宗教政策与民族问题

民族和宗教是两个不同的社会范畴。民族是在历史上形成的一种人们共同体,宗教是在历史上形成的一种意识形态,属于社会上层建筑现象。宗教不是民族的一个特征,一个民族可以信仰不同的宗教,不同民族也可以信仰同一种宗教。但是,在现实生活中,民族问题和宗教问题又有很密切的关系。民族问题中有一个宗教信仰问题,宗教问题又往往以民族问题的形式表现出来,两者复杂交错;对一个民族的宗教信仰采取什么态度、执行什么政策,往往被看成是对这个民族采取什么态度和政策。因此,在民族     

浅析马列主义在社会主义国家民族问题上的三个原则

马克思列宁主义认为,在无产阶级夺取政权以后,根据各国的历史条件和民族关系,可以采取三种不同的政治形式来解决民族问题。这三种不同的政治形式是民族自决权、联邦制和民族区域自治。民族自决权就是被压迫民族自己决定自己的命运直至建立独立民族国家的权利。联邦制是由两个以上的共和国或州、邦组成的联盟国家。民族区域自治是在国家统一领导下,各少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权。有些同志说,这三种政治形式都是社会主义国家解决民族问题的基本政治形式,都是马列主义在社会主义国家民族问题上的基本原则。在我看来,这些同志的观点不完全符合马列主义的原意。因为马列主义的原意     

时间观念的解析及中西方传统时间观的比较

时间哲学是中西方哲学中的基础理论之一 ,我们选择以时间观念为支点去探讨时间哲学中的某些理论问题 ,可以为时间观念中的时间流程制定几套分类模式 ,其中之一是将时间三分为物理时间、人文时间和心理时间。不同的国家、民族、对时间观念的理解各有异同 ,认真梳理中西方传统的时间观 ,从不同侧面分析其间的差异 ,可以看到两种各具特色的时间观 ,特别是能看到中国传统哲学中时间观的民族风格     

关于民族问题的思考

一如何理解民族问题,学术界一直存在不同的看法。一般认为民族问题是捐各民族在相互交往过程中存在的关系问题。1992年1月,江泽民总书记在党中央、国务院联合召开的中央民族工作会议上的讲话中指出:“民族问题既包括民族自身的发展,又包括民族之间、民族与阶级、国家之间等方面的关系。”如何理解江总书记关于民族问题的论述,我认为大致可以从两个方面来理解     

“民族分离主义”辨析

民族分离主义是特定的民族将其政治诉求与脱离现有政治共同体相联系的一种民族主义的特殊形式。它的产生与民族国家建构中民族结构上的非均衡性和文化上的非均质性以及民族自决权原则密切相关,但是,前者并不必然生成民族分离主义,而后者在当代也与殖民时代的民族自决具有了不同的意涵。民族分离主义的现实表现和后果更进一步说明,人类应该以更加理性的方式处理民族问题。     

“中华民族”入宪的意义

李占荣在《社会科学战线》2008年第10期载文《论“中华民族”入宪》认为，民族是一个基于自然存在的社会历史范围。辛亥革命后，中华民族已经不再专指汉族，而是指当时中国境内所有民族。大陆学者长期专注于文化意义的民族研究，对作为政治民族的“中华民族”的研究甚少。“中华民族”入宪是指将“中华民族”这个概念写入宪法，在宪法中确立“中华民族”的政治法律地位。这是中国各民族发展的客观要求，具有重要意义。从国际法看，“中华民族”入宪对台湾问题具有重要的国际法意义，它从宪法的高度确立了中国是“中华民族”的政治组织形式，表明中华民族的不可分割性．为国家统一提供了理论和宪法支撑。     

TRIPS与知识产权的性质

TRIPS第一次将知识产权的性质界定为“私权” ,但在理解上又有“知识产权是私有财产权”的提法。从知识产权主要形式的产生、发展及现状来看 ,在知识产权方面就精神权利的保护问题存在着两种不同的理论观点和实践选择 ;如果结合中国的现实情况 ,则“知识产权是私有财产权”之说显得更加合合理     

主体间性与多民族国家治理——兼论坚持民族区域自治制度

当今世界有两种主要的治理思维：主体性和主体间性。两种不同的思维导致了不同的国家建构与治理模式,并产生了不同的效果。主体性思维在现代主权国家的建构中曾起过非常积极的作用,但却存在着民族同化主义和分裂主义的危险;而主体间性思维在国家治理中对维护少数民族的集体权利和促进国家的族际整合具有积极作用。民族区域自治制度是主体间性法治思维下的制度设计,其在中国的成功实践为多民族国家的治理提供了一种有效范式。     

贵州民族民居建筑与“SAR”

贵州民族民居建筑,在苗族、侗族、布依族、土家族、水族等民族聚居的地区,都存在着不同形式的吊脚楼式民居。这是贵州少数民族源远流长的建筑文化的继承与发展。 据史籍记载,上述诸民族历史上都曾活跃于长江中下游一带,后因种种原因方迁徒到我国的西南地区安家落户。这些民族的古代人既然生活在水网地区,面临的是温湿多雨的环境。因而在营建自己的栖身之所时,在当时存在的巢与穴的两种居住方式中,就只能选取巢居的     

关于我国民族乡经济社会发展的思考

民族乡是民族区域自治制度的一种补充形式,民族乡制度是我国解决民族问题的一项政治制度,也是党和国家民族政策的重要组成部分。本文坚持以“三个代表”重要思想为指导,深入分析民族乡工作面临的形势和存在的问题,探索和研究加快民族乡经济和社会发展的思路和措施。     

论色彩的特性及其在民族类书籍封面设计中的运用

色彩是设计师重要的语言和表现手段之一,不同的色彩能带给人不同的审美感受,不同的读者对色彩的审美感觉各不相同.针对民族类书籍封面用色存在的问题,本人主张,在尊重民族文化传统和保持形式与内容协调一致的基础上,通过色彩的选用、搭配组合以及色彩的对比与调和等方法,使我国民族类书籍既能呈现出民族、地域特性,也能超越自我,创造出新的具备时代感的书籍形态来.     

中国古代南北民族关系史比较研究断想

本文认为:中国古代北方民族关系史的主流是战,南方民族关系史的主流是和。产生这种差异的原因,是由于古代我国南北民族的经济基础不同、历史渊源不同、政治基础不同、在从部落联合成部族或发展成民族的过程中,原始社会瓦解的速度和程度不同、地理环境不同。探讨和研究这种差异性,对深入进行古代民族关系史的研究,解决目前存在的一些民族问题,从实际出发,制定正确的民族政策,都是有好处的。     

试论民族问题与宗教问题的区别和联系

我 国是一个多民族多宗教国家 ,不可避免地存在着民族问题和宗教问题 ,而且它们往往又密切相关。特别是在我国少数民族中 ,宗教信仰极其广泛 ,宗教问题经常以民族问题的形式表现出来 ,成为民族问题的重要组成部分和民族问题中的敏感因素之一。所以 ,把握民族问题与宗教问题的关系 ,认识它们之间的区别与联系 ,对于我们正确对待及处理民族问题和宗教问题就显得十分重要和必要。一、民族问题与宗教问题的区别　　 1 含义不同。民族是历史上形成的 ,以共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化特点上的共同心理素质这四个基本特征为…     

现代语境中的妇女地位与箐口哈尼族村寨中的妇女角色

从女性人类学的视角看,讨论"妇女地位"问题究竟是一个所谓的"纯粹事实"还是一种现代性的建构的问题,需要对妇女地位的多重含义和形式表达进行多纬度研究.箐口村哈尼族村寨的案例为我们提供了具体的民族共同体和社会结构中的妇女社会生活实践,展示了现代语境所建构的"妇女地位"所具有的理论和实践的意涵,回答了不同民族共同体社会实践中的妇女角色和地位问题.     

论民族英才人物与民族精神的形成和发展

民族英才人物是民族的杰出代表，曾在民族精神发展史上发挥过十分重要的作用。民族英才人物从其存在形式看，可分为两类，一类是传说中的文化英雄，一类是“现实中”的杰出人物。前者虽不一定真实，但却作为一种象征被定格在人们超现实的理想之中，成为人们理想人格的化身和效法的典范。后者是历朝历代实实在在的人物，他们通过自己的行为影响民族成员的思想意识、价值取向和精神追求，缔造出许多精神形态，丰富和发展了民族精神的内涵。     

册亨“五姓”被同化原因初探

列宁指出:“同化的问题,即丧失民族特性,变成另一个民族的问题。”这在历史上是存在过的。 民族同化的过程,有以暴力或特权等强制手段实现的建立在被同化民族的痛苦基础上的强制同化,和由不可抗拒的历史发展规律所决定的即在自然的情况下实现的自然同化两种。我国历史上民族同化的事实告诉我们:后进的民族总是被具有较高文明程度的民族同化,这是不容置疑的。但还应该看到,同化的方式绝非仅仅上述两种,在特定的历史时期或特殊的环境里,较先进的民族和压迫民族同样会被落后的和被压迫的民族所同化。对此,笔者拟从     

法律移植二论

学者们对法律移植问题研究争论不休 ,“法律移植”是法学家们借用植物学和医学上的现代词汇拼凑而成。国内外学者对这一概念的理解千差万别。植物学和医学上的移植有其特定的含义。不同国家、不同民族的法律能否相互移植 ,存在可移植论和不可移植论的两种争论。     

民族体育文化旅游形象的定位与思考北大核心CSSCI

少数民族传统体育文化是我国民族传统体育学研究的一个重要领域,其中最主要的是在于研究少数民族几千年来在生产实践和历史的发展演变进程中形成的,具有本民族特征的各种体育文化,这些不同的体育文化,都需要以一种独特的体育运动项目形式呈现出来。这一形式不仅可以体现这个项目的实际内容,更能代表这个民族在发展历史中存在的民族信仰、独特的生产方式、不同的生活习俗。面对当前少数民族旅游形象存在的不足之处,在此以少数民族传统体育文化旅游资源开发现状为出发点,对少数民族体育旅游项目形象进行分析,探讨少数民族体育旅游形象设计,以期为少数民族体育旅游形象与传播提供有益思路。     

试述当代世界文化发展中存在的三个问题

当代世界文化发展纷繁复杂,探索当代世界文化的发展规律,关键在于正确认识当代世界文化发展中存在的问题,这是建设有中国特色的社会主义文化的重要前提。笔者认为,当代世界文化的发展主要存在以下几个问题。首先,两种意识形态支配下的文化对立日趋尖锐。两种社会制度之间的对立,已包含着两种文化的对立。自本世纪五十年代以后,世界上出现了一些前所未有的“全球性问题”,不同社会制度之间的“和平共处”,大多数国家和民族都进入了现代化发展的进程,等等。资     

驰名商标的辨析及特殊保护

驰名商标是商标中的佼佼者，是无形资产的重要组成部分，是企业参与国际竞争的重要武器，是一个国家民族工业发展实力和潜力的重要标志。但是，驰名商标问题是我们面临的一个新课题，无论在理论上和实践中都存在许多问题急待解决，尤其是对驰名商标的构成要件和特殊保护的具体途径等方面缺乏明确认识。因此，探讨驰名商标的构成要件以及加强对驰名商标的特殊保护工作，对于实施名牌战略，保护知识产权，振兴民族经济具有极为重要的现实意义。一、驰名商标的构成要件根据商标在公众中的信誉程度将其划分为驰名商标和非驰名商标两种形式。驰名…