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民主有无姓“资”姓“社”之分?中国正在进行的政治体制改革要不要提姓“资”姓“社”?这些问题在近年来引起学界的热烈争论,本文对这些争论进行综述与评析。 相似文献
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张英 《学校党建与思想教育》2007,(11):38-39
民主就是人民当家作主.即由全体成员决定各种事项特别是重大事情而不是少数管理者说了算。同样,校园民主主要是指学校的各种事务尤其是重大事务由学校的全体成员共同决定,构建和谐校园对校园民主政治建设提出了新的要求。 相似文献
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“中国式民主”要有自己的民主话语权———关于民主话语权问题的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
我们要坚持中国特色政治发展道路,必须确立“中国式民主”的话语权地位。民主话语权争议的实质,就是以美国为首的西方强国的霸权压制和以中国为代表的发展中国家为寻求本国发展道路合法性之间的斗争。“中国式民主”符合中国的国情、历史、民族、文化传统,是近代中国历史发展的必然。检验一个国家实行何种民主形式好坏的标准是政党执政的实践。建立“中国式民主”的话语权地位,需要注意几个问题:一要从西方民主的藩篱中解放出来,二要加强舆论引导能力。三要加强“中国式民主”的研究和宣传,四要进一步推进我国政治体制改革,扩大公民有序的政治参与。 相似文献
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我国选择的是“法治型”民主政治建设之路。适应市场经济条件的政权建设需要和人民权利意识的增长,是推动我国民主政治发展的最重要的两个客观因素。因而,“参与型”民主政治将是我国未来民主政治的发展方向。 相似文献
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武绍春 《中共长春市委党校学报》2012,(3):74-77
"十二五"时期民主政治建设的基调是:坚持、巩固、完善基本政治制度和总体运行机制,在某些关键环节要抓出成效,取得明显效果;要着重抓好"保障人民知情权、参与权、表达权、监督权"的建设。2010年以来,长春市的民主政治建设,在"保障人民知情权、参与权、表达权、监督权"方面做了一些切实有效的工作,通过优化选拔提拔干部工作机制,以及各级各类干部的接访活动保证了人民知情权、参与权、表达权和监督权的实现,同时,也给政府如何做好今后的工作以启示。 相似文献
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"大民主"是毛泽东晚年的一个重要思想。它产生于1957年整风反右运动,极盛于"文革",终止于改革开放初期。历史上的"大民主"自始至终与中国政治运动相伴,其本身也加剧了政治运动的剧烈性。研究毛泽东晚年"大民主"思想,可以为社会主义民主政治建设提供一些值得深思的历史经验教训。 相似文献
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试论以党内民主建设带动人民民主发展的基本途径和方式 总被引:2,自引:0,他引:2
田改伟 《中共福建省委党校学报》2007,2(10):2-7
中国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的历程,是党发展党内民主来促进、带动人民民主建设、促进中国社会发展与进步的历程.党内民主对人民民主的示范和带动作用是多方面的,途径也是多种多样的,主要有:以先进的民主思想推动人民民主的发展;以党内民主带动人民民主的制度建设;以党内民主促进人民民主的法治化建设;创新人民民主实现形式--协商民主;引导社会组织从各自特点出发,丰富和发展人民民主;以党内民主带动人民群众对社会主义民主政治的有序参与:通过党内民主实践展示民主成效、取得民主经验;通过党内民主实践学习民主、增强民主意识. 相似文献
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张红国 《中共成都市委党校学报》2010,(4):17-19
民主是人类社会普遍追求的价值目标,民主政治是人类社会共有的文明成果,人民民主是社会主义的本质所在。选举民主与协商民主共同构成社会主义民主政治的重要内容,不断加强和完善人民代表大会制度、人民政治协商制度,使选举民主与协商民主有机结合,是构建社会主义和谐社会、推进我国民主政治建设的关键。 相似文献
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王光龙 《中共成都市委党校学报》2010,(4):33-36
民主是一种国家政权的运行制度,是一种特殊而又复杂的社会管理活动,可以得到人们普遍的共识。从管理原理看,现代民主政权与其他类型国家政权存在着明显的区别,这种分析视角可以摆脱传统的政治学视角和意识形态争论。通过管理视角对民主政治的考察,文章认为民主政治的自体性发展是一种普遍规律,中国民主政治的发展也不例外。 相似文献
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2006年11月20日,洪学智将军在北京逝世。洪学智的一生充满传奇色彩,从一名普通的农家少年成长为我军现代后勤工作的开拓者和高级将领,在军内外享有盛誉。洪学智虽然身居高位,但是对百姓却充满了绵绵情意,受到了人民的尊敬和爱戴。 相似文献
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陶敏辉 《中共福建省委党校学报》2007,(8):35-38
人民政协作为中国共产党领导的统一战线组织,作为多党合作和政治协商制度的重要机构,作为发扬社会主义民主的重要形式,是实现中国的协商民主的主要渠道.文章对中国的协商民主的意义、人民政协与协商民主的关系以及人民政协协商民主制度建设的几个问题进行初步探讨. 相似文献
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上海市黄浦区位于大上海市中心,北起苏州河,与虹口、闸北两区相望;东、南濒临黄浦江,与浦东新区一江之隔;西至成都路、西藏南路、制造局路,与静安、卢湾两区毗邻.杨洁篪的家就在区内的北京西路、温州路一带,那里是沪上的寻常巷陌,普通里弄. 相似文献
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夏金梅 《中共福建省委党校学报》2011,(4)
民主思想是马克思政治哲学的重要组成部分,这一思想具有深厚的西方政治思想传统.中国的民主建设需要在坚持马克思主义指导地位的基础上,合理借鉴马克思民主思想中适合中国国情的方面,防止将其简单化、片面化、教条化.文章将马克思民主思想置于西方政治思想传统中进行解读,并针对中国民主建设的东方特点,指出其合理性区间及对民主建设的启示. 相似文献
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关于以党内民主示范带动人民民主的理论思考 总被引:1,自引:0,他引:1
吴欣 《中共成都市委党校学报》2009,(1):5-7
发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标,问题的关键在于依靠何种路径才能又好又快地实现中国特色社会主义民主政治。中国共产党的性质、地位和宗旨,与巩固党的执政地位的现实要求,以及党内民主所具有的能够积极推进人民民主的条件和优势,都充分说明了“以党内民主示范带动人民民主”是一条切实可行、易于见效的中国特色社会主义民主政治发展路线。 相似文献
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郭为桂 《中共福建省委党校学报》2007,(6):9-14
19世纪末20世纪初大众民主时代的到来,激起了传统贵族精英和一些自由主义者的强烈反弹,大众社会政治理论就是这种反弹的理论成果。奥尔特加是这种理论的主要代表之一。他秉持贵族化的历史哲学,认为社会的本质是贵族制的,这是社会的“物理学法则”。现代大众的兴起是逆这种法则而动的“反叛”。在他的贵族化的历史哲学观照下,大众人是残缺的社会政治主体,缺乏历史感、缺乏私密感、缺乏义务感和缺乏“位高责重”感。由于大众的反叛,自由主义的原则遭到了严重破坏,从而导致政府权力的急剧膨胀、政治统治的平庸化以及公共生活和公共领域的闭塞和瓦解。奥尔特加攻击大众的政治意图是捍卫传统贵族和新兴资产阶级的统治地位,压制中下阶层民众追求民主的精神。 相似文献