“文革”前十年文化建设民族性追求的历史考察——以戏曲政策为例

"文革"前十年,党形成了以传统文化为依托,借鉴外国文化,建设社会主义新文化的文化观。注重民族特色成为党文化建设的一大追求,但其民族性追求历程曲折。戏曲改革之中蕴含着新中国的文化发展问题,客观地分析和评价"文革"前十年党的戏曲政策,考察其文化建设民族性追求的发展历程,科学地总结其中的经验教训,具有十分重要的现实意义。     

论文化的世界性与民族性——以交往为视角

自从人类进入文明状态以后,＂交往＂就成为人与人、人与社会、人与自然联系在一起并相互作用的纽带。交往方式的历史性变迁不断地形塑出不同的文化形态,从而也形塑了文化的＂世界性＂与＂民族性＂,但真正文化的＂世界性＂与＂民族性＂的确立得益对它们的张力机制——交往的恰当把握。     

明清女性戏曲批评群体小考——以戏曲序跋为考察对象

女性进入戏曲批评领域比较晚,明嘉靖年间始见诸记载,至清代始颇为兴盛。女性戏曲批评者多以题写戏曲序跋的形式发表自己的见解。她们大多为名门闺秀,生活在富饶美丽的江南一带,喜用诗词题写戏曲序跋,且多关注女性剧作者和刻画女性的剧本,具有明显的性别群体特征。     

以"三个代表"为指导建设中国先进文化

三个代表重要思想是中国先进文化建设的指南.当代中国的先进文化就其本质和主体而言,应该是体现社会主义的本质要求和时代精神、反映最广大人民的根本利益、为人民群众所喜闻乐见的中国特色社会主义文化.建设中国先进文化必须坚持和加强马克思主义在意识形态领域中的指导地位,坚持社会主义"二为"方向和"双百"方针,坚持创新和进行体制改革,大力发展文化产业.     

“文革”前十年党的人口思想与生育政策研究

在我国这样一个人口众多的发展中国家．人口对经济、社会、资源、环境等各方面都产生了重大影响。对计划生育政策的历史进行梳理,我们会清楚地发现。“文革”前十年（即1956-1965年）是具有明显过渡性的特殊十年。这段时期的人口问题对于当时的中国领导人来说是一个重大的挑战,因此党的人口思想与生育政策经历了曲折反复的过程。对这一时期中国共产党的人口思想与生育政策的演变进行历史的研究．深入分析这一时期的矛盾特殊性,总结经验教训,对现实的政策思考和选择提供某些借鉴和参考。     

冀东地方音乐戏曲在社区文化建设中的创新与发展

冀东地方音乐戏曲的产生和发展与当地的历史文化、政治经济、社会环境等因素息息相关。冀东地方的文化基因、区域经济发展和社会环境稳定是其音乐戏曲在城市社区文化中繁荣的主要原因。冀东音乐戏曲在社区文化中应用的创新之处在于,它能够带动相关文化产业的发展,并能在以人为本建设社区文化中发挥重要作用。     

世代概念建构的全球性与民族性——以Z世代流行为中心的考察

世代是青年研究的核心概念之一,Z世代概念的流行受全球化情境、互动性关系、语义性效用、延续性依赖的影响,其价值内核是被资本逻辑裹挟的概念,其传统根脉是扎根于西方文化历史逻辑的概念,其效用维度是被各取所需的多元、模糊、流变的概念。世代概念建构既具有全球性规律,又受到民族性制约,并受到民族性价值规范、民族性时间观念、民族性认知范式的深刻影响。构建中国自主性世代概念体系须坚持破立并举,坚守人民性立场,创新建构方法,鼓励学术想象力,拓展构型美学向度。     

新农村建设中的文化消费问题研究——以广州市为例

文化消费不同于一般的物质商品消费,提高农村文化消费力,加强农村文化的硬软件设施建设,是新农村建设的重要组成部分,也是培育新型农民。加快推进农村城市化进程的必要举措。本文以广州市为例,概括了新时期农村文化消费的主要特点,分析了形成农村文化消费特点的主要原因,进而探讨了繁荣农村文化市场,满足农村居民文化消费需求的具体对策。     

论八股文与戏曲创作的嫁接——以《东郭记》为考察文本

在明清传奇史上,《东郭记》是值得关注的一部作品。孙仁强巧妙地将八股文要素与戏曲融合在一起,化腐朽为新奇,借古讽今,揭露与批判了当时社会中追求富贵利达而致道德沦亡的种种行径。《东郭记》并非个案。晚明朝政的黑暗腐朽以及科举制度的不全,使得不少科举文人借助戏曲创作来宣泄心中之郁积。他们的八股文素养与戏曲要素水乳交融,在荒诞幽默的氯围中传达着愤世嫉俗、忧国忧民的严肃主题,从而使人股文文体要素在传奇中获得了新的生机。     

刍议加强社会主义新农村文化建设——以辽源地区农村文化建设为例

农村基层传播先进文化,提高农民文化素质的全国文化信息资源共享工程在全国全面实施,我省农家书屋在辽源地区中的得到了全面的普及,其为辽源地区新农村文化建设增添了活力,积极推动了农村文化的建设。本文以辽源地区农村文化建设为例对社会主义新农村文化建设进行了相关的思考,并提出了自己的一些建议。     

试论"巴楚民族文化圈"的特点——以历史文化的视野考察

在我国中部渝湘鄂黔毗邻地区,存在着一个与古老的巴、楚文化有着亲缘关系的区域文化圈,即"巴楚民族文化圈"。其独特的地域性,各民族文化的同源性,及其演变的趋同性,为其成为一个具有独立发展逻辑的整体奠定了文化基础。     

关于土家族文化资源保护与开发问题的几点思考——以湘西土家族苗族自治州永顺县为例

土家族文化是土家人千百年来生产生活经验的总结和提升 ,在当代中国现代化进程和社会转轨的过程中 ,土家族文化的保护既面临着巨大的挑战 ,又出现了难得的机遇。做好土家族文化资源的保护与利用工作 ,必须处理好经济发展与文化保护、“有为”与“无为”、共性与特色、民族文化的保护与开发、生态环境建设与土家族文化保护和开发五对关系 ,才能完成民族文化传承与民族地区走向现代化的既对立又统一的双重使命。     

行业院校的特色文化建设构想——以中国民航飞行学院遂宁分院为例

行业部属院校的校园文化建设,应根据行业特点和人才标准需要,充分吸纳高校文化和行业文化,打造出独具特色的校园文化。本文以民航飞行学院遂宁分院为例,以行业性高校校园文化建设为研究对象,探讨行业院校在理念、制度、行为和物质文化四个层面建设特色校园文化的有效途径。     

民族性与诗性的高度熔铸——论罗庆春诗学的民族文化研究视阈

来自四川凉山大山深入的罗庆春（彝名阿库乌雾）是少有的创作实践与理论研究齐头并进且成果丰厚的当代少数民族诗人、学者。他借鉴了西方文化研究思潮的研究方法。以民族文化的研究视角,力图通过对当代少数民族诗歌的研究,审视诗人与民族文化的契合,探寻民族文化与现代科学精神的关联,探索民族文化对少数民族诗歌创作的影响,从而形成了他独特的民族文化研究视阈．值得我们去研究和关注。从某种意义上说,罗庆春独特的民族文化研究视阈,作为他诗学研究的重要组成部分,不仅开拓了少数民族汉语诗歌理论的研究视野．而且对少数民族汉语诗歌研究的纵深发展起到了重要的探索意义。     

新时期党的文化民主建设考察

文化民主是社会主义民主的重要组成部分。改革开放后,中国共产党在理论上重新恢复和确立了指导文化民主建设的基本方针,制定了文化民主建设的各项政策;在实践中逐步以科技体制、教育体制、文化体制等方面的改革为重点,推进文化民主建设,不断完善文化民主的制度化、法制化建设,保障人民群众的文化权益,促进了我国文化事业的发展。开展中国新时期文化民主建设的历史研究,为我们进一步廓清社会主义文化民主的理论提供了历史依据,有助于推进中华文化的繁荣昌盛。     

基于文化自觉的历史文化名镇保护研究——以汉水流域石牌镇为考察个案

历史文化名镇是人类文明的结晶,具有丰富的文化底蕴。历经朝代的更替．见证历史的变迁,反映独特的民风民俗,传承着文化的延续。是不可再生和不可代替的历史文化遗产。同时它又肩负着发展经济、改善居民生活水平的重担,历史文化名镇的保护和发展何去何从？如何做到既要保护历史文化名镇。也要把它们建设为适合现代生活的不断发展的城镇,焕发历史文化名镇新活力,是目前学术界和政府部门最具争议、最为关注的议题之一。笔者以汉水流域石牌镇为考察个案,尝试借用费孝通先生倡导的“文化自觉”理论来探讨石牌镇保护模式．以期石牌镇的保护真正走上可持续发展的道路。     

关于祠堂文化在社会主义新农村文化建设中的思考——以从化市祠堂为例

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所,祠堂文化是中国三大传统文化之一,在全国建设农家书屋的浪潮下,从化市充分利用祠堂的优势,走出了祠堂变身为文化室或农家书屋的新路子,使祠堂文化在新的历史时期焕发新的光彩。但如何在社会主义新农村文化建设中更好地发挥其价值,是值得我们探讨的一个新课题。     

旅游景区步行街的文化建设思考——以桂林阳朔东街为例

旅游景区步行街是指在具有较高知名度的旅游区内通过集中表现景区的主题、文化、历史背景,同时具有多重功能的旅游产品和人造旅游景观,它能够满足市民和旅游者观光游览、休闲消遣、娱乐购物等需要。本文探讨了景区步行街建设的功能定位和布局,最后提出了景区步行街要弘扬文化,突出特色;景区步行街要合理规划,统一科学管理;景区步行街的营销方式需要多样化等具有针对性的建议。     

旅游景区步行街的文化建设思考——以桂林阳朔东街为例

旅游景区步行街是指在具有较高知名度的旅游区内通过集中表现景区的主题、文化、历史背景,同时具有多重功能的旅游产品和人造旅游景观,它能够满足市民和旅游者观光游览、休闲消遣、娱乐购物等需要.本文探讨了景区步行街建设的功能定位和布局,最后提出了景区步行街要弘扬文化,突出特色;景区步行街要合理规划,统一科学管理;景区步行街的营销方式需要多样化等具有针对性的建议.     

加强文化建设 发展文化产业——关于对外省文化建设及文化产业的考察和思考

坚持先进文化的发展方向是"三个代表"的重要内容.从外省文化建设与文化产业发展的经验着,我们必须要加强文化建设:要树立新的全面发展观;要加强领导,科学规划;要选准突破口,坚持体制创新.同时加快发展文化产业:要制定完善的经济政策,坚持产业意识和效益意识,高起点高标准发展文化产业.