世界看中国

立陶宛驻华大使罗卡斯·贝尔诺塔斯博士(Dr.Rokas Bernotas)中国有着悠久的历史和独特的文化。同时,我们也很难描述和理解各种形式的文化现象,正因为如此,才令中国的文明更具吸引力。过去30年以来,乐观主义和日益增长的财富是今天中国人的标记。     

建筑可以很哲学的——彼得·艾森曼的解构主义建筑

作为一个后功能主义者或者说新理性主义者,他坚信,建筑是自治的,是一个独立王国。     

从中西哲学看中国国际关系理论的创生

不同形态的国际关系理论群通常滋生于不同的哲学土壤。长期以来,西方国际关系研究和国际关系理论的创生主要是建立在二元分立哲学和牛顿世界观的基础之上。与之相对照,作为古老东方哲学的重要思维特征,二元互补理念和过程演化思维却一直没有受到国际关系学者应有的重视,以致在此基础上也没有产生相应的国际关系理论群。有鉴于此,文章认为,古老的中式互补思维有其本体论、认识论和方法论价值,需要在国际关系研究领域内重新被审视;如果二元分立哲学和牛顿世界观可滋生出西方国际关系理论群,那么,在二元互补哲学与过程演化世界观的指导下,中国本土哲学同样可产生出具有本土特色的国际关系理论构建,乃至对中国的对外政策产生深刻影响。     

从世界普遍交往看社会主义的兴衰

社会主义由高潮走向低谷,是20世纪人类社会发展史上最重大的历史事件.人们对这一事件的教训已从经济、政治、文化以及全球化等多方面作了探索.本文认为,把社会主义放在世界普遍交往的视域下来审视,就不难发现,社会主义之所以走向低谷,是与世界普遍交往的缺失有密切关系的.同样,社会主义之所以在中国取得巨大成功,恰恰是我们积极主动地参与世界普遍交往的结果.     

进博会是世界看中国的新视角

<正>百年变局下的世界正在呈现两幅截然不同的历史画卷：一方面,乌克兰危机超过600天久拖未决、新一轮巴以冲突愈演愈烈、印巴边境交火频繁、缅甸北部战事再起,各种变乱交织,全球化正站在悬崖边上;另一方面,继5月中国—中亚峰会、10月第三届“一带一路”国际合作高峰论坛之后,第六届中国国际进口博览会圆满闭幕,以破纪录的参展商家数量与签约总额,再次成为国际合作共赢的典范。显然,中国已成为推动世界和平与发展的关键性力量。     

世界看中国:能源变革的蝴蝶效应

全球著名的趋势学家、第三次工业革命的倡导者杰里米·里夫金先生首次访华的行程很忙。他的《第三次工业革命》由于多位高层的力荐,早已风行全国。书中预言:一种建立在互联网与可再生能源相结合基础上的新经济模式即将到来,并将给人类生产以及生活方式带来巨大改变。然而,在第三次工业革命中国大讲堂上,来自本土的观点同样值得深思。科技部办公厅副主任兼政策研究室主任胥和平说:产业革命不光是理论问题、战略问题,更重要的是实践问题。而新奥集团     

站在世界，看中国饮水

按照国家部署,中国将用10年的时间,解决3亿农村人口的饮水不安全问题。"十一五"期间,中央投资将达到320亿元,投资强度将是十五期间的3倍。     

从文化视角看伊斯兰世界反美浪潮

近来,美国一部名为《穆斯林的无知》的影片因诋毁伊斯兰教先知穆罕默德,在伊斯兰世界引发广泛反美浪潮。9月11日以来,埃及、利比亚等中东穆斯林国家率先出现反美示威游行,迅速席卷整个中东伊斯兰世界,并扩散至全球30多个国家,美驻多个中东穆斯林国家使领馆遭到冲击,美驻利比亚大使史蒂文森等4名外交     

以世界眼光看政治文明——袁庚访谈录

"我认为,政治文明的核心是民主与法治。"任何政党、政府都要受监督和制约。"民主化应从党内开始。"中国仍需要民主的启蒙。"中国汇入世界文明潮流的趋势是不可阻挡的。"     

国际社会看未来十年的世界格局变化

纵观历史,20世纪头二十年世界形势发生了巨大转折,而本世纪的头十年,世界已经见证了一系列惊人变化的产生。按照马丁·沃尔夫的说法,本世纪头十年历史性的转折已经出现,而未来十年还将按照这种趋势发展下去。     

从世界体系转变看21世纪东亚的复兴

过去10余年的"后冷战时期",其实质是世界"历史社会体系"的转变时期.目前,这一转变过程已经基本结束,世界体系完成了从"两个相互对立的体系"到一个"单一体系"的过渡.东亚地区通过加强区域合作,将在新的世界体系中确定一个有利的位置,从而实现历史性的复兴.     

从多重视角看中国对世界经济的贡献

<正>在前现代社会的一千多年里,中国曾长期是世界上最强大的国家,并且直到19世纪,中国在世界经济中的地位也依然举足轻重。根据著名经济史学家安格斯·麦迪森的研究,中国1820年的GDP占当时全球的三分之一。然而,随着工业革命在西方的兴起,中国在近代以后不仅日渐落后于西方国家,而且沦为他们的半殖民地。其结果是,中国经济在全球GDP中的比重直线下降至5%的历史低点,并且这种状况一直持续到1978年。     

从金融危机看国际体系和世界格局的变化

当前最突出的全球性问题，就是美国的金融问题引发了“百年一遇”的世界性金融危机。这场危机不仅已从金融领域扩散到实体经济领域，从发达国家殃及发展中国家，对多国经济发展和人民生活造成严重影响，而且撼动了现有的国际体系和世界格局。     

错误的决定

在公司经理五十大寿的盛大宴会上,经理突然叫起来：“糟了,我的钱包不见了!”来宾都是有地位的人,事情闹出去,不但有碍来宾的名誉,而且会影响公司的业务。见多识广的董事长说：“这钱包想来是谁无意误拿了。为了大家体面起见,现在熄灯1分钟,大家一个接—个走出宴会厅,请误拿钱包的人,     

天下体系与世界制度——评《天下体系:世界制度哲学导论》

一、引言现代世界的几百年历史深深受制于西方列强的权力政治和现实主义传统。权力政治导致了无穷无尽的冲突与灾难,现实主义似乎是在为权力政治推波助澜,故而,我们不时听到对权力政治和现实主义的批评,具体到中国,诸多批评常常要借助于至少有三千年历史的天下观念。天下观念所要解决的问题在很大程度上也是今天中西方的世界政治和国际关系学者感兴趣的问题。中国先秦的诸子百家主张天下应该归属于一个等级制的中央权力之下。但是,对于具体的权力归属方式,诸子百家的主张不尽相同。自明末中西接触以后特别是第一次世界大战以来,中国许多著名…     

从当前的世界矛盾与危机看社会主义的历史命运

苏东剧变、冷战结束，社会主义事业和国际共产主义运动出现严重的曲折与反复。有人说社会主义不行了，弗朗西斯&#183;福山提出了《历史终结》说。历史到此果真“终结”了吗？事态的发展很快给出了回答：(1)在资本主义一统天下的西方内部并不平静。面对西方社会经济生活的种种弊端和急剧变化的世界，人们在寻求革固鼎新的途径。     

从马克思的"世界历史"思想看中国的现代化

马克思、恩格斯继承了黑格尔的"世界历史"的概念,并在<共产党宣言>中作了进一步发展.从马克思的"世界历史"观点出发,可以正确看待中国现代化的进程,这一现代化进程既有世界各国现代化进程中遏到的普遍性问题,也有基于中国历史和文化传统形成的特殊性问题.通过对这些问题的冷静分析,可以对中国现代化过程中取得的成就以及存在的问题有一个全面客观的认识和评价.     

生产方式决定的男女平等

<正>凯恩斯在《通论》的结尾提到过,最危险的是思想。那么这种危险性的作用是怎么发生的?当思想还有争论时,往往并不危险。危险的是,某一种思想垄断以后,对未成年人从开始认知世界与自身时就进行的灌输,让所有人成年后自然而然受其控制,不去怀疑。这之后,社会再进步的过程很痛苦,但是经济生产方式和信     

从世界商业变革看南沙“副中心”崛起

正任何一座城市、一个中心的崛起,最根本的推动力都在于它成为了这一区域的资源集聚地和分发地。广州是珠三角和华南的要素集聚中心,随着城市的扩张,疏解城市功能成了必要。南沙,将崛起为广州未来的城市副中心。全球各大城市建设副中心的热潮发轫于1970年代,彼时,发达国家进入了工业化的巅峰,而城市内部的产业结构也发生巨变。这一时期,由于通讯技术的成熟和