俄罗斯的天主教

俄罗斯盛行东正教.在1.4亿俄罗斯人中,信奉东正教的人口有一亿多.由于意识形态关系,苏联解体前,总的来说,宗教是受压抑的.尽管如此,东正教的存在还是合法的.苏联解体后,马列主义意识形态崩溃了,于是东正教意识形态空前活跃起来.然而,在俄罗斯还有天主教,信奉者也有约250万人(一说仅100万人),其中84万德国人,20-30万波兰人,其余就是立陶宛人、匈牙利人、捷克人、斯洛伐克人,在萨哈林地区还有朝鲜人.一些知识分子在<新消息报>发表文章指出:"天主教也是俄罗斯各族人民的共同宗教".但是,总的来说,俄罗斯反对天主教.     

我们如何叙述中华民族

伴随着崛起、复兴等政治经济话语的萌兴和确立,在文化上向传统价值回归的势头也愈发兴盛了。比如汉服热、国学热和儒家思想的抬头,比如各类以官方的或民间的名义举办的祭黄帝和祭孔仪式,再比如一些社会活动家和民意代表在大力推动将孔子诞辰日定为教师节,把孟子诞辰日定为中国的母亲节(取"孟母三迁"之意)以替代西方的母亲节等等。这些举动的目的大抵是寻找可以将     

人类文明的耻部

近日,印度加尔各答市已婚富家女因与穷汉私奔遭兄长街头斩首一事,冲击了不少国人对"民主印度"的想象。斩首惨剧实无关政治制度,而系"荣誉谋杀"恶俗的滥觞。此恶俗在古老或极端传统的华人社会也有,称为祭家法、洗门风。现今中东和南亚地区为该恶俗重灾区。据联合国统计,全球每年约有5000人死于"荣誉谋杀",称之为人类文明的耻部并不为     

从“龙抬头”说起谈谈中国“龙文化”

正农历二月初二(今年即公历3月14日)是中国民间传统节日——龙抬头。龙抬头,又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节、中和节等。据悉,"龙抬头"最初来于上古时人们对自然天象之崇拜。上古时代,先人们开始了以黄道附近星象为坐标,作为观天参照物。根据日月星辰运行轨迹和位置,把黄道附近的星象划分为二十八组,俗称"二十八宿"。     

诠释游乐新概念 打造活力嘉年华——2005山西国际文化交流艺术节暨活力嘉年华

嘉年华:穿越千年的狂欢嘉年华一词是英文Carnival的音译和意译的完美结合。西方传统意义上的嘉年华,源于古埃及,后来演变为古罗马祭祀活动农神节。时代变迁,嘉年华活动渐渐失掉农神节祭祀的内涵,保留了其最传统最原始的形式,成为定时定地单纯狂欢的传统节日。现代西方嘉年华中比较有代表性的,像一年一度的德国嘉年华狂欢节、意大利维亚雷焦嘉年华节、巴西嘉年华节、英国夜光嘉年华会、法国尼斯嘉年华等等。身临其中,你的真实面貌将完全隐藏在各式的面具与狂欢活动之中,无论性别、职业、年龄,都已没有意义。你将沉醉在一场完全属于欧洲市井生活的舞台上,体验面具下真正的自由奔放。     

纲领题要

[译者按]阿尔弗雷德·兰普(Alfred Lampe 1900-1943),波兰工人运动杰出领导人,1929年起任波兰共产党中央政治局委员,是在苏联成立的波兰爱国者联盟领导人之一.1938年共产国际以"奸细混入"为名,强行解散波兰共产党,大多数党的领导人被杀害,兰普因被国内资产阶级政府监禁而幸免于难.1943年兰普在苏联期间,陆续在自己的笔记本上写下了一些对战后波兰如何重建的思考,后被称为"政治遗嘱".兰普逝世后,该手稿曾长期保存在其夫人手中.19世纪60年代,时任波兰统一工人党中央委员的亚当·沙夫奉指示对其手稿整理后,存于党中央档案馆.     

慈善观念维新

降低民间慈善组织注册门槛,给予独立法人地位,又给予免税政策,一个社会开放的时代将缓缓走来。善款留在民间,而每一个慈善组织又相对独立,这样社会越来越强大,慈善舞台越来越大,政府越来越小。3月北京,全国"两会"上,一位来自香港的全国政协委员的大会发言,列举了慈善的"五是"和"五不是"。他叫何志平,曾任香港民政事务局局长。何志平告诉《南风窗》记者,这是他2011年提交的一份提案,有关方面请他今年再度提交并安排做大会发言,"他们觉得应该在一个广泛的层面介绍出来"。     

舆情

本周因跨越2011和2012年,舆论多与"跨年"相关。从国内各大卫视的跨年晚会到各国政耍的跨年元旦贺词,民间和官方都在总结着过去一年的点滴,同时也在积极地迎接着新的一年。民间舆论对总结更为"嬉笑怒骂",一种所谓的"总结体"流行其中:"千山鸟飞绝,都在写总结;举头望明月,低头写总结;远上寒山石径斜,白云深处写总结;送君千里终一别,回去还得写总结;洛阳亲友如相问,就说我在写总结;但使龙城飞将在,看谁敢不写总结;年年岁岁花相似,岁岁年年写总结;有缘千里来相会,无缘回家写总结。"相比之下,官方舆论各种版本的总结则显得更为稳重,而就中国而言,过去的一年无疑是"在前进道路上寻找答案的一年"。     

舆情

本周因跨越2011和2012年,舆论多与"跨年"相关。从国内各大卫视的跨年晚会到各国政耍的跨年元旦贺词,民间和官方都在总结着过去一年的点滴,同时也在积极地迎接着新的一年。民间舆论对总结更为"嬉笑怒骂",一种所谓的"总结体"流行其中:"千山鸟飞绝,都在写总结;举头望明月,低头写总结;远上寒山石径斜,白云深处写总结;送君千里终一别,回去还得写总结;洛阳亲友如相问,就说我在写总结;但使龙城飞将在,看谁敢不写总结;年年岁岁花相似,岁岁年年写总结;有缘千里来相会,无缘回家写总结。"相比之下,官方舆论各种版本的总结则显得更为稳重,而就中国而言,过去的一年无疑是"在前进道路上寻找答案的一年"。     

人声

这三年白干了!——时于自己所带中国男蓝"止步"奥运八强,即将走人的立陶宛籍主教练尤纳斯说。     

嫖宿幼女罪废除之后的冷思考

嫖宿幼女罪的废除并不意味着无需探讨幼女权益保护问题。通过对嫖宿幼女罪存废过程的历时分析,可以发现法律态度的转变是围绕着"如何保护幼女性权利"一主题发生的。幼女的性自主能力在精英话语和民间话语中呈现不同面向,折射出幼女性自主能力问题上的立场缺失、精英观点与民间意见沟通不畅、多种法益并重时的选择困境等诸多法律与社会发展中的问题。这些问题不应随着罪名废除带来的舆论缄默而被掩盖或回避。     

通过谈判的革命——波兰的转型之路

波兰的圆桌会议和议会选举开启了东欧变革的先河,开始了"铁幕"解体的进程。通过谈判的革命是波兰的独特发现,在某种程度上这是1989年波兰给予世界的礼物。     

“卡廷惨案”的凶手是德国还是苏联

1940年初的一天,苏联西部靠近波兰边境处已经有了温暖的春天气息,不过这里的一座残破的修道院却显得格外肃杀。被关押在里面的波兰士兵们聚在一起,聆听他们从前的指挥官、如今的难友最后一次激昂的演讲。疲倦但一脸严肃的指挥官大喊着：“你们必须活下去,有了你们,波兰才有自由的希望!”     

生意人要小心政商关系

正政商关系和政治人脉乃是风险太高的成本,靠着政商关系来经营工商业,台湾已发生多起高达百亿以上的经济犯罪案件,它的代价都必须由人民支付。古代中国人都很懂人情世故,这是人们的处事哲学,它沉淀在民间俗谚里。古代民间商人就有一些谚语,例如"小富由己,大富由天";官场中人则有"朝中有人好当官"等。人们都知道靠着自己的努力可以致富当官,但若想要成为大富大官,就必须有"通天"的政商关系     

典藏六百年 浓香贯古今 水井坊·典藏,打造中国高端白酒的经典浓香

水井坊·典藏,融合元、明、清三朝二十八代大师精湛技艺,以古老的传统工艺与文化,演绎当代高尚生活的品质与追求,为您营造非同凡响的中国高尚生活体验。六百余年典藏传香水井坊,源自公元十三世纪,一直典藏着中国白酒工艺和传统酒文化精髓。水井街酒坊,经国家文物局确认是我国发现的古代酿酒和酒肆的唯一实例,将水井坊的酿酒历史推至世界蒸馏酒史的源头,堪称"中国白酒第一坊"。整座酒坊犹如一瓶典     

"以物抵债"法律问题之深入思考

"以物抵债"作为债的消灭形式在我国实践中大量存在.在司法实践中"以物抵债"行为往往伴随着民间借贷合同、建设工程合同纠纷为常见,由于我国目前尚缺乏关于"以物抵债"的相关立法,使得在司法实践中各地司法机关由于缺乏裁量标准,在实践中出现了"同案不同判"的结果,在一定程度上造成了司法不公.笔者通过对"以物抵债"的基本理论加以分...     

践行区域合作共赢与全球协商共治的中国方案——中央政府主导下的“一带一路”建设

<正>"丝绸之路"是古代中国连接亚非欧商贸与人文交流的主要通路,曾极大地促进了东西方之间的经济、贸易、政治与文化交流。进入新世纪新时期,随着中国综合国力的提升和中华民族复兴进程的加速,古老的丝绸之路历久弥新,焕发出新的生机活力。以习近平同志为总书记的党中央高瞻远瞩,主动因应国内国际形势的深刻变化,提出共同构筑"一带一路"     

嘉靖皇帝如何赚钱？

在那个年代，信佛、信道、信神仙，本是一件十分普遍的事情。人的一生，总免不了有灾有病，总免不了有阴暗心理，这就需要解脱，需要化解。由于家庭的原因和性格上的原因，嘉靖皇帝选择了通过道教来消除阴暗心理，来解脱和化解这个心理暗示。如果嘉靖皇帝和太后、皇后们一起，在后宫烧烧香、拜拜神、祭祭祖先，对国家来说，是没有什么影响的。但嘉靖皇帝的修道、信神仙却和一般的人不同，他在宫中，特别是在西苑建起了大规模的祭坛，搜罗大批道士，大张旗鼓地搞祭祀，进行祈祷。这在当时叫做“斋醮”。     

“反”体制的想象与共谋

央视等媒体舞台试图整合不同利益群体的冲突,在呈现阶层区分的过程中,也为这种分化提供了合理化的解释及规范化的制度,让弱势群体心安理得地接受所处的社会位置,而不再追问自己何以沦为"弱势"。     

浅析P2P网络信贷发展特点与风险防范

近年来,社会对融资及投资需求的不断上涨刺激了不同模式融资方式的出现,民间融资的形式不断突破传统,P2P网络信贷便是信贷的创新形式之一。然而,2013年各地P2P网络平台频繁出现的"跑路"、"倒闭"现象再一次让P2P进入公众视野。本文以P2P网络信贷模式的发展特点为切入点,从法律的角度探求该民间借贷模式潜在的法律风险,以此提出相关建议。