向选民亮出真我

没有监督就没有激励，没有激励就没有活力，没有活力就产生惰性。对于社会上流传的“荣誉代表”、“会议代表”、“举手代表”、“画圈代表”等说法，偃师市人大常委会依据《宪法》、《代表法》等有关法律，决定开展人大代表向选民述职活动，让选民对人大代表实施监督，让人大代表——     

获得认同是一门艺术

多年从事宣传工作的实践让我体会到,面对群众,要想把话讲得“入耳、入脑、入心”,关键是让人家认同。认同的前提是有理,而有理不一定说得清;说出来,人家也不一定买账。艺术破解认同难题,从“利益认同”“情感认同”和“理念认同”入手,实现人民群众对党的“执政认同”,是宣传工作的新境界。     

杂议做官的和做事的

<正> 我的两位朋友,一位是“耍笔杆子”的,另一位也是“耍笔杆子”的,一位一生只会做事,没做到官。促膝谈心,不免牢骚曰:“吾辈是给做官的抬轿子,吹喇叭……”他等自认为,没有他们做事,做官的便做不下去。这话我信。“红花也要绿叶衬。”然而他们能给别人“抬”得做了官,或“吹”得升了官,而他们自己没有做到官,到老还是一块做事的料!可见做官的和做事的还是隔着“山”。做官的不一定能做事,做事的不一定会做官!     

做官先做民

胡锦涛同志“七一”讲话对领导干部提出了“心里装着群众,凡事想着群众,工作依靠群众,一切为了群众”的要求,体现了“以民为本”的思想。做官者只有把自己始终置于“民”的位置考虑问题,万事民为先,才能成为名副其实的人民公仆。     

“无我”与“有我”

<正>党员干部为官从政必须处理好"无我"与"有我"的关系,时刻持有"无我"的清醒清白,坚守"有我"的责任与担当。当官发财"无我",但为民造福必须"有我"。邓小平同志曾经说过,出来做官,可以有两种态度,一种是逍遥做官,一种是踏实做事。党员干部绝对不可以为了个人功名利禄、荣华宝贵而做官,而是为着更好地做事,为着让人民群众有更多     

“做官”与“做工作”

“做官”与“做工作”□果然“文化大革命”结束后，在决定恢复邓小平同志职务的一次中央全会上，小平同志曾恳切地说过这样的话：“我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党员呢。既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能...     

做人·做事·做官

改革开放十几年来,在我们党的干部队伍中,涌现出了一大批优秀的领导干部,他们堂堂正正做人,扎扎实实做事,清清白白“做官”受到人民的敬重和爱戴。相反,也有少数人做官不做事,做官不做人。他们要权争利不讲职责,求高官厚禄不干工作,严重地损害了党的形象,降低了党在人民群众中的威信。     

贪官的“难”经

某地一官因受贿锒铛入狱,对称他为“贪官”,直觉得“冤”得慌。他说:“我还算不上是贪官。人家送钱给我,我本来是不要的。我要人家带回去,人家不带。我总不能不讲人情,驳人家的面子呀!”一番道白,人们不得不“由衷”地慨叹:原来贪官也“做人难”,有一本“难”经啦!     

慎用“亲自”

温家宝总理看望季羡林,送给他一件小礼物——一幅水晶玻璃画,上面有激光“刻印”的温家宝和季羡林在一起的画像。温总理说:“这上面还刻了您最喜欢的话:真情。您常讲做人要真情、真实、真切。”“对,‘三真’是我做人做事的原则。”季老一生秉承: 唯有真情相待,才能坦诚相见;唯有真实为事,才能有为当世;唯有真切处世,才能心阔坦荡。我想这“三真”,做人当如此,做官更当如此。真情相待得人心。真诚的感情,是密切党群干群关系的粘合剂,是做好群众工作     

象州党代会常任制迸发民主活力

“以前5年开一次会，我们党代表就是举举手、画画圈，散会就靠边。实行党代会常任制后，一年一次会，报告大家审，决议大家定，会后还有任务，有视察，有调研，平时还要做好和群众的联系，我这个代表是越当越有滋味了。”象州县象州镇城北社区的党代表何秀姣说，由于当党代表时间长，乡亲们总习惯叫她“党代表”。何秀姣的一番话，表明党代会常任制度在象州县经过近6年的探索，已显现出生机和活力。     

讲真话与听真话

为官重德者．古而有之，孔子言“为政以德”，他认为做官要“修身正己，正己正人”．为样才能“以德齐家、以德治国”．历史发展到今天．人民群众对党员干部的道德提出了更高的要求，作为一名党员干部，一旦失去了道德感召力，即使有“包藏字宙之机，吞吐天地之志”．群众也不会买帐．又怎能担负起党和人民赋予的重任呢?     

我是如何与群众拉近距离的

从20岁投入计生工作算起,一转眼,已经过去了22个年头。不夸张地说,在新桥镇提起我的名字,可能很少有人会不知道。这些年里,通过开展惠民服务工作,我与群众拉近了距离,也得到了他们的认可。做一名“广交者”,深入群众走访为了更好地了解群众需求、为群众服务,计生站每年都会开展实地走访活动。我是新桥镇地面的“熟脸”,凭着多年的基层工作经验,原以为进个门肯定不算个事儿,但偏偏还是有三户人家让我吃了闭门羹。     

黄姚美食

我从来没有像喜欢黄姚那样喜欢一个地方,这是让自己诧异的。因为工作关系,我已经去了N次黄姚了。这被称为“梦境家园”的华南第一古镇,是“书架上遗落的千年诗集”。最具诱惑力的,还因为它是“最具旅游价值的古镇之一”和“人生要去的五十个地方之一”。我每次去都想留下来,想在安静的古镇过着悠闲的生活。赤着脚或穿着木屐行走在青石板的小巷里,晒豆豉,晒玉米,晒青梅……,或掩着一本书,泡一杯清醇的昭平茶,坐在随便一座亭台,看小桥流水人家,读明清时期的青砖黛瓦,想象自己是其中的某一段诗句,或者自己爱的人骑着马,“哒哒”的马蹄声,唤我…     

做官必须先做人

有一句俗语是这样讲的：做官是一时的，做人是一世的。作为一名领导干部，如何正确对待自己的权力，正确处理好做官与做人的关系，不仅直接影响到领导干部尽职尽责地履行自己的权利义务，而且是检验我们每一个领导干部在人民群众心中地位的一把尺子。只有那种懂得做官必须先做人，明白自己的权力是党和人民赋予的责任和义务，时时刻刻去实践党的全心全意为人民服务宗旨的领导干部，才能够赢得党组织的信任和人民群众的拥护。 　　清代权臣李鸿章曾经对做“官”有如下解释。他说：“天下最容易的事，便是做官。倘使这个人连官都不会做，那就…     

多想想不做官之前后

清代继昌《徐素斋杂记》中，记述了辽东知府杜石坡的一段话：“我辈做官当常常想到未做官以前与不做官之后，自律自严，办事不期勤而自勤．俸禄不期薄而自薄。”可见，提倡为“官”者多想一想“未做官以前与不做官以后”，很有意义。 “未做官以前”是平民百姓，清清白白，老老实实；“不做官以后”也是平民百姓，轻轻松松，安度晚年。常想想当官前后，可以免生贪心，保持光明磊落、清正廉洁。但是，今日社会中一些为官者却不能悔悟，以此律己。他们也常常想起当官前后，不过，想到的都是“当官不收钱，退了没本钱”，“一年清县官，十万进…     

我记住了不想记住的冬冬

今年开学初,我在901班上思品课,讲到“远大理想”这个内容时,我设置了一个“同学们长大后想干什么”的问题,教室里顿时热闹起来,同学们纷纷举手,有的说考军校,有的说     

如今学者也“吃香”

<正> 我曾立下自约,在“知天命”之前的悠悠岁月中谢绝任何出门“讲学”之邀,因为自量实在太嫩,理当多看书,少说话,何况言多必失,应学会藏拙,大可不必跑出去把自己的肤浅与幼稚全抖给别人看。但始料不及的是,近年来,面对某些热心师友再三邀请,我却担心于谢绝之后,人家会说你不识抬举不领情,甚至会误解你“摆架子”(前年我没有应某刊之约寄稿去,人家就     

谈郑培民的人格魅力

20世纪80年代,我曾在湘潭同郑培民同志一道工作过几年。我认为,郑培民同志之所以能成为新时期领导干部的优秀代表,赢得广大干部群众的衷心赞誉,首先是因为他身居领导岗位,心系人民群众,始终把"做官先做人、万事民为先"作为自己的行为准则,廉洁从政,艰苦奋斗,真心诚意为人民谋利益;同时又与他注重自身修养,具有强烈的人     

社会“高成本”痛感,来自何处

上世纪90年代初,40多岁的台商郭台铭来到深圳郊区的龙岗,他登上一块高地,挥了挥手,做出一副画圈的模样.看到当地官员“求资若渴”的表情,以及低得让他心花怒放的地价,他说:“这些土地,我都要!” 但现在,富士康却开始将一些生产部门搬迁印度.     

重品行才能作表率

“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率”．这是党的十七大报告提出的明确要求。讲党性、重品行、作表率是有机统一的，讲党性必须重品行．重品行才能作表率。其中．重品行具有基础性意义．也是人民群众十分关注的一个问题。“做官先做人”。做人应有人品．做“官”须讲“官”品。一个人品德高尚、行为端正．才能认真地做事、干净地做“官”，才有吸引力、凝聚力和号召力．赢得群众支持．带领群众前进。