论司马迁《史记》中的“和谐”思想

"和谐"作为中国社会珍贵的思想传统和恒久的价值追求,它贯穿于中国思想发展史的各个时期.司马迁的<史记>中,也充分表现出了"人与自然和谐、人与社会和谐、经济和谐、民族和谐"的"和谐"思想.     

中国传统文化和谐思想及其现实意义

科学发展、社会和谐"的治国理念,其思想根源来自于中国的传统文化.中国传统文化以儒家思想为主体,融合道家、法家、佛教等多个思想流派,内涵丰富.儒、道、佛构成了中国传统文化的三极,其立意和宗旨虽各有不同,各有侧重,但共同具有"和而不同"的和谐精神,形成了以"和谐"为特质的中国和谐思想文化传统.对传统文化的和谐思想进行与时俱进的承继与弘扬,具有重要的现实意义.     

理想社会的现实形式--关于和谐社会的解读

马克思主义的唯物史观和剩余价值理论揭示了"人的解放"、"人的全面和自由发展"的理想社会目标,而这个理想社会的现实形式即是社会和谐.社会和谐从其不同层次来看,有个人和谐、单元和谐、地域和谐和社会和谐,分别展示了构建和谐社会的丰富内涵及要求.我们构建和谐社会必须坚持马克思主义为指导,顺乎天理人情和历史规律,同时必须明确"一步实际行动比一打纲领更重要".     

构建和谐警民关系的切入点

"构建和谐警民关系"是全国公安机关落实科学发展观三大任务之一,也是公安机关"立警为公、执法为民"宗旨的具体体现.构建和谐警民关系是在以人为本的前提下,处理好"民本"和"警本"两个层面的关系,体现爱民与爱警的有机统一.因此,必须从以警为本入手,培育民警的和谐心态,以民警的心态和谐促进警营和谐,以警营和谐促进警民关系的和谐.     

"文化和谐指数"的理论基础与基本构成

文化的和谐是"和谐社会"的重要标志.我国应当建立"文化和谐指数"作为监测和评估"文化和谐程度"的总体指标.应当依照科学性、目的性、绩效导向性和实践性原则,将"文化和谐指数"划分为文化产业、公共文化服务、公民的个体文化和谐、文化先进性、文化传统与创新、文化安全等六个不同的维度,并在六个维度下用25个指标作为"文化和谐指数"的基本构成,为"和谐文化"的建设提供理论参照和评估体系.     

《老子》思想中的和谐与"无为"

<老子>书中蕴涵了和谐以及"无为"的思想,二者关系紧密."道"的目的是为生成一团和气,"无为"乃大道施为的方式.大道的和谐就要行"无为",也只有"无为"才可达到大道的和谐.<老子>思想源远流长,至今仍为当代社会的发展提供有益借鉴.     

新世纪影响干群利益关系和谐的深层矛盾

中共十七大确立了"以增进党内和谐促进社会和谐"的基本方针,将当前社会和谐建设视为从"党内和谐"到"社会和谐"的动态过程.然而这一过程中却存在着许多深层矛盾:党的主张的正确性与行动的扭曲性之间的矛盾,党和人民根本利益的一致性与干群利益关系不和谐性之间的矛盾,党的阶级基础、群众基础的稳固性与一些领导干部和社会上"既得利益集团"不正当关系之间的矛盾、以及党的政治优势与党内权力倒置现象之间的矛盾等.只有化解这些深层矛盾,才能找到当前干群利益关系和谐的关节点和着力点.     

建设社会主义和谐社会必须重视内心的和谐

构建社会主义和谐社会必须重视人内心的和谐,人内心的和谐是社会和谐的基础.主要探讨人内心和谐的必要性及其应对的策略.要实现社会的和谐,必须始终坚持"以人为本"的理念,否则,和谐社会就很难实现.     

用"和谐法律"构建"和谐社会"的思考

"和谐社会"是人类追求的一种美好社会,党的十六大和十七大均提出构建与发展"和谐社会"的理念.本文论述了"和谐社会"的基本内涵,"和谐法律"对构建"和谐社会"的关系与作用,提出了如何用"和谐法律"构建"和谐社会"的一些思考.     

明礼:构建和谐校园的道德维度

礼仪在和谐校团的构建中起着独特的作用:内强素质,和谐人格;外塑形象,和谐人文;增进交往,和谐人脉.因此,要通过多渠道的礼仪教育.培养"明札"的大学生,全面推进构建和谐校园的进程.     

和谐正义的新国际政治伦理观

2005年,胡锦涛在联合国成立60周年大会上提出了"和谐世界"的新构想.与西方的现实主义仅关注大国间的均势和平、理想主义(自由主义)提倡民主和平或制度和平不同,和谐世界关注的是在和谐正义基础上的和平.具体来说,从政治上看和谐正义是各个国家平等相处,各得其所的正义;从经济上看和谐正义是指各国互利互惠,共同发展的正义;从文化上看和谐正义是指承认差异,尊重文明的多样性,强调不同文明相互包容、相互尊重的正义."和谐世界"构想赋予了和平、平等等全人类共同的道德价值观新的内涵,提出了包容、多元、共赢、和谐等新的伦理价值理念,提出了国际正义的新维度,是新的国际政治伦理观.     

马克思和谐跨越元理论及其当代诠释

由于传统跨越无法有效协调自身诸多的二元性困境,因此在社会转型中只能陷入全面的冲突.马克思晚年为东方社会筹划的不通过"资本主义制度的卡夫丁峡谷"思想,指明东方社会可以走和谐转型之路,成为人类和谐跨越的元理论,它是开启东方和谐跨越之路的檄文.党的十七大报告预示了和谐跨越工程的全面开展,是东方走向和谐之路的又一檄文.     

和谐社会:党对社会主义认识的新境界

一、从"社会和谐"到"和谐社会"是中国特色社会主义理论的新发展 实现社会和谐,建设美好社会,是科学社会主义题中应有之义.早在150多年前马克思主义诞生时,马克思和恩格斯在<共产党宣言>中,就直接提到"社会和谐"的概念.     

诚信是建设和谐文化的伦理诉求和重要内容

建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的主要任务.社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本.大力倡导以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,是构成社会主义核心价值体系的基本内容之一.诚信是中华民族的传统美德,也是"社会主义荣辱观"重要内容,在个体及社会生活中有着极其重要的作用,是个体安身立命之基础、社会和谐有序之基石,是建设社会主义和谐文化的伦理诉求和重要内容.     

私营企业构建和谐劳资关系探讨

现阶段,在我国私营企业中构建和谐劳资关系具有可能性.这是因为:我国私营经济从"体制外走向体制内"的现实,是私营企业构建和谐劳资关系的事实前提和逻辑前提;我国私营企业劳资矛盾中,同一性居于主导地位的特殊属性为构建和谐劳资关系奠定了坚实的基础;私营企业劳资关系主体逐渐成熟的现实,为构建和谐劳资关系提供了现实可能;中外私营企业劳资关系从对抗走向缓和的实践,为构建和谐劳资关系提供了可资借鉴的经验.     

对立对抗和谐——正确理解对立、对抗与和谐的关系

"对立"作为矛盾的根本属性之一,与"同一"相对应;"对抗"是对立的一种具体表现形式,与"非对抗"相对应.事物的"和谐"主要体现了矛盾双方在对立基础上的同一性,是矛盾处于非对抗的一种状态.区分对立与对抗,有利于我们积极辩证地理解和把握和谐范畴,这对我们今天构建社会主义和谐社会具有重要的方法论意义.     

中国的和谐世界新理念探析

2005年4月22日,胡锦涛主席在亚非峰会讲话中提出,亚非国家应"推动不同文明友好相处、平等对话、发展繁荣,共同构建一个和谐世界".这是"和谐世界"新理念第一次出现在国际舞台;以后,中国政府和中国领导人又多次在不同场合提出并阐述了构建和谐世界的理念.本文试就这一问题进行探析.     

和谐文化与文化创新的使命

一、和谐文化建设是中国特色社会主义事业的重要组成部分 1."和谐文化"反映了中国特色社会主义社会的本质特征党的十六届四中全会第一次明确地提出"和谐"是中国特色社会主义社会的本质特征,党的十七大进-步提出"和谐社会是发展中国特色社会主义的基本要求".同时提出把"构建和谐文化"作为推动中国特色社会主义文化大发展大繁荣的主要任务之一.     

孔子思想对构建和谐教育的启示

和谐教育的提出感召于中国政府提出的"构建社会主义和谐社会"理念,包罗教育的各个领域.孔子作为我国古代最伟大的思想家,其思想是博大精深的,其和谐思想对构建和谐教育具有重要的参考价值.     

和谐治理的道德基础

改革开放以来,我国在取得举世瞩目的经济成就的同时,也出现和积累了各种不和谐的社会矛盾与冲突.构建社会主义和谐社会,不容回避的就是要解决这些社会矛盾和冲突.不同社会治理模式解决社会矛盾和冲突的方式存在着很大差异.当前我国应当选择"和谐治理"这一具有现代意义的新型社会治理方式.以德治国与和谐治理之间存在着密切的联系,这种联系是通过治理理念和治理手段等方面来实现的.和谐治理能否得到落实,起关键作用的是行政人员.只有行政人员以德行政,才能实现和谐治理的目标.和谐治理对行政人员提出了如下基本的道德要求:公正、仁爱、宽容、求实、节制.