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相似文献
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1.
《超限战》出版后,一时为国内外媒体所关注,称赞的有之,诋毁甚至谩骂的亦有之,我们想告诉你们的是,所有这些都出自媒体自身判断,我们没有邀请任何一家媒体为自己做宣传,更没有请媒体去“炒”作《超限战》。许多读者参加了对《超限战》的讨论,不论是赞同,还是反对,甚至是叱骂这本书的,只要是真诚地站在为中国着想的立场上,我们都尊重你的意见,并向你致以军礼。下面,我们回答读者对《超限战的一些疑问》。一、《超限战》是义和团式的军事思想或情绪化之作吗?  相似文献   

2.
南书房     
《南风窗》2010,(9):96-96
<正>《为世界打造"中国梦"》吴旭著新华出版社2009年7月版什么是真正意义上的中国形象?如何为中国形象战略重新定位?中国应该怎样进行跨国公关活动化解危机?过去的两年,对于中美这两个"巨人"国家来说,一幕幕惊心动魄的正剧、喜剧、悲剧、闹剧、哑剧,你方唱罢我登场;作为一个在美国大学里教授"战略媒体与大众传播"和"高级公关写作"的中国教授,作者不仅提出了一连串令人耳目一新的国际传播作战法则,还忠实记录下自己在文化冲击和认知落差中碰撞出的火花,令人警醒。  相似文献   

3.
正《装腔指南》作者:[美]托马斯·W·霍奇金森、休伯特·范登伯格译者:陈以侃出版社:上海译文出版社哪位哲学家的发型最癫狂?哪位小说家一天要喝50杯浓咖啡?对波伏瓦来说,萨特到底是个怎么样的存在?读完这本妙趣横生的高雅文化普及小书《装腔指南》,你就什么都知道了!  相似文献   

4.
文化的持续性并非仅仅在于一种简单的模仿或许,在你的潜意识深处早已有一种内在的文化逻辑贯穿了几十个世纪直至今天突然窒息人们才惊问:《文化为何休克》?  相似文献   

5.
《今日先锋》,是三联书店在北京创办的文化丛刊。“先锋,源于对精神侏儒的恐惧。”在南方,我们也在思考:中国的先锋在哪里?什么是我们时代的先锋精神? 我们想选取的角度是:请一些在市场经济各行各业最前沿垦荒和耕耘的“领军人物”,指点江山,披露心迹。他们的语言率直坦白,你未必有共识,但一定有共鸣! 只有传播进步的观念,才能推动社会的进步。《先锋人语》,愿作一次传播尝试。  相似文献   

6.
《南风窗》2004,(18)
政党交际:从离心到共识《南风窗》(以下简称《南》):长久以来,人们有一种感觉,一个国家或政党的"意识形态"、亦即其观念体系、思维体系近乎一个绝对之物,是不方便展开谈论的,但我们同时又感受到,时代和社会的风气正走向开明、开放,那么对之的探讨,就可以说是观念解放的先声。据我们所知,您在这方面有长时期的研究和探索,并在全球政党比较方面,颇下了一番工夫。请问,在您看来,执政党所宣扬的意识形态,其主要功能何在?在世界范围中,政党对意识形态持何种态度?中国有个成语"党同伐异",政党思维是否从来不免如此?  相似文献   

7.
来信     
《南风窗》2016,(12)
正1你是头顶着你认真学习过的书呢?还是把书踩在了脚下呢?头顶着的是规则,你看过的书指导着你的思想语言行为。脚踩的是境界,你在境界里制定规则。—快快乐乐777(读第11期《霸权稳定还是机制稳定?》)  相似文献   

8.
“玻璃屋”装修数月,今又重新开张,欢迎各位光临。你知道吗?4月,对于我们杂志社的全体同仁来说,具有很特别的意义,因为本期刊物与诸位见面之时,正值《南风窗》六周岁之际,谢谢,谢谢各位在这2000多个日日夜夜对我们的支持。你喜欢我们这一期的《南风窗》吗?你能感觉到这一期与过去几期有什么不同吗?这里,阿蓝向你透露一个秘密:本期乃编辑部全体编辑通力合作的结晶。从本期起,我们将改变三组“轮流执政”的格局,由各位编辑分工负责责任栏目。另有公共栏目可供  相似文献   

9.
法国学者、国际马克思大会社会主义学科主席托尼·安德烈阿尼在法国《思想》杂志(季刊)2005年第1期发表了《中国还是社会主义国家吗?》一文,对西方媒体制造的中国必然向资本主义演变的舆论以及萨米尔·阿明等学者曲解中国特色社会主义的理论观点进行了批驳。他指出,西方的舆论制造者掀起了媒体大合唱:中国正在迅速走向资本主义。中国的公有制和社会主义正在消失,只剩下寥寥几个陈旧的国有企业,而且这些企业也将要私有化。中国共产党的一党专政不可能持久地与经济体制的转变并存下去。中国社会主义的怀疑论者,例如萨米尔·阿明认为,中国的市…  相似文献   

10.
《南风窗》2016,(25)
正讨论鲍勃·迪伦究竟是歌手还是诗人,诺奖是否在向流行文化示好,都没有更多的积极意义。所谓经典,是由历史所筛选、后来者所定义的,上一个时代的流行未必能在下一个时代被重新提及,但真正的经典必然也会在未来时代找到它的同时代人。2016年10月13日,中国媒体文艺版上的两则新闻相映成趣:美国民谣诗人鲍勃·迪伦荣膺诺贝尔文学奖;中国民谣歌手宋冬野因涉嫌吸毒被警方抓获。宋冬野何许人?一个生于1987年的青年歌手,代表作有《董小姐》、《安和桥北》等。恕我近年对中国大陆民谣歌坛关注甚少,印象中民谣市场也一路有  相似文献   

11.
21世纪以来,中国国际关系学界对"英国学派"国际社会理论给予了较多关注。目前,对这一议题的国内研究已超越初期的译介与评述,正进一步深化,并尝试结合中国与国际社会的互动实践及思想资源进行创新思考。因此,有必要对国内相关研究情况进行阶段总结,例如,"英国学派"国际社会理论在中国的兴起背景是怎样的?国内研究的主要代表人物及不同侧重点有哪些?已有研究存在哪些不足?如何看待此研究的发展前景?为此,北京大学国际关系学院博士生刘毅专访北京大学国际关系学院张小明教授。张教授的主要研究领域包括"英国学派"国际社会理论、美国与东亚关系、中国周边安全环境等,著有《国际关系英国学派:历史、理论与中国观》《美国与东亚关系导论》《中国周边安全环境分析》等;译有《无政府社会:世界政治中的秩序研究》《理解全球冲突与合作:历史与理论》等。  相似文献   

12.
一九八三年。《羊城晚报》刊登了一则“招工”广告。当待业青年们迫不急待地看下去之后、不由得嗤之以鼻:什么“招工”广告,广州殡葬服务公司!竞然还学人家要进行什么“文化考试”、“择优录取”云云!有人取笑说:怕不是考我敢不敢在停尸房跟死人睡一晚吧?! 广州殡葬服务公司的领导,一个星期之后,怀着惴惴不安的心情来到考场。但他们马上笑了:三十六位,报了名的,全来了!有男的,有女的.大多是年轻人。白布下面突然伸出一只手:“有水吗?”三年后,我们见到这些年轻人中的两位。第一位是个妙龄少女问:来殡仪馆,你不怕吗?  相似文献   

13.
宁二 《南风窗》2007,(2):32-33
知识分子精神的断裂《南风窗》(以下简称《南》):你一直研究中国自由主义知识分子的脉络,你认为中国自由主义知识分子精神的断裂点发生在什么时候?谢泳(以下简称谢):从思想史角度观察,1949年前在中国知识界,确实有一个自由主义的脉络,时代转换之后发生的一个主要现象是:自由主义的主要领袖人物都离开了中国,比如胡适、傅斯年他们,这些人开始主要集中在欧美,上世纪50年代中期后,回归到台湾。比如台湾大学当年的主力其实是老北大的底子。从思想史角度评价,中国自由主义知识分子在抗战胜利后有一些分化。其中比较有参政意识的知识分子,开始左倾,  相似文献   

14.
李成教授是美国布鲁金斯学会约翰·桑顿中国中心高级研究员、研究部主任,他于普林斯顿大学获得政治学博士学位。同时,李成教授还担任美中关系委员会常务理事、对外关系理事会成员、美国国会美中工作组学术咨询小组委员以及"百人会"理事等职。李成教授长期致力于中国政治研究,尤其是他对中国政治精英的代际研究,产生了很大的学术及现实影响,被海内外学术界公认为该领域的权威。他撰写和主编的主要作品包括:《重新认知中国:改革的动力与困境》(1997)、《中国新一代领导人》(2001)、《架起横跨太平洋的思想桥梁:中美的教育交流1978—2003》(2005)、《中国变迁中的  相似文献   

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"民以食为天"—这是千年传下的古训,世所公认的天理,在"多元化"日益成为"基本价值观"的当下,它仍然要当仁不让地成为治国执政勤政的最高理念。"国以民为本,民以食为天"。治国安邦的定力,社会"维稳"的第一要义,非"食"莫属。史上"文景之治"、"贞观之治"也罢,历朝更迭中的刀光剑影也罢;冯小刚拍摄的《1942》惨不忍睹、饿殍遍野的一幕也罢;资深记者、学者对1960年代3年大饥荒的调查、争论、当事人的回忆录也罢;世界史上的印度大饥荒、爱尔兰土豆饥荒、前苏联乌克兰大饥荒、非洲尼日利亚大饥荒也罢,都不竭地证明着"以食为天"这一真理的颠扑不破。"以食为天",其实包含粮食安全和粮食主权两大课题。"粮食安全"又包括自然、社会两个方面,而后者也即社会方面则是首要的。古老《诗经》  相似文献   

16.
国际关系理论是学科的思想积淀和知识根基,其研究状况直接反映出中国国际关系学科的整体发展面貌和水平。进入21世纪以来,在国际政治经济格局发生深刻变化、中国国家实力和地位显著提升等外部力量推动下,中国国际关系学科进入了快速发展的阶段,对理论创新的需求和呼声愈发强烈。最近几年,中国学者构建原创性国际关系理论的努力已经产生了一些初步成果,受到国内外学术界的关注和讨论。那么,在中国国际关系学界,理论研究经历了哪几个发展阶段?出现过哪些重大理论争鸣?当前中国国际关系理论研究取得了哪些新进展?存在着哪些缺陷和不足?如何看待有关国际关系理论的中国学派的主张?中国国际关系理论研究的发展前景如何?为此,本刊特约记者南开大学周恩来政府管理学院博士研究生马骦专访南开大学周恩来政府管理学院刘丰教授,他的主要研究领域是国际关系理论、国际安全和东亚国际关系,专著《制衡的逻辑:结构压力、霸权正当性与大国行为》,译著《现实主义与国际政治》《没有应答的威胁》《新古典现实主义国际政治理论》等。  相似文献   

17.
本文发表于美国海军作战学院《前进》月刊2003年3月号,原题为《中国潜艇之路》。作者认为,中国的海军发展战略在很大程度上依靠其潜艇部队担负近海防御、封锁台湾海峡及对敌航母实施威慑行动等任务。本文详细分析了中国海军水下作战部队的实力、作战准则和未来方向,特别是在重新引进大量俄罗斯潜艇技术后,如何与本国潜艇实现战斗力的整合。  相似文献   

18.
南书房     
《南风窗》2012,(25):96-96
《文化与中转型》袁伟时著浙江大学出版社2012年11月版在中国的转型过程中,中国传统文化究竟扮演何种角色?三纲五常是不是该全部丢掉?中国共产党与普世价值的关系如何?政治改革该从哪里启动?……著名学者袁伟时在嬉笑怒骂间将中国传统文化对中国转型的桎梏做了全面的探讨。  相似文献   

19.
英国《每日电讯报》称:“马俊仁教练在某种程度上已成为中国的民族英雄。”中国的一位文学编辑在看完赵瑜的《马家军调查》后说:“为什么中国体坛就没有一个真正人格完美的当代英雄?”从1998年5月开始,由《马家军调查》引发的文化震荡已远远超出文学和体育的范畴,而波及到政治、经济、社会心理等各个方面。我从赵瑜书中获得的印象是:1.马家军  相似文献   

20.
《南风窗》2006,(20)
《南风窗》(以下简称《南》):现代法治的基本价值是什么?陈忠林(以下简称陈):只讲法,不讲法的价值必然走到人民的对立面,不仅是中国的历史经验,也是世界法治史的惨痛教训。欧洲大陆国家自1789年~1945年的历史,可以说是人类历史上最残酷的杀人史,是那些自称是用体现人民意志的法律统治的人民的国家不断被人民所推翻的历史。正是由于德、意、西班牙法西斯打着“恶法亦法”的旗号,干出了人类历史上最惨绝人寰的暴行,在第二次世界大战结束以后,欧洲各国才纷纷将“基本人权神圣不可侵犯”这一现代法治的基本价值写进了宪法,实现了从重视成文法的…  相似文献   

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