陈若曦后期婚恋小说创作论

通过各类女性形象和男性形象的塑造,海外华文女作家陈若曦在其后期婚恋小说创作中表现了父权社会的性别文化模式既限制了女性的发展,又束缚了男性的自由这一社会历史与现实。她把女性问题作为社会问题的一部分,和人的问题放在同一层面来探讨,以此进一步引发我们对人本身结构的反思。     

论道德教育生态环境

道德教育的生态环境是开展道德教育的物质场所,也是决定道德教育成效的关键因素。本文从教育生态学的视角对道德教育生态环境进行界定,分析其构成因子,揭示其外在特征与类型,并在此基础上勾勒出道德教育生态环境的循环过程。     

中国传统文化对余华后期小说创作的影响

《活着》、《许三观卖血记》是余华后期小说创作的代表作。曾被认为是先锋作家的余华，在这些作品中不再充斥暴力和血腥的颠覆性写作。他对福贵、许三观等中国底层百姓的心灵处境的关怀和抚慰，对他们生存方式的理解、认同乃至赞颂，表明了余华本人的创作从深受西方现代哲学、现代文学的影响转而为主要从中国传统文化中吸取文化资源。     

论新世纪的抗战小说

新世纪的抗战小说与20世纪的抗战小说相比,数目更加繁多,描写视角更加扩展,涉及的问题更加深入,在战争反思、人性书写、民间话语等方面均有所突破,也在借鉴世界经典战争小说的同时不断确立自我的独特性。笔者以为,抗战小说要想取得更大的繁荣,需要作家确立人道主义立场和终极关怀意识,有宽阔的视野和深刻的洞察力,要抵制消费主义和经济利益的诱惑,并需要更多优秀的作家投入到抗战小说的创作。     

论社会主义核心价值观的逻辑特征

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达,既有丰富的逻辑内涵,也有某些逻辑特征。培育和践行社会主义核心价值观,要把握社会主义核心价值观基本逻辑特征,即实践和理论的统一、继承和借鉴的统一、科学性和价值性的统一。     

论二十世纪八十年代后期台湾的政治转型

一、台湾政治转型的概况 1986年3月29日，国民党召开十二届三中全会，提出了包括解除戒严、开放党禁、“充实中央民意机构”、地方自治法制化、党务革新和政策调整为内容的政治革新六项议题，被台湾舆论界称为“最大胆的政治革新”。之后，国民党当局先后解除了长达38年的戒严，开放了党禁、报禁，开放了到大陆的探亲、旅游及工商界人士赴大陆考察，人事方面作了重大调整，相继完成了“国安法”、“人民团体组织法”、“公职人员选举罢免法”和“第一届中央民意代表自愿退职条例”等重要“法令”的立法程序。     

简析藏区社区的类型和特征

特定自然环境,使藏区社区具有很大的离散性。从社区民众生产生活的主要形态上看,藏区社区有城镇社区、河谷农区、高山和高原牧区、半坡半农半牧社区四种类型。经济社会的不断发展,使每种类型的社区都在发生历史性变化。与之相应,藏区基层社会也在发生相应的结构性变化。而藏区基层社会的综合治理,必须立足于这些变化并不断调整差异化的增长措施,以确保藏区社会的不断进步和长治久安。     

论陈映真小说的叙述模式

台湾作家陈映真的小说以思想深刻而著称,而他在小说叙述方式上也进行了积极的探索与尝试,不仅考虑"写什么",而且考虑"怎样写"。第一人称(内视角)、第三人称(全知视角)和混合人称(混合视角)叙述方式的灵活运用,赋予其小说多种多样的文体形式。这些叙述模式与所表现的思想内容相互契合,在中国现代文学史上留下了堪称经典的名作。     

论迟子建小说的艺术张力

随着艺术上的不断自我超越,迟子建的小说愈来愈呈现出饱满的艺术张力。苦难与温暖,朴素与唯美,再现与表现,构成她小说重要的张力关系。张力叙事使迟子建的小说拥有了厚重感和阐释的多种可能性。     

论余华小说创作的先锋性

本文从余华小说观念的形成和先锋小说的创作实践入手,着力于他多方面的探索尤其是长篇小说的创作,对其中形成风格性的小说元素如小说的叙述方式、视角、叙述语言、叙述策略、小说结构等进行剖析,以解读他的独特之处。同时,余华对“先锋小说”的超越也使得“先锋文学”不是一种昙花一现,而给文坛带来了新鲜的气息。从这个意义上讲,余华可成为当代经典性作家。     

大学生课堂问题行为的类型及其特征分析

大学生课堂问题行为是指大学生在课堂上表现出来的不符合大学生课堂行为规范、违反学校规章制度、影响自身或他人课堂利用率和在校获得利益的行为。大学生课堂问题的类型有三种：显性无意型课堂问题行为、隐性课堂问题行为和显性有意型课堂问题行为。不同类型的课堂问题行为在性别、是否独生子女等人口学变量上表现出来的特征有所不同。     

论图书馆的知识管理

知识管理是当今时代的热门话题,图书馆的知识管理是全社会知识管理的一部分,而且是非常重要的一部分。1·图书馆知识管理具有客观必然性。进入知识经济时代,知识是最重要的战略性资源,绝大部分的物质财富是由知识的力量创造的。作为知识资源的集散地的图书馆也就必然要进行知识     

论政治资源的涵义与类型

政治资源是指能够使政治行为主体对政治客体发生作用,从而影响政治变迁、维护政治稳定、推动政治发展的物质与非物质因素的总和。从政治资源的表现形态来看,可以把政治资源分为实体性的政治资源和规范性政治资源两个主要部分。     

论思想政治教育情境的特征

思想政治教育情境既具有一般情境的特征,更具有本学科领域内自身的特点,是普遍性与特殊性的统一。思想政治教育情境具有体验性与迁移性、特定性与多变性、真实性与生活性、情感性与人本性、承载性与意识形态性等特征。厘清思想政治教育情境的基本特征是进一步区分思想政治教育情境与思想政治教育环境各自概念、功能及其如何运用的重要前提。     

寻求当代中国发展的合理价值观念

作为哲学的价值论研究 ,2 0世纪 80年代中期才在中国兴起 ,并成为哲学研究的热点。本文从价值论研究兴起的背景与原因、问题与焦点、特征与得失几方面着手 ,来寻求当代中国发展的合理的价值观念。     

论科学发展观的世界性特征

科学发展观是我们党在正确认识国际发展环境，积极汲取世界各国发展经验教训、借鉴现代文明进步成果的基础上形成的，其基本内容是世界各国在促进社会发展过程中必须面对和要解决的问题，具有一定的世界普适价值，也因此对促进世界发展具有一定的理论和实践意义。     

论"合作化小说"的叙事裂缝

合作化小说的叙事裂缝,主要表现在于多种话语的对抗和互渗中显示出主流话语自身的虚伪或滑稽,并造成艺术价值上的矛盾、结构上的失调等.首先,它在小说文本与现实这个大的社会文本的对比参照、互相解读中呈现出来;其次,如果把所有合作化小说看作一个整体文本的话,叙事裂缝还在这些文本之间的互相矛盾和否定中体现出来,造成互相颠覆、互相消解的效果;第三,合作化小说的叙事裂缝更多地是表现于同一文本的内部,其典型形式是同一文本明显存在两种或两种以上的对立话语,从而产生反讽的艺术效果.     

论迪尔凯姆关于自杀问题的三重维度

迪尔凯姆所关注的自杀问题不仅是一种个体性的独立行为,更是一种普遍性的社会事实。他通过统计学的方法抽取不同集体的自杀率,分析了各种不同的自杀类型,揭示了其中存在的社会原因,展现了这一问题所具有的个体性、集体性和社会性的三重维度。他关于自杀问题的分析,对于我们今天更好地分析和解决这一社会问题具有非常重要的启示作用。     

意识形态化的理性言说——论曹禺后期创作的政治理性

文章从政治文化视角入手,从作家的身份认同与创作文本的规范两方面探讨曹禺的后期活动与剧本创作中的一个重要文化特征:政治理性.政治理性导致了曹禺后期创作的艺术魅力消退.