陈云同志的“唯实论”探要

陈云同志的“唯实论”探要王继荣陈云同志是以毛泽东为核心的中共第一代领导集体的成员，曾经为毛泽东思想科学体系的形成作出过重要贡献，特别是他对毛泽东哲学思想有过许多独到而精辟的理解和阐发。他在延安整风运动后期提出的著名的“唯实论”（即“不唯上、不唯书、要...     

艺术破格的特区:中世纪建筑的怪兽饰

怪兽饰虽然古已有之,但在中世纪的西欧发展到巅峰,中世纪建筑特别是哥特式建筑中大量使用怪兽饰。它主要有建筑排水、宗教教育、驱邪等三个功能,它是神圣与世俗、严肃与嬉戏、威严与滑稽的综合,是雕刻工匠们艺术破格的特区,提供给他们丰富的创造和自由的想象空间。     

特殊的社会阶层:欧洲中世纪的大学与教师

中世纪的欧洲,由学者行会组成的大学,作为起主要成员的教师,受西方文化传统、行会组织本身的特点、当时的政治经济状况的影响,享有管理上的自治、教学与研究上自由、独立性的特殊身份,成为一个特殊的社会阶层,更成为当今大学人的理想。     

从“有神论”到“唯实论”——探微古人的灾害思想

直到现在,在一些偏远山村,年龄大一些的人,或许能记得＂祈雨、祈晴＂这样的活动。相传龙能够呼风唤雨,人们便尊龙王为雨神,许多地方都建有龙王庙,干旱时官府或乡人至庙中向龙王祈雨。这是在科学乏力年代,人们面对灾难时的一种无助表现。     

钟南山:多说群众想说的话

"我们的小组发言中,你是第一个得到大家掌声的!这是发自内心的掌声……请钟院士代表我们小组在全体会议上发言!"3月10日上午11时,在广东代表团第一小组的讨论中,代表们不约而同地将掌声和称赞送给向了全国人大代表、中国工程院院士钟南山。     

律师:能说还是不能说?

人们对律师常有这样的想象,他们在法庭上思维活跃,能言善辩,或说理,或煽情,把法庭辩论变成了语言斗法的道场。理想中的律师们似乎都很能说,很会说。且看韦伯斯特是如何为达特茅斯学院诉伍德沃德一案辩护的。这起经典案例发生在1819年,涉及契约神圣原则与大学自治传统。毕业于达特茅斯学院的韦伯斯特是美国最有名气的律师之一,一生仅在最高法院就征战168场,且胜绩连连。在为母校出庭时,韦伯斯特在义正词严的法理阐述后,脱离主题,眼含热     

“总量管制”是“戒急用忍”的翻版

前些日子，台湾有关方面提出要对赴大陆投资的台商课征“国家安全税”，立即遭到广大台商的强烈反对，认为这种做法不但抹杀了台商的贡献，也侮辱了台商的尊严。台湾各界人士都纷纷提出质疑和强烈抗议。这个风波刚刚过去，最近台湾“经建会”和“经济部”又宣布将采取“总量管制”来规范大陆投资，规定台商赴大陆投资不能超过岛内生产毛额（即 GDP） 2％；还规定台商赴大陆投资应是其全球布局的一部分，如果台商仅是“外移大陆”，并非进行全球化布局，“政府”就不准其赴大陆投资。这是继李登辉 1996年 8月提出“戒急用忍”之后，又一次…     

“总量管制”是“戒急用忍”的翻版

前些日子,台湾有关方面提出要对赴大陆投资的台商课征“国家安全捐“的主张,立即遭到广大台商的强烈反对;认为这种做法不但抹煞了台商对台湾的贡献,也侮辱了台商的尊严。台湾各界人士都纷纷提出质疑和强烈抗议。这个风波刚刚过去,最近台湾“经建会“和“经济部“又宣布将采取“总量管     

济南人的说:找不着感觉

济南人的说：找不着感觉■王淑玉有人说：北京人的说，官腔官调侃起来特牛；天津人的说，热烈油滑语调直拙不登大雅之堂；东北那旮的赵本山把东北话整得贼逗；上海的吴侬软语嗲、甜、嫩、糯，造就了大批“嗲妹妹”……但问及济南话有什么特点，不仅外地人说不出个一、二...     

昆山:说不尽的故事

江苏一行,听到了许多昆山的故事,到了昆山,听到的故事就更多了…… 兵贵神速 巨大集团的捷安特自行车公司已在一大城市有了投资意向,但由于部门之间的扯皮,有人点头,有人摇头,谁都可以说“不”,正当台商不知所措时,一位朋友建议他到昆山看看。这位朋友半夜打电话约见昆山市长,第二天星期日,朋友和市长见了面,谈了情况。星期一,市长把十多个有关部门召集在一     

胡济荣:坚决说不

2005年,干在实处、走在前列的浙江,经济社会发展成就喜人,城乡面貌日新月异,人民生活得到改善。这其中,自然少不了在浙全国人大代表的一份功劳。在本职工作中,他们站在时代的潮头,开拓创新,奋发有为,是各行各业中的风云人物。在履行代表职务时,他们倾听民间疾苦,反映黎民心声,"俯首甘为孺子牛"。本刊记者在十届全国人大四次会议隆重召开前,走访了7位全国人大代表。他们中,有一心为民的村党支部书记,有忘我工作的科技精英,有叱咤风云的商界领军人物,有为失学儿童奔走呼吁的人民教师……他们,是浙江的骄傲。数风流人物,还看今朝!     

肖晓琳:今日说保安

肖晓琳，湖南长沙人。曾任中央电视台《观察与思考民焦点访谈》及《半边天》节目主持人。主持的节目多次荣获全国电视评论一等奖、好新闻一等奖。1995年，公派赴美国犹他州州立大学新闻与传播系学习和讲学，1997年回国。现任中央电视台法制栏目《今日说法》制片人兼节目主持人。采访前和肖晓琳通过几次电话，电话里她的声音温和轻柔，没有一点大牌主持人的骄矜之气。在详细地询问了记者的采访意图之后，她说：“给我一天时间，我想把以前制作的有关保安的节目调出来再看一看！”在肖晓琳身上，温婉清丽的古典美与优雅洒脱的现代气息完美地融…     

中世纪西欧的教权与王权

在中世纪的西欧 ,占统治地位的主要是三股势力 ,一个是西欧社会的精神统治者基督教会 ;另一个是名义上的最高统治者国王 ,还有一个是实际掌握地方实权的贵族。这几股势力相互斗争 ,使市民阶层有机会取得某种独立地位 ,从而便西欧出现多种社会势力独立并存的局面。这一局面对西欧日后的发展影响很大。     

树典型:计划经济的管理方式

“树典型”是一种计划经济的管理方式。工业学大庆,农业学大寨,就是以典型来推动经济发展,以学习典型、推广典型经验来进行经济组织、企业管理的极端形式。这种思维模式认为,所有的经济组织和社会组织都是同质同构的,它们即使有差别也只是行业的差别,先进和落后的差别,先进典型是社会效法的榜样,它们的经验具有普遍适用     

西欧中世纪的克吕尼运动述评

克吕尼运动是西欧中世纪的一次重大改革。这场运动不仅着眼于修道院改革,而且宗教与政治狂热介入世俗事务,要求调整教会与国家的关系。克吕尼运动确立了教皇政体,使教皇权势不断攀升,并营造了浓厚的社会宗教气氛,加速了欧洲文化的认同,使中世纪盛期的西欧形成了独特的社会特征。     

论西欧中世纪罗马法的世俗化

罗马法的世俗化始肇于11世纪末,伴随着教皇革命而逐步开始的。中世纪王权和神权的斗争为罗马法的世俗化带来挑战和机遇。王权的最终胜出使罗马法在19世纪完成了世俗化的重大转变。世俗化的罗马法在婚姻、主体制度和利益等方面强烈地表现出与过去不同。作为一种形式理性的罗马法,世俗化疏远了人对神的关系,带来了人的焦虑。     

流行语:我说故我在?

仅就思想观念而言,现代社会与传统社会的显著区别便是,传统社会是静止而保守的,现代社会是变动而激进的。而流行语的全面泛滥和快速更替,可谓是对现时代人们思想状况的多向折射。流行语通常是一种没有规范化和标准化的语言形式,它常用于享有相同生活态度或人生价值观以及有可能属于同一行业、群体甚至全社会人们之间的口语交际之中,故而,人们通常认为流行语在语言中只能扮演次要角色。其实不然。因为流行语富蕴时代特色,所以它才能成为人们语言交际中的清新剂和润滑剂。从某种意义上说,语言之所以成为语言,惟其可以流行矣。 流行语:存在是因为需要 流行语和常规语最大的不同就是其标新立异。标新,因为新事物的产生需要新的说法,所以流行语便往往以极富时代特色和贴紧生活的鲜活口语的形式表现出来。诸如“大款”、“卡拉OK”、“大哥大”、“炒股”、“的士”、“试婚”、“楼盘”、“联     

浅谈西欧中世纪宗教裁判所的建立

宗教裁判所是13～19世纪天主教会的司法机关。英诺森三世是宗教裁判所的发起人,洪诺留三世为其在西欧的建立打下坚实基础,格里戈利九世推动了其作为真正的法庭在西欧天主教国家普遍成立。宗教裁判所在西欧天主教国家普遍成立后,成为教会与世俗政权联合打击异端、巩固权威、加强统治的一个重要机构。     

中世纪后期英国的民间慈善救济

中世纪后期,圈地运动所导致的英国经济社会的转型,使得贫困和流民问题逐渐成为影响英国社会的核心问题,在官方的济贫法制度出现以前,英国民间慈善救济逐渐发展起来,这种民间慈善救济表现为分散性慈善救济和有组织的慈善救济两种形式。民间慈善救济的兴起不仅为缓解英国社会的贫困问题产生了积极作用,而且推动了英国官方济贫法制度的出现。