公证员职业道德修养小议兼解读曾国藩修身八德

商贾经营须诚信为本，公证行业应规范公证。公证员则应注意“立德”．讲究职业道德修养，成为社会的道德楷模。笔者近读《曾文正公全集》，其中的修身八德：“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”予我以启迪，此修身八德诚然是个人修身的指引．如果结合公证员职业道德修养予以新的解读．则具有现实的意义．     

修身立德写人生

贺国强同志目前在中央纪委监察部机关竞争上岗任职人员集体谈话会上，向年轻干部提出了要“修身、勤学、敬业、自律”的四项要求。贺国强同志把加强“修身”放在了首位，可见修身对于干部的成长进步有看极其重要的作用。修身应该包括两个方面：一是修外在的身，指身体，也就是加强体育锻炼，不断增强健康的体魄；二是修内在的身，指心灵，也就是加强人格修养，不断提高道德情操。修身，应该更重视修内在的身，努力做一个人格崇高的大写的人。     

养浩然正气之身修博大精深之法

河北浩博律师事务所位于中国历史文化名城——邯郸。创始于1989年。全体同仁供奉“养浩然正气之身．修博大精深之法”的理念，崇尚“益谦和．淡名利．知通达．唯认真”的境界．形成了独特而厚重的“浩气修身．博雅为人”的浩博文化。     

努力践行“三严三实”全面提升人大工作

通过前一阶段的学习，我深刻体会到，“三严三实”，是新时期党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，对指导建设“活力人大、作为人大、创新人大”，推动新时期人大工作与时俱进，具有重大的现实意义和实践意义。结合宿州市人大工作．就如何贯彻落实“三严三实”要求谈几点体会。     

多措并举 共建诚信公证文化

《中国公证员协会关于深入开展公证行业文明创建工作的意见》指出，深入开展公证行业文明创建工作．是社会主义市场经济和法制建设的需要．更是公证行业自我完善和有序发展的需要，并将在全行业树立起“诚信为本、服务社会”的行业理念．培育内涵丰富、功能先进的行业文化作为主要目标之一。将建立行业诚信体系．提高行业公信力作为主要任务之一．     

穷理·正心·修己·治人——《大学》之道与罪犯矫正教育

《大学》是传统文化的经典著作，是儒家教育的纲领性论著，是中国古代论述修身治国的佳作。它充满了中国古代的政治观和伦理观，洋溢着古代儒家学者治学修身的教育思想。《大学》的正心修身教育为罪犯矫正教育提供了理论基石；《大学》的“三纲领”教育为罪犯矫正教育提供了重要标的；《大学》的“八条目”教育为罪犯矫正教育提供了运作流程。《大学》所阐述“穷理正心修己治人之道”，对罪犯心理矫正具有重要的意义。     

浅谈韩非的性恶论及重刑思想

韩非是先秦法家思想的集大成者，其是在荀子思想的基础上来建立和发展自己的思想。韩非以其独特的方式来理解和发展法家思想，其中一个重要的方面就是以“性恶论”为前提，提出自己的治国修身之道。韩非的这种治国修身之道虽然是以儒家的思想为基础的，但其思想已经偏离了传统的“礼治”思想，表现出了“法治”的思想，其法治思想的一个重要方面就是使用重刑。     

廉政修养:领导干部的必修课

从政者崇尚修养正身，是中国历史文化中的一个优良传统。《大学》中有“修身、齐家、治国、平天下”之说，认为为人处世应以修身为本，否则就难以做到正道直行，就不足以担当经邦济世的重任。中国古代思想家孔子提出治理国家的九条准则，第一条就是讲修身，认为只有“苟正其身”，才能纠正别人。同时还提出了“为政以德”的主张，认为只有独善其身，才能兼善天下。所谓廉政修养，是指从政者坚决抵制腐朽思想侵蚀，自觉养成廉洁从政、清正为民思想和行动的人生践履过程。在不同的历史时期和不同的阶级社会，对从政者的廉政修养具有不同的要求…     

法官职业道德探讨

一、法官自身应保持清正廉洁 法官的清正廉洁，洁白于自身是维护司法公正，树立司法权威的重要保障，也是应当具备的价值观念和品质。也就是法官最起码的职业道德。在古代中国，历代统治者都将保持清正廉洁作为整饬吏治的重要内容，以严刑惩处官员的贪赃枉法行为。古人云：“修身，齐家，治国，平天下”。修身是基础，是最重要的，不修身不足以齐家，治国，平天下。     

打造公证文化新体系推动公证事业科学发展

文化是民族的血脉、人民的精神家园。也是一个行业发展的动力之源。党的十七届六中全会站在时代发展和战略全局的高度．鲜明提出了“努力建设社会主义文化强国”的宏伟目标．用鼓舞人心而求真务实的笔触勾勒出社会主义文化发展的辉煌前景。吹响了“文化强国”的进军号角。全国公证行业积极响应党的号召．努力推动文化大繁荣、大发展。黑龙江省哈尔滨市哈尔滨公证处作为全国最早开展公证业务的公证处，在推进行业文化建设方面也作出了不懈努力。近年来，该处以建立“遵循公证发展规律、展现公证人员风采、反映公证行业特色”的公证文化为目标．确立了以“形象文化、行为文化、制度文化、精神文化”为核心的四位一体的公证文化体系，通过运用公证文化推动公证工作发展，成效显著。     

打造公证文化新体系推动公证事业科学发展

文化是民族的血脉、人民的精神家园。也是一个行业发展的动力之源。党的十七届六中全会站在时代发展和战略全局的高度．鲜明提出了“努力建设社会主义文化强国”的宏伟目标．用鼓舞人心而求真务实的笔触勾勒出社会主义文化发展的辉煌前景。吹响了“文化强国”的进军号角。全国公证行业积极响应党的号召．努力推动文化大繁荣、大发展。黑龙江省哈尔滨市哈尔滨公证处作为全国最早开展公证业务的公证处，在推进行业文化建设方面也作出了不懈努力。近年来，该处以建立“遵循公证发展规律、展现公证人员风采、反映公证行业特色”的公证文化为目标．确立了以“形象文化、行为文化、制度文化、精神文化”为核心的四位一体的公证文化体系，通过运用公证文化推动公证工作发展，成效显著。     

传承公证理念 彰显行业风采——首都公证行业“承载光荣放飞理想”主题演讲比赛决赛暨“薪火相传”优秀公证员代表访谈活动圆满完成

为扎实推进创先争优、纪念建党九十周年以及“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践活动，进一步提炼以“信念、使命、责任”为核心的公证价值观和行业文化，全面展示公证行业诚信执业、服务为民的良好精神风貌．2011年7月16日北京市司法局公证工作管理处、北京市公证协会共同组织了首都公证行业“承载光荣．放飞理想”主题演讲比赛暨“薪火相传”优秀公证员代表访谈活动。     

做人是做官的前提

一个领导干部的作为，取决于本人的修为，有了外在的“他律”，还得有内心的自律，才能形成真正的纪律。习近平总书记要求领导干部“既严以修身、严以用权、严于律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。     

儒家心性论视阈下的“德育”思想论略——兼论“朱陆之争”

我们对儒家的“德育”思想有误解。事实上，儒家理解的“德育”应指一种“成德之教”，在根本的意义上，它是关于我们如何实现良心自觉的学问。儒家认为自觉的方法主要有两种：一是修身；一是教化。其根据是儒家所持有的独特的心性论。关于修身历来有“朱陆之争”，但事实上他们的不同只是一个强调在日常生活的具体道德实践中“逆觉体证”，一个强调通过格物、阅读经典等来觉悟而已，各有长短。同样，教化的根源性的方法是“启发”，它反映的人伦关系不是权力性的压制关系，而是出于一种天下一家、天下关怀的道德责任感；这种责任感恰恰反映了儒家积极性的人伦观。祛魅了这一人伦观，我们最终将无“家”可归。     

浙江百铭律师事务所

“百铭”一词源自唐太宗李世民修身、治国之理念《百字铭》，寓意深远，寄托厚望。     

聚焦家政“新政”——家政溯源

中华民族自古以来就十分重视家政，《礼记·大学》提出：“修身、齐家、治国、平天下。”     

律师协会治理结构改革创新的思考

律师协会作为律师行业自律性组织．如何配置科学的治理结构，虽然研究的不多．但事实上各地都在不断探索。律师行业一直有这样的观点，就是律师行业将由“自律”走向“自治”．且在律师行业管理体制建立的实践中有所体现。律师是中国特色社会主义法律工作者．律师协会治理结构的设计必须符合中国的国情和律师行业自律性组织的特点。根据国办发[200736号《国务院办公厅关于加快推进行业协会商会改革和发展的若干意见》（以下简称“国办36号文”），同时结合笔者在省律师协会工作十多年的体会，探讨一下律师协会治理结构的改革和创新。     

"变脸",你准备好了吗?

我国古代推崇“格物,致知,修身,齐家,治国,平天下”的处世哲学,所谓修身是指提高自身的品德修养。随着时代变迁,人们可以用手术刀直接对身体进行“修改”,既可以把脸从圆型裁成心型,也可以把眼睛从单眼皮拉成双眼皮……     

打造公路管理品牌——廊坊市公路管理文明执法掠影

近年来．廊坊市公路管理处坚持文明执法．倡导优质服务，实现了公路平安和谐发展，相继被河北省政府命名为“先进集体”．被共青团中央、交通部命名为“全国青年文明号”．被交通部命名为“为人民服务、树行业新风”示范窗口单位．党支部被廊坊市委评为“先进基层党组织”。     

国企改革的一个里程碑

专家学者评说《决定》《中共中央关于国有企业改革和发展若干重大问题的决定》公布后．专家学者的反应热烈。三个“第一次”国务院发展研究中心张文魁认为，关于国有经济布局的战略调整问题．《决定》使用了“有进有退，有所为有所不为”的字眼，这在党的正式文件中还是第一次。“公司法人治理结构”这样的提法．在党的文件中也是第一次。《决定》明确提出，国有经济需要控制的行业和领域主要包括四部分：涉及国家安全的行业，自然垄断的行业，提供重要公共产品和服务的行业，支柱产业和高新技术产业中的重要骨干企业，这是第一次明确界定国…