、湖南事务,从此＂湖广＂就专指两湖之地。湖广会馆是两省共同的会馆。     

俄罗斯的“中国威胁论”：历史与现实

俄罗斯的＂中国威胁论＂有其历史和现实原因,它是反华、侵华的历史残余,同时又有着较深厚的现实土壤,其内容比西方的＂中国威胁论＂更为广泛和具体。我们在制定对外政策时,应当对俄罗斯的＂中国威胁论＂给予重视,并采取相应的措施。     

美国亚太战略与中国周边安全格局

美国＂重返亚洲＂是美国＂焦虑时代＂的＂应急反应＂,随着美国对亚太事务的深度介入,这种＂应急反应＂已转变成为美国完整的＂亚太战略＂。从地缘政治考量,美国的亚太战略是以巩固亚太传统的盟友关系为基础,以化解中印崛起带来不确定变量为重点,以插手热点敏感问题为手段,推行全球霸权主义战略的体现。＂围堵中国＂只是美国亚太战略的一部分。中国可利用美国亚太战略的空间错位,强化共同利益纽带,巩固周边安全格局,为推进小康社会建设和祖国统一大业,创造有利的外部条件。     

美国政府“巧实力”策略下的反恐走势

美国奥巴马政府在＂9·11＂后已形成的反恐环境下实施＂收缩-集中＂反恐策略调整。这种＂非零起点＂反恐的核心内容是＂御敌于国门之外＂。＂收缩-集中＂反恐策略的实质是整体收缩,实现最佳的反恐斗争的成本-效益。在＂巧实力＂策略指导下的借力反恐,给美国的反恐调整打上深深的外交斗争烙印。同时,美国政府新反恐策略的实施必然面对恐怖势力的反策略。恐怖分子可能采取现实的＂挑衅＂加＂待变＂策略,对美国的反恐策略调整走势产生直接影响。     

关于もののあはれ汉译的几点思考

当代文论在评说日本文学时广泛使用的＂物哀＂概念,源于对源词组もののあはれ的＂拿来＂式处理,却因语义不明产生了广泛性误读。本文在先行研究的基础上,分析源语在平安朝和江户时代不同语境下的语义内涵及其共通的基本含义;提出对もの的看法;对あはれ与＂哀＂字的关系做出推测;得出源语的意义不完全是＂哀愁＂（其仅为人类情感之一种）,用＂情趣情感＂等词汇理解并翻译的结论。这种主张同时照顾到长期使用＂物哀＂带来的社会心理现实。     

秉持与融合：东南亚华人“华人性”的嬗变

东南亚是全球华人聚居最多的地方。东南亚华人＂华人性＂逐步调节、适应、然后进一步演化,形成了与本源＂华人性＂相异的内容。主要体现在＂华语使用＂、＂传统习俗继承＂、＂华文教育＂以及＂与祖籍国关系＂这四个维度。而这一嬗变的过程直接反映了东南亚华人因应国际局势外生变量的变化与居住国同化政策、多元文化政策的外在结构性环境变化而发生演变的事实,反映了东南亚华人既秉持一些＂中国元素＂又融入＂移居国元素＂的历史进程。事实上,东南亚华人＂华人性＂的嬗变是华人社会本土化的一个重要体现。     

冷战后日本主导马六甲海峡反海盗安全合作机制研究

在马六甲反海盗安全合作机制构建的过程中,日本为马六甲反海盗合作提供了重要的物质援助和防卫援助,这些援助行动除了维护其＂综合安全＂外,还体现了其＂国际贡献＂、＂政治大国化＂与加强海上力量的诉求。日本主导这一机制除了有经济利益的考虑外还受日本社会总体右倾化的影响,同时也是对美国冷战后的全球战略尤其是＂9.11＂事件以后的反恐行动以及中国崛起的回应。     

实施“大经贸”战略 促进外经公司的发展

实施“大经贸”战略　促进外经公司的发展外经贸部经研所何宪开一、＂大经贸＂战略的构想＂大经贸＂战略是一项复杂的系统工程。所谓＂大＂是与过去范围狭小、经贸分割的状况相比较而言的。＂大经贸＂战略是对外贸易同对外经济合作相结合，使之相辅相成、共同发展的战略，...     

一首继往开来的歌——写作《叩问》时想到的

怎么想起写这样一部＂反腐戏＂来的呢？也有一定的偶然性。今年春暖花开的季节,一位市纪委的宣传部长在闲谈时,对我说：＂您能不能写个反腐的戏？现在的形势很需要。＂我认真考虑着,但没有吭声。她又说：＂您就写当年刘青山和张子善的事件,行不行？＂我停了一下才回答：＂让我好好想一想。＂当时我想的是还要不要再写主旋律作品,尽管我过去写过不止一部。     

俄罗斯国防建设浅析

俄罗斯国防建设的主要做法是：重估国家的安全环境,调整国防安全战略;实施＂现实遏制＂核战略,维护国家安全和利益;加快军事改革,推进质量建军;加强军事信息系统建设,打造＂统一信息空间＂。     

日本的“亚洲门罗主义”

当＂万国公法＂在近代日本逐渐为＂公法＂及＂国际法＂概念替换之际,美国人为了达成＂门户开放＂的对华政策而寻求同盟时,向日本人提出了伸张＂亚洲门罗主义＂的建议。这一建议暗合了日本的扩张意图,为日本不断利用＂公法＂张扬＂亚洲门罗主义＂提供了口实。可以说,20世纪30年代初成立的伪满洲国是这一建议带来的最大成果。然而,在伪满洲国承认问题上,＂亚洲门罗主义＂达到顶峰的同时又背离了＂公法＂。     

北派竹刻史话

＂竹＂字是一个象形字,虚心、有节,与我国的传统审美相契合。竹是＂梅兰竹菊＂四君子之一,也是岁寒三友——＂松竹梅＂之一。多少古今文人墨客喜竹、写竹、画竹、咏竹。赞美它的君子风骨、超凡脱俗的品格。王禹偁《官舍竹》：＂不随妖艳争春色,独守孤贞待岁寒＂。苏轼在《于潜僧绿筠轩》中说：＂宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗＂,把竹看作是陶冶性情的良师益友。古人咏竹之诗画,多不胜举。     

南社在京华的遗迹

南社是清末即辛亥革命前的1909年成立的一个革命文学团体,发起者为陈去病、高旭和柳亚子。社名之为＂南＂,寓有反满革命之意。陈去病曾云：＂南者,对北而言,寓不向满清之意。＂柳亚子也说：＂它的名字叫南社,就是反对北庭的标志了。＂当然,这已是辛亥革命以后的解释了,在当时成立时是不能道出其中的政治含义的。     

电脑失写症

人们经常说＂一举两得＂、＂想得美＂。其实世间两全其美的事不多,多半是有得有失。有时是得多失少,有时则是得少失多。就以用计算机来说说得失的事吧。