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正孔夫子曾言,君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。对于帝王而言,大多是一些有权就任性的主儿。不过也有帝王,恪守有权不能任性的底线,因此在历史上留下了美名,如北魏孝文帝和西汉汉文帝。薛聪就是让孝文帝"惮"的一个人。薛聪是薛辩的曾孙,曾任北魏治书侍御史。他不畏避强横之人,凡是违法乱纪的,都不放过。孝文帝有时候想宽恕那些违犯法令之徒,以昭示自己的恩泽。有一次,大司马、安定王拓跋休逮捕了三名偷盗的士卒,把他们 相似文献
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“官有所畏”,古已有之。古人为官从政有“五畏”:一畏上下相蒙,而毁誉不得其真;二畏政事苟且,且官人不任其责;三畏经费不足,而生财不得其道;四畏人才废缺,而教善不得方;五畏刑赏失中,而心中不知所向。就连有着“九五”之尊的皇帝也有惧怕的时候。据史载:唐太宗喜爱鹞鹰,一日正在宫中玩鹰,遇到谏议大夫魏征,惊慌之余,忙将鹞鹰藏于袖中,结果此鸟因窒息而死。面对谏议大夫魏征,虽眼见爱鸟死去,唐太宗却是敢怒不敢言。宋太祖喜欢打雀,一日玩兴正浓,一史官路过,加以劝阻,言词尖锐激烈。太祖不听,并用弹弓打掉史官的两颗牙齿。史官也不甘示弱,说… 相似文献
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能否密切联系群众是一个长期执政的党面临的重大考验。苏联失败,脱离群众也是一个主要原因。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。中国共产党从成立的那一天起,就把为最广大人民群众谋利益作为自己的奋斗目标。1944年,毛主席在张思德追悼会上发表了《为人民服务》的讲话;1945年,又在党的七大政治报告《论联合政府》中,深刻完整地阐述了全心全意为人民服务的思想。他指出:"全心全意地为人民服务,一刻也不脱 相似文献
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正有这样一群人:他们信仰坚定,脑海中始终矗立坚定共产主义的"定海神针";他们心系群众,始终把全心全意为人民服务的宗旨刻在心间;他们勇于担当,行动中总有股果敢无畏的精气神;他们甘于奉献,创造着一个个"春蚕到死丝方尽"的感人奇迹。近日,中央电视台专题节目《榜样》向我们披露了优秀共产党员的先进事迹,或许他们很平凡,但是镜头下的他们,总 相似文献
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陈志敏 《四川党的建设(农村版)》2014,(2):34-34
<正>近年来,阿坝县积极探索群众工作新路径、新方法,通过"办公桌"前移、"讲桌"前移、"课桌"前移、"餐桌"前移,将群众工作与党风联建,强化干部队伍作风建设,引导广大干部认真践行群众路线,全心全意为群众办实事好事。"办公桌"前移,在一线服务群众"我们来这里的主要目的,是为大家服务的,你们有什么困难和诉求尽管说,我们一定努力办到。"去年9月,贾柯河牧场党委副书记侯建带领便民服务队来到药山远 相似文献
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《共产党员(河北)》2021,(12)
正《习近平谈治国理政》第三卷收录了党的十九大以来习近平总书记在领导推进新时代治国理政实践中发表的一系列重要论述,全书共19个专题,将"人民至上"这条红线一以贯之,充分体现了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨,彰显了中国共产党"以人民为中心"的价值取向。"以人民为中心"是我们党始终坚持的价值追求。中国共产党成立100年来,始终坚持为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命,把全心全意为人民服务作为根本宗旨, 相似文献
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中国的传统文化把“怕”的内涵说行很清楚,告诫人们不仅要“畏天、畏地”,而且要“畏天命、畏大人”。怕人知,怕被抓住,怕报应,怕的东西越多就越平安;如果胆大妄为、无法无天,那结果便是耻辱和悔恨。优秀共产党员、原云南省盈江县交通局局长赵家富,生前有个“最害怕”,那就是害怕“完成一个工程,倒下一批干部”。正是这个“最怕”,使他做到了“常在河边走,就是不湿鞋”。赵家富的“怕”启发我们,党员干部理应有所怕。领导干部拒腐防变的自觉性从何而来?笔者认为,很重要的是从对党和人民的敬畏中来。权力从来就有两面性,它既能用来干好事也能… 相似文献
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苏轼笔下的陈季常是一位不畏宦、不畏财、不畏战、不畏杀、不畏妻的"任侠",但在世人眼中他却是位畏事胆小之人,究其原因,首先是因为儒侠气质相悖决定他的"畏事"形象,其次是因为其所处时代决定他的"畏事"形象。 相似文献
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医疗改革重在解决“贵”和“难” 总被引:1,自引:0,他引:1
去年,我们先后走访了东、中、西九个省市,对看病难、看病贵的问题进行了考察与调研.所闻各方面的情况和意见,使我们切实感受到医疗问题,真正是百姓头上的一座"大山".由于看病"难"和"贵",不少人有病不敢进医院."小病拖、大病挨,要死才往医院抬"的现象比较普遍.就是在天津这样的大城市里,我们也遇到一位曾任厂长和工会主席的老共产党员,床下藏着一瓶滴滴畏.他说:"怕的是医疗费过高,不能把沉重的负担压给下一代!"为什么改革开放已经使GDP翻了三番的今天,看病问题却使得近90%的百姓为之却步和担忧,感到无奈和艰难? 相似文献
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正明代著名思想家薛瑄在其《从政录》中写道:"世之廉者有三:有见理明而不妄取者,有尚名节而不苟取者,有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取,无所为而然,上也;尚名节而不苟取,狷介之士,其次也;畏法律保禄位而不敢取,则勉强而然,斯又为次之。"他将为官者廉洁从政分为三种层次和境界,即"不妄取、不苟取、不敢取",其中"见理明而不妄取",也就是说理想信念坚定、思想 相似文献
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如何驾驭"有功之臣"?中国历史上的为政者大体有这么三种做法:一是害怕有功之臣"功高震主",对他们杀之、弃之.众所周知的"刘邦得地诛功臣"、赵匡胤"杯酒释兵权"、"朱元璋火焚庆功楼",就属此种类型;二是对有功之臣敬之、捧之、崇之、畏之,直至宠坏了功臣、宠败了事业. 相似文献
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全心全意为人民服务"是中国共产党的根本宗旨,是中国共产党人行动的最高准则。"全心全意为人民服务"这一命题第一次出现,是在 1945年 4月毛泽东为中共"七大"所作的政治报告《论联合政府》中。在此之前的 1944年 9月毛泽东在中共中央直属机关为追悼张思德同志而召集的会议上,曾发表了题为《为人民服务》的讲演。但是,毛泽东题写的"全心全意为人民服务"这九个大字,却是 1949年 11月为庆祝中央军委工程学校 (简称"军委工校" )开学所写的题词。这一题词曾发表在该校校刊上。 军委工校是现今西安电子科技大学的前身。该校校史编委会曾对… 相似文献