中国宪法政治发展的回顾与展望——纪念“八二宪法”颁布30周年

“八二宪法”是新中国成立以来最完善的一部宪法,通过规定社会制度和国家制度的基本原则,奠定了依法治国的基础。这部宪法始终坚持与时俱进,通过四次修正案,全面促进了中国政治、经济、社会的健康稳定发展。党的十八大报告将“全面推进依法治国”确立为推进政治建设和政治体制改革的重要任务．“宪法至上”的政治认同和“依宪执政”的政治选择将成为宪法政治建设和发展的政治保障。     

基于“思想道德与法治”课教学视角的大学生宪法教育

党和国家高度重视大学生宪法教育问题。目前,大学生宪法教育的主要渠道是思想道德与法治课教学。授课教师应当充分认识在思想道德与法治课教学中进行宪法教育的重要性,适度增加法治部分的课时占比,把宪法教育作为法治部分的教学重点,在讲授时间有保障的前提下,对宪法教育的内容进行科学设计,优化课堂教学。与此同时,宪法教育的实施路径和方法也应当进行改革。     

依法治国的宪政分析

依法治国的核心与实质是依宪治国,法治与宪法和宪政有着天然的联系。法治的基本要求是通过规范和限制政府的权力,以保障公民权利,而这一目标,只有在宪政条件下,才能真正完全地实现。法治的落实,首先要求有一部合乎宪政精神的宪法,只有在宪政条件下的法治,才是完善的法治;只有宪政保障的法治,才是真正的法治,只有实行宪政,才能真正推动法治的发展,实现依法治国的目标,我国已经开始了“依法治国,建设社会主义法治国家”的进程,要实行法治,就必须坚定地贯彻实施宪法,实行宪政。     

从宪法与宪政的关系看宪法的功能

本文从宪政、宪法的概念入手说明两者的关系 ,并进一步论述符合宪政要求的宪法应具备的功能 ,从而使我们对宪政和宪法有一个更加明确的认识     

中国共产党在宪法观念上的演变和发展

从根据地时期的民主施政,到1949年的民主建国;从"文化大革命"时期的法律虚无主义,到十二大提出党必须在宪法和法律范围内活动;从十五大确立依法治国、建设社会主义法治国家的目标,到十六大提出加强对权力的制约和监督,短短的几十年里,中国共产党的宪法观念发生了很大的变化。改革开放后党在宪法观念上的转变,预示了我国社会主义民主宪政的光明前景。     

论我国社会主义民主政治的宪法保障

发展社会主义民主政治是我国政治体制改革的目标，人民当家作主是它的本质和核心，依法治国是它的基本要求，有限政府是它的应有之义。宪法作为我国的根本法，其法律精神和基本内容上都体现了我国社会主义民主政治的内涵和要求，为我国社会主义民主政治建设提供了最根本的法律保障。     

完善宪法 践行宪政——解析现行宪法第四次修正案

现行宪法之修改是社会需要的必然性结果,其修改的主要内容为确立了"三个代表"重要思想在国家政治和社会生活中的指导地位;确定了公民私有的合法财产权及农民土地使用权的宪法保障地位;宣示了国家尊重和保障人权的政治承诺,等等.宪法是宪政存在的前提和基础,宪政的实现有赖于宪法的充分实施.     

苏联的宪法与民主政治

苏联制定过四部宪法,即1918、1924、1936和1977年宪法,它有五个优点和特点,也有五个缺点和弱点。列宁执政6年,初步实现了民主政治,同时暴露出一党专政、以党代政、控制自由民主等弊病。斯大林执政29年,表面上民主有所扩大,实际上破坏党内民主与苏维埃民主,变一党专政为一派专政、一人专政。斯大林开创个人集权制、职务终身制和指定接班制,这"三制"是沙皇君主专制的变种。斯大林时期苏联变成了党为民作主、党替民作主的党主立宪制,实行的实际上是党主民主政治,而不完全是社会主义民主政治。斯大林之后苏共领导人长期延误政治体制改革,拒不把有弊病的党主民主政治改革为社会主义民主政治,终于被迫转轨到资本主义宪政。     

从宪法到宪政

一宪政,是指宪法或民主政治的操作与运行过程,包括创造宪法(立宪)、实施宪法(行宪)、维护宪法(护宪)、发展宪法(修宪)等政治行为的运作过程。毛泽东同志也说过:“宪政是什么呢?就是民主的政治。”就政治与宪法的关系看,宪政实质是指政府的一切行为是以被授予的权力为范围的,政府的权力是有限的,是被宪法所体现的民意限制的,在政府权力之上有一套更高的法律对政府权力进行规限,政府在法制下行使权力,才构成宪政。宪政与民主、法治一样,是人类的物质文明、政治文明、精神文明发展到一定历史阶段的必然产物。宪政以宪法为前提,宪政是宪法的有效…     

论近代中国宪法观念的萌生

宪法观念是人们关于宪法的各种思想、理论观点和心理的总称。19世纪后半期产生的宪法观念是近代中国政治思潮的重要组成部分,对推动中国近代立宪理论和行宪实践的发展具有重要的观念引领作用。民主观念嵌入、分权思想出现、法治和宪法至上观的确立,是宪法观念在近代中国萌生的基本标志。     

1977-1982:胡乔木对邓小平理论形成的贡献

胡乔木本人在1983年5月14日曾对美国记者白修德说:“1956年,在党的第八次代表大会上,我被选为中央委员,同时成为新成立的中央书记处的候补书记。这个书记处是在邓小平领导下工作的。……因为在书记处工作,所以既得到了毛泽东同志的信任,也得到了邓小平同志的信任。邓小平同志对     

邓小平理论与中国传统文化

邓小平理论与马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承 ,同时也与我们这个文明古国以儒家思想为主干的传统文化有着不可割裂的渊源关系。邓小平理论不尚抽象、玄虚之谈 ,是一种具有务实品格的“实践”理论 ,这一学术品格 ,与中国传统文化积极用世的价值取向有着直接的承传关系 ;邓小平理论反对片面性和极端化 ,熟稔于在对立中把握统一 ,这一思维方式 ,是对“执两用中”传统思想方法的继承和发展 ;邓小平理论非常重视顺应民意 ,重视致富于民 ,重视发展教育 ,重视选贤任能 ,重视祖国统一 ,……这无疑是对传统文化思想精华的去粗取精、推陈出新     

论邓小平理论的精髓

解放思想,实事求是是邓小平理论的精髓。它是邓小平理论的逻辑起点和基石;它贯穿于邓小平理论形成和发展的全过程;它闪现在邓小平每一个新的理论观点中;它始终是我们党永葆蓬勃生机的法宝。     

完整准确地理解邓小平改革理论

邓小平的改革观是全面系统的改革观,它是一个由改革动因论、改革目的论、改革方向论、改革性质论、改革保障论、改革原则论、改革评价论共同构成的思想体系.必须站在理论体系的高度上,完整准确地理解邓小平改革理论,防止对它进行曲解和割裂.     

邓小平理论的方法论特色

邓小平理论孕育着丰富的方法论思想并具有鲜明的特色,这一特色突出表现为邓小平理论体系两个基点,即求实性与创新性的统一、科学性与人文性的统一、客观现实性与主体能动性的统一.求实性与创新性是邓小平理论的支撑点;科学性与人文性是邓小平理论的内在品质;主体能动性与客观现实性,既体现邓小平理论的认识论特色,又是前两者的生动体现.     

对邓小平理论的可贵探索——评《邓小平“两制关系”理论研究》

近日,由南通师范学院蔡娟博士著,中国社会科学出版社出版的<邓小平"两制关系"理论研究>一书问世了,该书对邓小平理论的核心问题--"两制关系"进行了全面、系统、深入的研究.纵观全书,有以下几个方面的突出特点.     

坚持科学发展观必须澄清对邓小平理论的几种误解

坚持"以人为本"不能反证邓小平理论是"以物为本"理论;强调全面发展不是否定"以经济建设为中心";突出"协调"发展不能反证邓小平理论是非均衡发展理论;要求统筹发展不是否定市场经济方向;邓小平"先富"带"共富"思想没有过时.深刻理解邓小平理论与科学发展观一脉相承、与时俱进的发展逻辑及发展意蕴,树立和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,需要注意澄清那些似是而非的认识.     

邓小平理论精神实质探讨

本文认为 ,(一 )党中央提出正确领会和掌握邓小平理论的精神实质问题具有深刻的理论根据、历史背景和现实针对性 ;(二 )邓小平理论精神实质是邓小平理论的一系列观点、主张所体现出的最根本的精神 ,表现在宏观和微观两个层次的多个方面 ;(三 )正确领会和掌握邓小平理论精神实质必须采用直接和迂回相结合的方法。     

邓小平消费理论与休闲经济

邓小平消费理论论证了提高消费水平是社会主义的本质要求,并对生产和消费的辩证关系进行了精辟的论述.在假日消费红火的今天,发展休闲经济被提上日程.本文试从生产、消费等方面说明休闲经济.一方面体现了邓小平消费理论,另一方面,它的发展要继续以邓小平的消费理论为指导思想.     

从理论成立的标准看邓小平理论

本文以理论的定义和理论成立的四个标准为立论依据 ,分析、论证了邓小平理论的研究对象是中国社会主义初级阶段上的现代化建设 ;其内容既博大精深又丰富新颖 ;它的科学性与真理性已在我国的建设实践中得到了充分证实并将得到进一步的检验 ;它的表现形式生动活泼、语言通俗易懂、逻辑结构严谨。从而澄清了“邓小平有没有理论”、“邓小平理论是不是理论”的糊涂认识