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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
王晓峰 《法制博览》2008,(12):46-46
有一部很有名的音乐剧《想变成人的猫》,是一个很典型的正义战胜邪恶的故事。这只渴望过上人的生活的猫,冒着自己变成野猫的危险,终于如愿以偿。很多经典音乐剧,吸引人的主要原因就是话题比较经典,任何时间看你都觉得不过时。不管是百老汇,还是伦敦,每天总有音乐剧上演,每天总有不少人去看.  相似文献   

2.
朱仲南 《南风窗》2014,(21):91-91
有人辞官归故里,有人漏夜赶科场,自古有之。可赵光华辞官为什么那么引人关注呢?说白了一是有勇气辞官,不当公务员;二是有胆气创业,当个律师。  相似文献   

3.
越来越多的人发现,文化正成为一种很赚钱的超级商品,文化本身就是一座财富金矿。“传媒大亨”默多克认为,世界上有5种最有前途的工业:电脑、通信、娱乐电子产品、娱乐用品和新闻传播,这正是文化人大显身手之地。中国有3亿人学英语,这构成了一个庞大的英语学习的文化市场。近两年,一种名叫“疯狂英语”的学习方法在市场上日渐流  相似文献   

4.
正时下有个很上口的词叫"北漂",用来形容外地「到北京的打工者。可当我们了解到有那么多北京职工远赴异国他乡。投身在祖国建设之中,了解到他们工作的辛苦、情感的复杂和生活的五味杂陈之后,我们深深感到,是这些离我们千百里之外的北京职工,给北京人争了光彩。他们每一个人,他们做出的每一件产品,他们每流出的一滴汗水,就如同一张张北京的名片,告诉世人:这是北京人的奉献。  相似文献   

5.
《南风窗》2016,(15)
正在建党95周年这个特殊的日子里,作为一名既"老"又"普通"的党员,还是有很多感触。我想,除了那些宏大的历史叙事,我们还需要回到对人的怀念。道理说起来也很简单:对老百姓而言,正是从一个个党员的所作所为,来直接理解和判断一个政党的性质、一个政党的主张和一个政党的品格。我们都知道,经济学上有个理性人假设。这是学术研究,但不等于在价  相似文献   

6.
上班一族     
《南风窗》1993,(12)
安居乐业无疑是上班族的一种理想境界。我们身处一个生活节奏日渐加快的社会,工作的压力及来自各方的诱惑,不时会使上班一族陷入一种心力交瘁的境地。心理学家、社会学家乃至精神病学专家都列举过数不胜数的“减压”方法,以帮助人们从这种现代病症中解脱出来。方法千奇百异,其中很重要的一点是要求人们每天回家后,能安安静静地好好憩息,以迎接明天的挑战。家,应该是一个温馨、惬意的家征,而良好的居住条件,似乎是这种象征的大前提。就为了一个像样的家,多少上班族历经多少酸甜苦辣!几乎每个人都可以围绕此话题讲述不少于一个的故事。话又说回未,安居乐业始终是一种理怨境界,理想与现实  相似文献   

7.
李向平 《南风窗》2013,(21):10-10
曾几何时,我们拥有理想,却又为实现理想的方式而痛苦,或者是苦于无法实现我们曾经拥有的理想。于是乎,理想之拥有就被转换成为一个痛苦,我们不再希望去实现固有的理想;甚至不再期待理想的拥有,以一种不再理想的形式,成为我们实际上的"理想"。传统的修身、齐家、治国、平天下的价值观念,曾经给中国人提供了一种理想模式,要求理想者从个体身心到家国天下,必定要寻找一种贯通一气的内在精神,曾经给中国人以荡气回肠的道德要求,成为无数中国人的理想传统,难以超越。即便是遭遇了时代变迁,人们一旦出离了这一理想传统,很有可能就会被批评为中国理想或理想中国的失落。  相似文献   

8.
胡志强  陶金 《工会博览》2014,(24):I0001-I0002
时下有个很上口的词叫“北漂”。用来形容外地到北京的打工者。可当我们了解到有那么多北京职工远赴异国他乡,投身在祖国建设之中,了解到他们工作的辛苦、情感的复杂和生活的五味杂陈之后,我们深深感到,是这些离我们千百里之外的北京职工,给北京人争了光彩。他们每一个人。他们做出的每一件产品,他们每流出的一滴汗水,就如同一张张北京的名片。告诉世人:这是北京人的奉献。  相似文献   

9.
笑谭     
瓦特是一个很特别的人,小的时候,看见水开对蒸汽把壶盖顶得一跳一跳的。居然想到要用来推火车!真搞不懂这是一种什么样的想象力。所以说,瓦特先生是一个很特别的人——要么就是有人在瞎掰。  相似文献   

10.
罗慰年 《南风窗》2012,(16):90-91
这算不上大卫·林奇式的鬼怪悬疑电影,却是一部政治隐喻片。美国林肯变成了打鬼的"钟馗"。这种似真似幻的切换,源于对人民权利最深刻的关怀。中国古代有个著名的钟馗打鬼的故事。这是一个中国人都很熟悉的豪杰人物跟魑魅魍魉斗争的经典故事。鬼怪,在中国文学中,是重要的元素。《聊斋志异》就是一本专门谈论鬼怪与人互动的书。《阅微草堂笔记》也谈论了不少鬼怪故事。中国传统文化相信鬼怪,并且  相似文献   

11.
《工会博览》2005,(14):4-5
在全国各地掀起的向劳动模范学习的高潮中,不少人觉得获得劳动模范称号的人数量还是太少。我们经常听到这样的话:“我们这里与当选劳模事迹相同的人还有很多,真希望也能获得这样光荣的称号。”其实,这是对劳动模范称号的一种误解,我们评选劳模的主旨是为全社会提供一些优秀的工作样板,是对以劳动模范为代表的大多数劳动者工作态度和精神的一种肯定,是在提倡一种社会精神。  相似文献   

12.
温州人富了,远近闻名,可富到什么程度,对外人来说始终是一个谜。一位温州记者向我透露,在温州,十万富翁、百万富翁已不稀奇。就是“千万富翁”吧,有名有性可以确认的就有26个。前不久,一个温州个体户花几十万元建了座“现代私家花园”,轰动一时,引来30多个国家的外宾前来参观。私家花园占了整整半亩地,凌  相似文献   

13.
《南风窗》2016,(20)
正广大的群众,我们朴实的人民,喜欢的是洪荒少女的忠诚、干净、纯朴、自然。不是那种造作、拿腔拿调、华而不实。在里约举行的奥运会中,亿万人民被女排的拼搏精神激动着,也为其他运动员的努力所感动。其中也认识了一个人,不约而同喜欢了一个人,这就是洪荒少女傅园慧。不少人很久没有开怀笑过了,一看见傅园慧那卡通式的表情,真情横溢的讲话,都情不自禁欢快地、  相似文献   

14.
雪中记事     
那是一个下大雪的冬天。因为赶着去加州大学柏克莱分校做实验,我早早就起来了。留学后的第一场雪,飘在异国的天空中,别有一种情趣。我的房东吉姆先生一家还在睡觉,而这幢三层住宅的另外五六户人家也都尚未起床。凭着一种很简单的习惯,我一个人在我们楼前的雪地上铲出了一条路,通到马路上。然后我开着车,赶往学校。深夜,我回到住宅时,吉姆先生一家  相似文献   

15.
正在我们的人生中,我们常常需要作各种选择。在作选择时,我们需要考量天平两端不同的要素。在这个过程中,很重要的一点就是看见那些看不见的因素,要把那些看不见的因素加进来,这是具有经济学思维的人和缺乏经济学思维的人一个很大的区别。比如我们知道老鹰吃小鸡,我们人也是要吃小鸡,那么这两者有什么不一样呢?按照经济学家的角度来  相似文献   

16.
对话与对骂     
《南风窗》2016,(22)
正把话摊开一说,就不容易骂起来。这些方式方法,要常用起来,公开了才能公正,公正了才会出于公心。不少人很相信骂人的杀伤力强大,所以,他们都喜欢采用这种办法,在工作与生活中骂人,训斥人,攻击人等。他们认为,这是“先下手为强”,是占据主动,先声夺人,制造舆论氛围,体现了一种豪迈,一种气势。反之,谁不敢高声说话的,谁是用商量口吻讨论的,谁不勇于指责人的,他们统统认为你不够血性、狼性,是一种圆滑,属矫情造作。于是,有些家长在孩子出生时就开始骂孩子,训斥  相似文献   

17.
在电脑控制室对门的房间里我们找到了他。他是这家拥有六百多员工的银行机构的副主任。他今年三十六岁,皮肤白晢,进入银行界已历十二年,言行显露出一种特有的淡定。你们可能找错对象了。我既难以代表某一阶层的人,我个人本身也没有什么可讲的。有不少人说我的个性很适合在银行工作。但我之所以入银行做事,纯属偶然。十二年前,很多东西都是由不得你选择的。那时,我已在农场当农工八年了。  相似文献   

18.
佚名 《法制博览》2011,(7):72-72
捡到几张纸,捡来了一场牢狱灾祸。这是陕西省神木县大砭窑煤矿原销售部经理高增尚等人的遭遇。在搬账册的时候,几张纸掉到了地上,高增尚捡了起来。这是一份疑似行贿清单。 为什么说是“疑似行贿”呢? 清单上,有的人名跟神木县的某领导同名,比如“乔升有”,跟当时的县委副书记同名,“麻建平”跟副县长同名,“杨忠林”,跟县公安局长同名,而清单上第一个名字“郭保成”,和县委书记郭宝成只差了一个字。因为不明真相,只能说“同名”,或姓名近似,不能说就是某某人。  相似文献   

19.
生活中常常有这样一个难题,你必须去跟不很熟悉甚至有隔阂的人相处、相熟。很重要的一环是:谦虚谨慎。美国总统威尔逊当年在获选新泽西州州长后,在纽约出席一个宴会,主持人介绍他时,称他为“未来的美国总统”。这显然是奉承话,对在座的其它人却是不大不小的打击。威尔逊立即起身致谢,他讲了这样一个故事:“我有一个朋友,前些日子与一群钓鱼人去加拿大玩,其中一位先生大胆地尝试了一种名叫‘松鼠’的威士忌,据说喝了这种酒的人,就会象松鼠那样去爬树。他喝得太多,虽然没去爬树,却在搭火车时‘爬’错了车厢,原该往北,他上了往南的。朋友们只好电告列车长,请求帮忙。不久,他们接到列车长的回电,说是无能为力,因为车上有13个醉  相似文献   

20.
《南风窗》2016,(19)
正我们成为什么人,主要是在心理上变成的、行动上做成的,不是头脑思考成的。头脑的思维,如果没有驱动行动,并产生相应的心理结果,一个人不可能有所改变。美国社会学家库利曾经把人类生命的历史比喻为一条河流,以及沿着这条河流的公路—其中,河流是种族和遗传,公路是社会和文化。这是一个很有意思的比喻。具体到个人的人生呢?我发现也有三条路线图。  相似文献   

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