建构主义在台湾青年文化认同中的实践路径 ——台湾问题研究系列之一

文化认同是个体或群体对于自己所属文化体系的倾向、理解、认可及实践的心理状态和行为过程。学术界就文化认同问题大体有原生论和建构论两大观点,而建构论主张想象和群体记忆是由社会或政权所人为建构的。文化认同是身份认同的基础。台湾当局通过建构主义理论给台湾青年建构了错误的认同取向,其经年累月的影响和无法自圆其说的解释,导致了台湾青年的文化认同迷茫。近年来,随着惠及台胞"31条措施"深入落实,两岸经济社会不断融合发展,由祖国大陆主导台湾青年文化认同重建工作变得可能、可行。在探索实践路径上应以习近平总书记对台工作重要论述为指导,通过大陆高校教育阵地、借助大陆各地台湾同胞投资企业协会和青年台胞朋友圈等方式,重新建构台湾青年的中国历史记忆和中华文化认同。     

浅谈台湾民众的认同问题

认同问题是两岸关系的一个核心问题。两岸认同的基本要素包括文化认同、民族认同、国家认同三个层面。目前,台湾民众在"文化认同"、"民族认同"上有着高度的一致性,但在"国家认同"上则呈现出更趋"台湾主体意识"的倾向。基于台湾民众现阶段的认同问题,应最大限度地增加有利于台湾民众国家认同的元素,真正推进"先经后政,先易后难"这一对台工作新思维,为两岸关系和平发展奠定坚实的基础。     

沈葆桢治理台湾平地民政策

沈葆桢在台湾期间招募乡勇、移民垦荒,尊重民间信仰,凝聚台地民心,体现了其治台的过人之处。     

清初两岸统一对当代解决台湾问题的启示

清朝初期,中央政权与台湾郑氏政权的隔海分治、对抗与和谈以及两岸最后统一的途径,对于今天解决台湾问题有很重要的历史借鉴意义。郑氏政权国家认同的变异,清政府剿抚并用、以剿促抚、以战逼和的政策,对于更理性地认识当代祖国统一进程大有裨益。     

清初两岸统一对当代解决台湾问题的启示

清朝初期,中央政权与台湾郑氏政权的隔海分治、对抗与和谈以及两岸最后统一的途径,对于今天解决台湾问题有很重要的历史借鉴意义。郑氏政权国家认同态度的变化,清政府剿抚并用、以剿促抚、以战逼和的政策,对于更理性地认识当代祖国统一进程大有裨益。     

当代台湾民众的复杂心态透视

半个多世纪以来,海峡两岸的同胞生活在完全不同的社会环境中,形成了不同的思维方式和价值取向。因而在一些涉及两岸关系的重大问题上,看法有很大差异。台湾同胞由于生活在特殊的历史背景下,产生了许多复杂的心态,给我们的对台工作带来很大的困难。通过对数十位台湾学者的采访,从台湾同胞关于“国家认同”的心态、“两岸政治定位”的心态以及台湾民众的“统、独”心态三个方面进行详细的分析,可以为我们的对台工作提供一定参考。     

推进两岸经济交流 增强台湾民众的中国国家认同

解决台湾问题的核心是实现两岸和平统一，实现两岸和平统一的民意心理基础是台湾民众的中国国家认同，因此，台湾问题是台湾的民心取向问题，是台湾民众的中国国家认同问题。面对上世纪90年代以来台湾民众在中国国家认同上的错位乃至危机，推进两岸经济交流，加强两岸相互了解，塑造两岸共同记忆，厚植两岸共同利益，最大限度地增加有利于台湾民众中国国家认同的元素，才能真正推进“先经后政，先易后难“这一对台工作新思维，为两岸关系和平发展奠定坚实的物质基础，为解决两岸政治难题创造条件。     

工业变迁与台湾的无产阶级化历程

过去30年期间发生于台湾的工业化历程,伴随着规模和速度都非同寻常的无产阶级化历程。本文分析了台湾的无产阶级化模式,检视了台湾新兴的工人阶级的人口学与社会特征。台湾工业化过程的一个显著特点,是工业发展在地理上的分散,且以小企业为主导。这有助于台湾的第一代产业工人顺利适应工业性质的工作;但是,这也延缓了强烈的工人认同的发育和工人阶级运动的发展。     

台湾问题与中华民族凝聚力

中华民族凝聚力 ,是指中华民族整体与民族成员之间 ,在民族认同基础上产生的吸引力、向心力以及民族成员之间的亲和力。中华民族凝聚力是中华民族的生命力 ,台湾问题在中华民族凝聚力中占有重要地位。“和平统一、一国两制”的科学构想 ,激发了海内外中华儿女的爱国之心 ,为圆满解决港、澳、台问题 ,增强中华民族凝聚力奠定了基石。一、台湾问题是中华民族凝聚力系统的重要构成部分台湾自古以来就是中国领土不可缺少的一部分。现在 ,虽然由于众所周知的原因 ,海峡两岸至今尚未统一 ,但台湾同胞和大陆同胞这种不可分割的血缘、亲缘、地缘关系…     

日据时期台湾同胞的反殖爱国斗争

自古以来,台湾就是中国领土不可分割的一部分。日本通过发动甲午战争,逼迫清政府签订不平等的《马关条约》,割占了台湾全岛及其附属的各个岛屿。大陆同胞和台湾同胞同仇敌忾,谴责日本帝国主义的侵略罪行,揭露清政府的卖国嘴脸。在大陆同胞的声援和支持下,台湾同胞拿起武器抗击日本侵略者,浴血奋战达半个世纪之久。1945年,随着中华民族抗日解放斗争的胜利,台湾地区重新回归中国的版图,台湾同胞重新回到祖国的怀抱。驱逐日本殖民主义者,收复台湾,是包括台湾同胞在内的全体中国人民的胜利,并且得到了国际社会的认同和支持。     

中国共产党在农村社会变革中的功能考察

中国共产党执政后,以建设新世界的革命热情,创造了一种新的农村经济社会的运行态势,其政党功能的发挥过程可以说是在＂创势＂。对于挫折的反思促使中国共产党开始了顺应农民意愿的改革,其功能的发挥可称为＂顺势＂。随着三农问题的凸显,更由于对人类社会发展规律和执政规律认识的深入,中国共产党提出了社会主义新农村建设,其功能的发挥可称为＂引势＂。     

联合国1990年关于自动资料档案中个人资料的指南评析

信息社会使个人资料被歪曲、滥用的危险明显加大,为加强个人资料的保护,各国纷纷制定了有关个人资料保护的国内法。但由于个人资料跨国流通势不可挡,不统一的国内法并不能为个人资料当事人提供充分保护,因网络环境下个人资料国际保护的需要,联合国于1990年通过了《关于自动资料档案中个人资料的指南》。     

关于妇女全面参与建设小康社会实践意义的再认识

我国广大妇女全面参与建设小康社会的实践具有十分重大的意义,它不但有利于妇女社会地位的确立,有利于促进社会的协调发展,而且也有利于搭建男女对话的平台,形成妇女解放的同盟军,促进妇女的解放。     

新时期军队领导干部道德修养的特征和规律初探

新时期军队领导干部道德修养的主要特征表现为先进性、示范性、强制性、军事职业性 ;主要规律有内省与外行相统一、自律与他律相统一、大节与小节相统一、慎初与慎终相统一以及官德与人格相统一。     

浅析社区团组织建设的思路和方法

共青团是广大青年的代表，是党的助手和后备军。在新的形势下，共青团如何结合党的中心任务，把自己的工作领域拓展到社区，建立社区团组织，开展社区团组织活动，这是当前值得重视的课题，本文愿意在此抛砖引玉，提出初步的思路和建议。     

论党的协商民主在西藏和平解放时期的践行

协商民主是我国社会主义民主政治的特有形式和独特优势,是中国共产党把马克思主义民主理论与中国革命与建设实践相结合的产物,是有中国特色的社会主义协商民主。协商民主思想在西藏和平解放时期党在开展西藏地方工作中得到充分践行。通过对西藏和平解放时期协商民主相关史料的筛理,分析协商民主思想在西藏和平解放时期践行的必然性,论述协商民主在该历史时期的实现历程及其基本特征,同时总结历史经验,以期在新时期能够与时俱进。     

司法腐败预防体系的建设

司法腐败产生的根源有转型期特定的社会背景;司法体制设置不合理;司法监督机制不健全,监督不力;司法人员整体素质不高。建设司法腐败的预防体系主要包括:强化教育,形成自律;健全完善制度,加大防范力度;健全监督机制,加大惩治力度;加强身份和经济保障,构筑激励机制。     

从政府审计职责的发展看《审计法》的修改

审计工作环境的变化和政府审计职责的发展,使《审计法》已不能完全适应审计监督的需要。本文从政府审计范围、对象和目标的发展变化分析了《审计法》需要修改完善的内容。     

民国时期西藏教育浅析

民国时期,当时的中央政府在政治上继续坚持对西藏的主权,制定了一系列加强对西藏管理的政治措施。同时,为了发展西藏的文化教育事业也制定了一些文化教育政策,对进一步发展中央政府与西藏地方的关系和对整个西藏的社会进步产生了积极影响。     

上海租界外人眼中的中国民族主义

本文主要根据上海公共租界职员郭泰纳夫的两部代表作,利用中华民族对立面的观察角度,对中国现代民族主义的兴起和演变作了初步的追溯,认为从19世纪70年代以来,随着上海租界制度的扩展,首先在中国官员、绅商中萌发出了公开的不满情绪,并不可阻遏的日益发展;第一次世界大战结束后中国政府向巴黎和会提出的《希望条件说帖》,第一次锋芒直指外人在华特权,得到了普遍的拥护;此后,国共两党均成为民族主义的热情鼓动者,并迅速获得了最广泛的民意支持;1925年的五卅运动的根本原因,就是中华民族前所未有的自信。中国共产党的反帝纲领,道出了近代以来中华民族的心声。