论当代中国的时代精神

把握当代中国时代精神的精髓,要坚持马克思主义的基本观点、立场和方法,把时代精神和民族传统精神的继承、发展,与当代中国社会主义建设的伟大实践结合起来。当代中国的时代精神可以概括为"求真务实、改革创新、和谐发展、以人为本"四个方面。其中,求真务实是前提,改革创新是核心,和谐发展是规范,以人为本是目的,这四个方面统一于当代中国社会主义建设的伟大实践中。     

论中国传统文化的和谐辩证法思维——兼论当代中国构建和谐社会的哲学基础

在探索中华文化的宝库、挖掘中华五千年文明积累的过程中,我们倍感中国传统文化所蕴含的深刻思想足以供给当代社会发展的理论需求。尤其是中国传统文化中倾向于整体的、辩证的、和谐的思维特征,它就是建立在生机主义基础之上的和谐化辩证法,强调事物发展变化的基本方向是使事物之间趋向于相互依赖、相互生发的有机统一的和谐状态。基于现代社会发展的理论诉求,中国传统文化的思维模式必将在超越自己的过程中重放异彩。因此充分认识中国传统文化的这一基本特征是构建当代中国社会主义和谐社会的基础。     

马克思“异化劳动”思想对我国私营经济现状的解析

随着我国市场经济的不断发展,人们的生活水平日益提高。但是,人们在精神层面上的需求却与物质方面的需求开始拉开了距离,是否我们可以反思——我国社会主义社会存不存在异化?运用马克思的异化劳动理论解释当代我国现阶段改革开放中的社会现状问题,即主要是对我国社会主义社会中出现了私营企业这一资本主义的因素做出解释,同时探讨马克思的"异化劳动"思想基于我国现阶段社会发展状况所具有的当代意义。     

恩格斯生态思想与当代中国生态文明实践

恩格斯生态思想是在对资本主义工业化发展早期生态环境考察的基础上,在创立、发展和深化唯物史观的过程中,以唯物辩证法为本,对前人理论的批判创新。恩格斯站在历史全局视域向人们诠释了人与自然的存在关系,揭示了人类劳动与自然界的内在关系,阐明了人与自然和谐发展的生态之解。恩格斯生态思想为中国特色社会主义生态文明建设提供了理论借鉴。以恩格斯生态思想的理论内核为基点,当代中国生态文明实践坚持人与自然的和谐共生、打造人与自然的绿色之路、构建人与自然生命共同体,为世界生态文明作出了突出贡献。     

马克思主义美学对我国建设和谐社会的启示

和谐是马克思主义美学中的一个极其重要的概念,表示事物发展的协调性、完整性、秩序性和合乎规律性。中国当代共产党人,在建设中国特色社会主义的实践道路中创造性地发展运用了马克思主义美学中的和谐思想。十六届四中全会提出的建设社会主义和谐社会这一全新理念,是在马克思主义美学的科学世界观和方法论基础上,全面阐明了人与自然以及人与人之间和谐美美满的关系。     

在党际和谐背景下对我国参政党组织建设的思考

当代中国参政党在组织建设过程中呈现出组织发展构成复杂化、组织功能强化、组织成员价值观多元化的特征；同时在领导班子建设、基层组织建设、后备干部建设等方面问题也很突出。为了维护党际和谐，共建和谐的政治局面，履行自身的政治使命，参政党必须整合领导集体，加强基层组织建设，强化后备干部的培养。     

论当代中国特色的法治伦理

法治伦理是从法治本质出发,由法治化的社会关系所决定的在依法治国进程中应当遵循的道理和准则。当代中国特色社会主义法治国家的基本特征,决定了当代中国法治伦理的形态,即中西治理文化的结合、时代和传统融合、民族性和全球性统一。法治伦理的形态蕴含当代中国法治伦理的特质,即民主、保障人权、和谐和德教。当代中国法治伦理蕴含的四个特质相辅相成、互为一体,构筑了当代中国法治的灵魂,成为"依法治国,建设社会主义法治国家"必须遵循的道理和准则;同时也是法治实践的行动方向、法治实践的发展道路。因此,我们必须始终踏踏实实地坚持民主、保障人权、和谐及德教的中国特色的法治伦理,以此促进中国特色社会主义法治国家建设。     

面向当代西方心灵哲学的马克思主义意识论

本文在简要介绍了当代西方心灵哲学研究所取得的主要成果的基础上,分析了马克思主义意识论在"意识及其本质"、"思维与语言的关系"、"意识对物质的反作用"、"哲学的基本问题"等方面所面临的一些挑战。认为勇于正视和回答当代西方心灵哲学所提出的各种理论挑战,是丰富和发展马克思主义意识论的时代动力和契机。     

试论当代中国的法治与和谐

追求和谐是当下中国社会发展的主题。和谐社会作为一种理想境界,在现实生活中有赖于相应的制度保障,法治作为一种较为理想的保障形式,通过法律的实际运行来实现人类的和谐理想。本文试图在考察当代中国法治与和谐的现状基础上,探讨构建和谐法治的路径。     

社会主义与现代化结合:当代科学社会主义的标志性特征

社会主义和现代化的紧密结合,是当代科学社会主义标志性特征形成的基础。基于马克思主义整体性研究方法,把尊重和发现人的价值作为逻辑起点,从经济共同富裕、政治人民民主、文化繁荣发展、社会公平正义、生态和谐共生等方面梯次展开,最终实现人自由而全面的发展,建构了当代科学社会主义的标志性特征。中国社会主义现代化建设深度融合社会主义制度优势与现代化发展趋势,正在形成超越西方资本主义发展模式且具有普遍价值的现代化范本,贡献了中国智慧、中国方案。     

论科学发展观与人权的和谐发展

人权的和谐发展是人权发展的必然要求和当代主题,科学发展观为人权的和谐发展提供了世界观和方法论。当前,人权的和谐发展要认真对待和解决好五个方面的问题。     

族际和谐治理模式下的当代中国少数民族干部政策发展

少数民族干部政策是我国民族政策的重要内容,制定科学完善的少数民族干部政策,是落实民族政策的关键,是实现族际和谐治理的关键.族际和谐治理模式下的当代中国少数民族干部政策是指在多民族国家运用国家权力将国内各个民族结合成一个统一的政治共同体,并维护这个共同体的政治过程中的少数民族干部政策的发展.本文主要研究当代中国少数民族干部政策的成效和不足,以及在构建族际和谐治理模式下的当代中国少数民族干部政策的发展趋势、相关问题和少数民族干部政策的发展建议、制度建设等.     

中国农村新社区建设:21世纪的中国乡村再造

本文从“改革、发展、稳定”三个方面论述了“三农”问题对于当代中国社会发展的紧迫性、重要性,指出了当前人们在思考和解决“三农”问题过程中的主要观念误区,提出了以“中国农村新社区建设”为核心的21世纪中国乡村再造的蓝图。     

重视培育构建和谐社会心态

社会和谐,不仅表现为社会结构,社会阶层,社会群体、个体间、社会区域等方面的和谐,而且表现为人们自我心灵的和谐,也就是深层次的社会精神文化和社会心态的和谐。和谐的社会心态不仅是构建和谐社会的重要结果,也是构建和谐社会的重要内容和过程,还是检验社会是否和谐的重要标尺。因此,构建和谐社会必须重视对和谐心态的构建和培育。     

当代共同体的和谐实践及其价值意蕴

当代共同体是在工业社会造成的人与自然、人与人以及人与社会的紧张状态的基础上建构的,其重要努力在于扬弃传统共同体的实践误区,将社会发展确立在人类和谐实践的历史进程中。当代共同体应该自觉地接受后工业社会的发展理念,将工业发展速度的提升规定在社会可承受的限度内,使人与人的竞争在和谐共进的维度展开,以完善和谐的公共空间。当代共同体的和谐实践体现了人对其类本性的把握,反映了人对其类生活的价值探究,当代共同体的价值诉求指向人类的自由与全面发展。     

社会组织在构建社会主义和谐社会中的作用研究——以上海市闵行区社会组织发展情况为例

社会组织又称“第三部门”，在当今我国处于社会转型期间，它的产生对于解决人们日益增长的社会需求与政府不能满足人们日益增长的社会需求之间的矛盾有着深刻的意义和作用。随着经济社会的快速发展，上海市阂行区的社会组织在规模数量、服务理念和创新改革等方面取得了很大的突破，诞生了阂行区乘客协会、绿庭园等优秀的社会组织，在提供社会公共服务、促进社会和谐方面发挥着自己独特的作用。以上海市闵行区社会组织发展情况为例，分析其在现阶段作用、特点和发展瓶颈，并提出相应的对策建议。     

社会发展代价问题研究综述

社会发展过程中代价问题的凸现,人们对传统发展观的反思,促使代价问题研究兴起。代价问题研究具有丰富的思想资源,古今中外许多思想家都对此作过有益的探索。当前,学术界对代价的内涵、代价产生的根源及分类、代价与发展的关系等问题进行了比较广泛的研究,既取得了共识,也存在着分歧。构建健全的代价思维,有助于推进当代中国社会的和谐发展。我们应在现有研究的基础上,进一步深化和拓展代价问题研究。     

当代中国核心价值观的建构与发展模式的生成——以科学发展观为视阈

科学发展视野里的当代中国核心价值观是以人为本的集体主义,它以人的生存、发展和幸福为目标,以人与自己、人与人、人与自然和谐发展的公正的集体主义即进取互利为基础,以奉献为价值导向。静态地看,构成了当代中国"最大多数人最大幸福"的规范(制度)体系;动态地看,内在地生成了当代中国"最大多数人最大幸福"的科学发展过程。     

以人为本的和谐发展——刍议科学发展观的理论底蕴

科学发展观的提出是马克思主义在当代中国社会发展中的创造性运用，是中国共产党人在新的实践经验基础上取得的最新理论成果。概括科学发展现的理论机制，正是内蕴于马克思主义哲学的人学价值取向构成了科学发展观的深层底蕴。对于当代中国的社会发展而言，基于以人为本的价值取向而生成的科学发展观必然会展现出和谐发展的时代性意蕴。从社会发展的基本方式上看，科学发展观即是和谐发展观，它不仅秉承了马克思主义的理论真谛，其中更是凝聚着人类社会发展的全部经验和智慧。     

关于建立跨国和谐文化新理念的思考

如果有一个全球化的和谐文化环境,它对中国的进步和发展将是十分重要的。中国目前已经提出了构建社会主义和谐社会的发展目标。在此基础上,中国还应该进一步提出在文化方面建立一种跨国和谐文化的理念。本文着重在跨国和谐文化的概念、建立跨国和谐文化理念的现实环境、时机、理论基础、注意问题等方面逐一进行了论述,通过论述对促进建立跨国和谐文化理念找到了一些途径,提出了一些合理的想法和建议。