论和谐社会构建的传统文化底蕴

社会和谐,既要建立在高度的物质文明和政治文明基础之上,更要建立在高度的精神文明基础之上,缺乏精神文明,缺乏文化基础和文化支撵的社会,无法实现社会和谐.构建社会主义和谐社会,既需要社会主义和谐文化作为现实文化基础和支撵,也离不开优秀传统文化的历史底蕴和支撵.中国传统文化中的和谐思想为社会主义和谐社会的构建奠定了深厚的传统文化底蕴.     

对中国"官文化"的理性批判

"官文化"是中国专制社会的主流意识形态,它的反现代性使之对当代中国社会进步,尤其是政治文明建设具有巨大的文化破坏力,因此,从根本上剖析和肃清官文化乃是先进文化建设成败之重要环节.作为现代政治理念,"三个代表"无论在科学性、还是在价值性上,不仅与传统官本位文化是根本对立的,而且对之具有强烈的批判意蕴.     

论返乡青年农民工的游民化风

金融危机的发生加剧了返乡青年农民工在城市社会受到的被动排斥,而多年的城市打工生活已高度淡化了返乡青年农民工对乡村社会的认同与归属,返乡青年农民工往往会主动排斥乡村生活,在这种双重排斥的境况下,返乡青年农民工极易成为无"根"的游民,乡村认同与归属的缺失极大地增加了返乡青年农民工的游民化风险。因此,必须加快城镇化建设,加大城镇的吸纳能力,促进返乡青年农民向城镇分流,同时积极引导返乡青年农民工的价值观重塑,重构其乡村社会认同与归属,才能有效防范返乡青年农民工的"游民化"风险。     

新失业国企工人“城市游民”趋势研究——以郑州市为例

本文通过对游民的发展历史和概念探讨,重新界定了城市游民。认为从基本生存状态和谋生方式来看,脱离国企后的新失业国企工人,"游"的特性较为显著,出现向"城市游民"的发展趋势。但由于市民身份的优势,其稳定性和安定性又是游民所不具备的,他们又具有重新稳定下来的可能。     

浅议先进文化对于社会政治发展的作用

先进文化总是立于时代前列 ,体现社会生产力发展的要求。先进文化因其先进性构成社会政治发展的思想基础和积极向上的文化力 ,具体、历史地推动着社会政治发展。在当代中国 ,发展先进文化 ,就是发展有中国特色社会主义文化。中国共产党代表中国先进文化的前进方向 ,不断推进社会主义政治文明的建设和发展 ,为社会主义民主政治提供了坚实的政治领导保证和不竭的精神文化力量。     

中国传统政治文化对我国政治文明建设的影响

中国传统政治文化是在小农经济生产方式、宗法制的社会结构,以及以儒家文化为主体的政治意识形态基础上形成的,具有专制性、依附性、宗法性和人治性的特征。由于文化的传承性和发展相对滞后性,在我国正在进行的政治文明建设过程中,中国传统政治文化将对政治意识文明建设、政治制度文明建设和政治行为文明建设产生深远的影响。     

论建设高度政治文明的环境和条件

社会主义政治文明建设的提出并付诸实践 ,是中国特色的社会主义建设事业走向成熟的标志。政治文明建设不仅是政治范畴 ,同时还是时代范畴、社会范畴 ,因而需要具备基本的现实社会条件。建设高度政治文明需要具备的条件是 :社会主义市场经济的逐步成熟 ,社会主义法制的不断完善 ,社会主义文化的进一步繁荣。     

在美华裔流浪汉生存状态引关注

近日蜗居在美国纽约曼哈顿大桥桥架上的华裔游民引起了各大媒体的关注，自称乔的华裔男子在大桥钢梁上用木板搭起了棺材大小的小屋。如此高危与落魄的生活不禁让游民收留与华人在美生活等话题再次进入民众丰啤。对于居住在曼哈顿大侨上的游民，有附近的华裔移民表示，“那个男的并不是唯——个，还有—个女的，我也经常看到她进进出出的。     

“性善论”对传统政治文化民主缺失的影响

"性善论"作为传统儒家文化的一个重要的哲学基础,其对皇权伦理思想的强化、人的道德意识的无限夸大以及对社会成员的义利曲解是造成中国传统政治文化民主缺失的重要原因。逐步消除这些因素的负面影响,对于我国民主政治的快速发展,实现政治文明具有非常重要的意义。     

试论中国传统文化的时代价值

中国传统文化是人民群众实践经验的总结和智慧的结晶，其中有许多闪光之处，对现代社会的发展与进步仍有积极的意义。中国传统文化与现代文化不可分割，绝不能全盘否定传统文化的现代价值，要结合现实社会的发展使传统文化“古为今用”；同时传统文也需要在时代中不断发展和创新。     

论宪法文化及其培养

宪法文化以公民权利为出发点,其形成和发展直接影响民主政治的建立和完善,一个国家宪法文化建设的程度标志着这个国家政治文明建设的程度。我国经济体制改革进一步向纵深发展,政治体制面临重大改革。培养与社会经济、政治发展相适应的宪法文化,必然极大地推进社会政治文明的建设,推动人的发展和进步。     

中国"天人观"的现代意义

我国天人观思想的发展,是中国传统文化一个不断发扬光大,生生不息的过程,对"天人观"的分析研究对当代实践科学发展观,推动社会可持续发展有着十分重要的指导意义.     

文化生态学视野下乡村传统文化的社会“软控制”功能探析

在中国农村发展的历史进程中,"传统道德、风俗习惯、民间信仰、家规宗法"等传统文化对维持乡村社会生态的有序运转起到了重要的"软控制"作用。但随着城乡交流的深化,中国乡村社会的转型不断加速,乡村社会原有的传统文化生态链受到破坏,对乡村社会的约束力也越来越趋于弱化。文章从文化生态学的视角,运用生态学系统性和动态发展性等相关理论分析了传统文化对乡村社会"软控制"的历史作用和在新形势下其对乡村社会"软控制"的生态缺失,并提出构建传统文化乡村社会"软控制"生态链结构的对策建议。     

政治文化与政治文明

政治文明是人类运用国家权力配置自身利益的进步状态,主要包括思想认识、心理意识、价值取向、行为方式等的提升和制度、机制、程序、规则等的完善两大部分。其中,政治文化是政治文明的灵魂,也是判定政治文明由低级向高级演进的重要尺度。忽视甚至离开了政治文化的政治文明,必将在实践中萎缩、退化,直至被人类社会政治发展进程所淘汰。     

当代中国政治文化创新研究——以构建社会主义核心价值体系为视角

十七大的胜利闭幕对政治文化创新提出了新的要求：大力构建社会主义核心价值体系，不断增强社会主义意识形态的凝聚力和吸引力。本文从政治文化创新与社会主义核心价值体系建构的互动关系出发，找出适合当代中国政治文化创新的途径，为当代中国政治文明、物质文明、精神文明协调发展提供强有力的文化支撑。     

中国形态协商民主的政治文化资源探析

中国的政治文化中存在着许多契合于现代协商民主的思想因子。传统优秀政治文化为中国形态协商民主建设保留了深厚的文化基础,近代政治文化为中国形态协商民主建设移植了丰富的精神资源,现当代政治文化为中国形态协商民主建设提供了系统的理论资源。发掘契合于现代中国形态协商民主的政治文化资源,对推进社会主义政治文明建设具有重要的意义。     

延安时期毛泽东建构中国共产党政党文化的奠基性贡献

政党文化问题,是一个关乎政党生存和发展的极其重大的问题。作为一种新的政治文明形态,中国共产党政党文化的形成发展与精神特质等都离不开中国共产党领袖的自觉建构和率先垂范。延安时期毛泽东对中国共产党政党文化的建构作出了奠基性贡献,主要体现在以下几个方面：精神文化层面,构建价值体系,筑牢信仰根基;心理文化层面,升华集体主义,强化政治忠诚;行为文化层面,阐释三大作风,塑造党的形象;话语风格层面,融合中华传统政治文明,凸显中国气派。     

马克思主义大众化视野下公民文化建设研究

公民文化建设是社会主义政治文明建设的重要组成部分和必经环节.公民文化建设必须立足于中国的现实国情,紧密结合马克思主义大众化的发展实际,在推进马克思主义大众化的宏观背景下构建符合社会主义发展要求的公民文化.     

历史地看待有中国特色的社会主义政治文明

社会主义政治文明是在继承和发展人类此前政治文明成果基础上形成和发展的。但是中国由于其自身历史发展的原因 ,没有经过资本主义社会发展阶段 ,中国社会主义政治文明不可能在资本主义政治文明的基础上形成和发展 ,因而在发展中存在着许多先天不足之处。本文主要探讨了中国特色社会主义政治文明在形成和发展中存在的一些问题     

试论中国传统政治文化的现代转型

传统政治文化的自身特点和消极因素,已严重制约了政治现代化发展进程.为顺利实现这一社会发展重要目标,传统政治文化的现代转型已成为历史的必然.实现转型的基本途径有:自上而下的政党文化的创造性更新,发展社会主义市场经济培育现代民主法治社会,扬弃西方政治文化是建构中国现代政治文化的他山之石,在马克思主义的指导下客观对待传统政治文化.