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《南京!南京!》公映了,得力于中国电影不分等级的制度,据说为了照顾少年儿童观众,剪掉了20分钟的血腥暴力镜头。这样一剪,就增加了电影的"客观中立性"——日军残杀中国平民的"历史铁证"消失了,相反,日军攻占南京之后的太鼓祭祀,一不血腥,二不暴力,充满了"文化深度",居 相似文献
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《南风窗》2016,(16)
正电影作为现代大众媒介,是社会主流价值观的文化载体,其叙事形态、故事逻辑与彼时彼地的社会氛围有着密切关系,因此经常被作为社会变迁的晴雨表。从上世纪80年代到今日,中国电影的变迁与社会变迁彼此作注。正如好莱坞既是美国文化产业出口的重中之重,又是美国精神及价值观的最佳中介,30多年来,中国电影的发展之路也受到上世纪80年代、90年代以及新世纪以来中国社会转型的影响,中国电影观念及功能的每一次重大调整都是在中国社会巨变的背景中产生的。这是因为,电影自诞生以来就是一种社会化的艺术形式,一方面电影拍摄本身依赖于庞大的电影工业系统,作为一种高度现代、分工协作、需要大资本 相似文献
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《南风窗》2012,(19):68-69
我希望所呈现的每一帧画面,都是一架时光机,多年之后观众再看,还能感受到上世纪的70年代、80年代、90年代……一个导演眼中的变化中国。我是一个在山西汾阳县城长大的孩子,刚开始拍电影的时候,被称为"一位来自民间的导演"。我的父亲原来在县城里工作,文化大革命中受到冲击,被下放回老家,在农村教了很长时间的语文。很多亲戚到现在都还住在乡下——这样一种农业社会的背景,带给我的影响非常大,我一直愿意承认并珍视这一点。后来很多人问我,是怎样的机缘,让我这样一个来自"基层"的人,想要去当一名导演?这个问题回答起来很复杂。如果非要有一个直接的契机,那就是1990年,20岁的我看了一部电影,名叫《黄土地》。 相似文献
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<正>带有独立精神的电影成为呈现中国经济高速增长过程中产生的社会底层群体的重要媒介,在主流文化中"沉默"的群体借助独立电影的"目光"而被看见,比如贾樟柯关于山西县城的故事以及刁亦男对北方工业城市的表现,都展示了繁荣的国际化大都市之外的另一种中国城市的景观。从今年年初《白日焰火》在海外摘得柏林国际电影节金熊奖,到3月份在国内院线收获过亿元的票房,这不仅突破了中小成本艺术片难以在主流商业院线占得一席之地的格局,而且实现了国际电影节和国内电影市场的双重认可。刁亦男作为王小帅、娄烨、贾樟柯等上世纪90年代从事独立电影的后起之秀,2003年才开始拍 相似文献
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在现实生活中,受"嫁出去的女儿,泼出去的水"等传统观念的影响,一大部分农村妇女的继承权得不到保障,这是现行法律和传统习俗的冲突在女性继承权上的体现。为了合理的解决这一现实问题,需要了解中国历史上有关女性继承的相关法律制度的演变过程。中国历史上的大部分时期只有男子有继承权,唐代以后出现了关于绝户女儿的继承权的规定。在绝户女儿继承的问题上,唐代完全保护绝户女儿的继承权,宋代进行了限制,明清法律几乎完全剥夺了绝户女儿的继承权。唐代和 相似文献
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去年,台湾电影《那些年,我们一起追的女孩》红遍大江南北,电影故事中充满遗憾的爱情让观众在唏嘘感动之余,对主人公更多了一分同情.现在的年轻人早已不满足于"缺憾的爱情","毕业那年,我们一起结婚"成为了一部分80后的选择,越来越多的"职场妈妈"出现在人们的视野中.对于这些"妈妈职场新人"而言,事业与家庭、爱情与婚姻,这些看似简单的选择题,却足以让她们绞尽脑汁. 相似文献
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抗战时期上海租界区的"孤岛"电影成为电影史上一个特殊的繁荣时期,电影创作题材由最初的古装片到后来的现实题材影片,不仅保留了那个年代特殊的印记,也为电影史留下了瑰丽的艺术财富. 相似文献
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《南风窗》2016,(16)
正自由航行绝不等于在全世界的海洋可以军舰航母到处耀武扬威。格劳秀斯的"海洋自由论"是世界第一个为海洋帝国主义张目的"邪说"。在西方的传奇故事及通俗影视节目里,海盗一直是充满浪漫色彩的人物。海盗纵横四海,快意恩仇,自我称王。他们是以粗暴的手段,成就了西方社会浪漫狂野的美梦。近代的美国电影里,都在不明言的歌颂海盗,近年来女性角色当道,前几年有部电影《割喉岛》,甚至美化了女海盗。海盗这种角色,古已有之,在希腊罗马时代就已有海盗,古代北欧的维京海盗及丹麦海盗在北海称雄,那是海盗国家的原型。及至到了16世纪后,欧洲进入了大航海的海权时代,海上的商务活动增加。海权时代的先行者是葡萄牙和西班牙,所以西班牙独占了当时的美洲贸易利益,而葡萄牙则独占了亚洲香料群 相似文献