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相似文献
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1.
易靖茗 《台声》2010,(10):70-71
秋高气爽的北京,因了台湾画家黄人鸾9月中旬和下旬的两次画展,更加显得姹紫嫣红、娇媚百生。  相似文献   

2.
从凡·高、高更、马蒂斯开始,东方绘画艺术对西方产生了越来越多的影响。西方现代画家从一味写实逐渐转向对纯粹色彩、线条以及绘画自律性的研究,开启了西方现代主义绘画的发端。  相似文献   

3.
汪玮玮 《小康》2006,(11):102-103
那幅近两米见方的国画《甘南行》在中国美术馆展出时,所有的人都感到了震撼,抢着与它合影留念。很快它就被一个美国人买走了。为此,它的作者赵刚不得不破例第一次为有意收藏的中国美术馆再画了一幅相似的《甘南印象》。恢弘的场面,斑斓的色彩,郁郁葱葱的丘陵,层层叠叠的梯田,《甘南行》如梦如幻。2001年的夏天,赵刚正沿着大夏河在甘南藏区采风.竟迎来一场久违的细雨,翻过一道山梁的时候,眼前忽然出现大片斑驳的梯田镶嵌在翠绿的山野里,人工修葺的线条与自然的山势浑然天成。赵刚顿时激动不已,跑在雨中拍照记录。两年间沉吟琢磨,《甘南行》诞生。  相似文献   

4.
余洁 《观察与思考》2007,(10):58-63
浙江省政协文史委日前决定:由研究京杭大运河几十年的著名中国民俗风情画家、中国民主建国会会员吴理人主创,用写实的手法和独特的艺术语言,叙述京杭大运河的历史沧桑,全面展示京杭大运河的民俗风情,为京杭大运河的保护和“申遗”提供一种全新的视野——《京杭大运河民  相似文献   

5.
《艾菲·布里斯特》是十九世纪德国作家台奥多尔?冯塔纳同类作品中艺术形式最完美、写作风格最具代表性的长篇小说。在文本中,作者成功运用了聚焦式对话、隐喻式对话和书信式对话等三种对话叙事形式,生动、具体地塑造出可感性强的人物形象,并为故事情节的导引和铺排提供了有利的叙事基础。  相似文献   

6.
何云波 《求索》2014,(9):105-109
中国古代“艺术”与西方的“艺术”,既有相通之处,也有不小的差异.它们代表了两个完全不同的知识谱系,体现着两种知识形态:“感悟型知识形态”和“理念知识形态”.在这两种知识谱系下的“艺术”,也就拥有了各自的身份和不同的发展轨迹.而20世纪中国艺术研究由传统向现代的转型,就是一个不断西化的过程.移植西方艺术理论,以“科学”的方法取代传统的感悟、体验,使文艺理论科学化.这种转型,不光是思想观念的更新,更是知识范型的转换.  相似文献   

7.
苏应奎 《创造》2012,(8):86-87
黄怀清先生精湛的国画艺术和热心公益事业的高尚品质一直受到同行和社会各界的好评,也得到党政机关的器重。解放军总政治部不但授予他"全国拥军模范"的光荣称号,还委托八一电影制片厂为他拍摄并在全军放映了《战士在我心中》、《拥军画家黄怀清》两部专题片。  相似文献   

8.
陈浩 《创造》2010,(2):104-105
把绘画创作称为写,是中国文人画的独特语汇。顾虎头云“传神写影,都在阿堵中”,说的还是描绘的意思;倪痴自谓“聊写胸中逸气可”,讲的便有抒发情感的意味了。个中变化,正是古人对绘画认知的进步。人之为画,最早是见景生情,描摹传形,以物传物,必为物役,画多了,总觉得没有把自己想要表达的东西画出来,于是乎认识到绘画的真正目的,是表达人的认知、思想和感情等等。  相似文献   

9.
肖巩 《今日上海》2009,(4):46-47
旅澳画家李宝华,在澳洲取得斐然成就,成为当地著名的华人画家,多年来往返于中澳两国。而最近一年来,他定居于故乡上海,埋头创作。他说:“在这里,我将重新获得艺术创作灵感。”  相似文献   

10.
画家王淮     
长春书画院的专业画家王淮,有着聪颖、长于领悟的资质,同 时对艺术锲而不舍。他以自己对传统绘画精华的理解.把 对神韵的追求作为目标。而对各家表现技法,他遵循了“为我所用”、融化互渗的原则.并臻于浑然无迹的地步。因此.王淮的作品既有传统丹青的韵味,又摆脱了某一家的程式窠臼,时有新意。 王淮善于将人们日常所见的物象升华为艺术形象.运用或概括、或夸张.或变形等多样艺术手法。在造型上.他追求对意象的表现,常力求使形象具有不似之似的“神似”.以获得更感人的艺术效果。例如.《岁月》就有像梦境般奇幻、在视觉上给人…  相似文献   

11.
4月1日,在卫辉市比干书画院门前,鞭炮齐鸣,60多岁的孔祥富和全家手托着“舍己救人品德高,救命之恩重如山”的锦旗,递向了青年画家王宏忠,连声说:“谢谢救命恩人,谢谢救命恩人……”这是怎么回事?  相似文献   

12.
初次见到陈鹏同老师的作品是在2009年,当时正值中国和平统一促进会、台湾会馆、福州海峡两岸和平统一促进会、台湾海峡两岸和平统一促进会联合举力、“庆祝新中国成立六十周年暨澳门回归祖国十周年海峡两岸书画作品展”,在为展览所制作的画册中收录了陈鹏同的一幅牡丹作品。  相似文献   

13.
牛朝先生集律师和画家的双重身份于一身,他的学习和思考以及情绪和灵感同时游弋在法律和艺术两个看起来完全不同的领域中,而他却乐在其中,游刃有余。关键是他并非玩玩而已。当然作律师是绝对玩不得的,尽是些大是大非甚至性命攸关的事情。艺术好像可以玩一玩,前些年江浙一带有些中青年画家常常把自己画画说成是“玩  相似文献   

14.
邵大箴 《台声》2003,(10):40-41
台湾抽象派大师“陈正雄绘画50年回顾展”于8月27日至9月5日在北京国家博物馆展出,此次活动由中华文化联谊会、中国国家博物馆联合举办,中国美术家协会、中国油画协会协办。陈正雄1935年生于台北,是台湾推展抽象绘画的先驱,他将抽象艺术的种子播撒在台湾的土地上,辛勤耕耘50年并蔚然有成,对台湾现代艺术理念的传承与发展有相当重要的贡献。陈正雄先生从50年代起就以极大的热情投入抽象主义绘画的创作,他的艺术生涯已经有半个世纪,他以自己杰出的创造成果和不倦的探索精神,确立了在画坛中的地位,赢得了声誉。2001年12月,他继获得上届佛罗伦斯…  相似文献   

15.
《两岸关系》2012,(8):72-72
海峡两岸文化同根,艺术同源。悠久灿烂的中华文化是两岸同胞共同的精神财富和心灵家园。书画艺术作为传统的中华文化之奇葩,蕴涵着根脉相同的文化精髓,有着同根同祖的文化内涵。两岸的未来属于两岸的青年,  相似文献   

16.
朱辉军 《当代思潮》2012,(12):90-95
艺术的“大道”是什么?在这样一个社会文化大转型时期,从事艺术的人,热爱艺术的人,或者真心关注艺术的人,请扪心自问一下吧!由这么一个具体又基本的问题,就可测出:我们中的一些人,多少年来在这样一个基本点上,已经迷失了多少,并且走得有多远!  相似文献   

17.
《两岸关系》2012,(7):72-72
海峡两岸文化同根,艺术同源。悠久灿烂的中华文化是两岸同胞共同的精神财富和心灵家园。书画艺术作为传统的中华文化之奇葩,蕴涵着根脉相同的文化精髓,有着同根同祖的文化内涵。两岸的未来属于两岸的青年,两岸的青年也将决定两岸的未来。为了促进两岸青年书画的共同繁荣,增进两岸青年书画家的情谊,提高中华文化在世界的影响力、  相似文献   

18.
他创建了中国第一家民营美术馆;他的油画长城、珠峰、壶口瀑布恢宏壮阔,令人叹为观止、游目骋怀,其画作随“神州七号”遨游太空;他还是一个著名策展人,策划了一系列大型文化艺术和公益活动;他在北京奥运会火炬传递期间手持火炬跑过天安门广场。  相似文献   

19.
马瑞林 《黄埔》2007,(2):56-57
在一次由中国美术家协会和全国总工会主办的全国美展上,画家陈志青的中国画《山凹里的小河》深深吸引了众多的观众:蒙山谷中一条清清的小河在潺潺流淌,几个乡村小童在河中追逐嬉戏,弯弯的石板路沿山势盘旋而上,密林中的山村炊烟袅袅……作品以浓郁的乡土气息和独特的表现手法,荣获此次全国美展银奖。  相似文献   

20.
颜成彪是建阳市第十二、十三届政协委员,建阳市文化馆工笔画院副院长、专职画师。他从小就喜欢涂涂画画,他挖的田,不需要重新整平就可插秧;他锄的竹山,跟菜园一样清清楚楚。他的艺术细胞似乎从小就植根于土地。  相似文献   

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