宋明儒家对仁的本体化提升——以周敦颐、二程、朱熹、王阳明为例

宋明新儒论仁大多扬弃了仁在孔、董儒所具有的直观感性与心理学内容,侧重于仁之为道的方面,以性释仁,重视并褒扬性体道本,直接排斥仁之中所包含的情的成分。周敦颐以“生”对仁做出了非常具有创造性的诠释。以公以理释仁、以道解仁、合仁与道为一,则是二程仁学思想的重要特点。朱熹仁的含义主要集中在“天地生物之心”与“理”两个方面。其天理消融在人伦生活的道德法则与伦理规范中,体用相即。阳明学之仁的最基本内涵是“生生不息之理”,仁是万物的自性,万物在发生、存在之初即已被赋予了良知。而求仁、求良知的工夫不过是尽一己之性,穷尽了仁之理,也即获得了仁之性,也就达到了万物之性、万物之理。     

毛泽东农村调查研究的意义——以《寻乌调查》为中心的讨论

土地革命时期,毛泽东在中央苏区进行了大量的农村调查研究,它们既是毛泽东思想的重要组成部分,又是我党调查研究的光辉典范.这些调查对当时粤闽赣边区的社会文化进行了很全面的记录和精辟的分析,具育深远的历史意义.     

毛泽东农村调查研究的意义——以《寻乌调查》为中心的讨论

土地革命时期,毛泽东在中央苏区进行了大量的农村调查研究,它们既是毛泽东思想的重要组成部分,又是我党调查研究的光辉典范。这些调查对当时粤闽赣边区的社会文化进行了很全面的记录和精辟的分析,具有深远的历史意义。     

新中国成立初期理论界对《实践论》《矛盾论》的学习和宣传——以《新建设》杂志为中心的考察

新中国成立初期,《新建设》杂志在学习、宣传和介绍《实践论》《矛盾论》的过程中起到了重要作用.理论界、学术界许多人士在《新建设》杂志上发表了大量论文,对《实践论》《矛盾论》之精神实质、基本观点及其理论和实践意义等问题进行了详细阐发.整体上看,这次学习是有计划、有组织的,学习方式力求通俗化、大众化,学习态度重实用、务实效.对《实践论》《矛盾论》的学习和宣传,促进了人民群众思想认识的统一,提升了理论工作者的认识水平和思想觉悟,为新中国成立初期各项工作的开展提供了理论指导.     

朱熹《中庸章句》对“诚者，天之道也”的诠释 ——兼与《礼记正义·中庸》的比较

对于《中庸》“诚者,天之道也”,朱熹《中庸章句》讲“诚”是天所固有的“理”之本然,讲得是天,《礼记正义·中庸》讲“诚”是天所赋予的人的先天本性,讲的是人,二者存在着明显的差异。重要的是,朱熹从他的诠释中引申出对于天道的论述,认为天道之“诚”在于“不二”,即纯而不杂,而且由于“诚”,天能够生生不息,化生万物。同时,朱熹还引申出对于伦理道德的论述,认为“诚”既是天所固有的“理”之本然,又是人的先天本性、圣人之德,并且比“五达道”、“三达德”更为根本。     

作家全集需注重对作品原貌的呈现——以《沈从文全集》收录的《短篇小说》为例

自20世纪80年代以来,中国现代文学版本的钩沉和校勘工作取得显赫成绩,一些具有影响力的作家全集也相继出版。然而,一个不容忽视的问题是,有些全集所收录的作品与原始版本相去甚远,且并未在文中加以必要的说明,《沈从文全集》所收录的演讲稿《短篇小说》便是一个典型的个案。笔者认为,全集的编校不仅要对原始版本有着清晰的呈现,而且对后来的修订版本也应予以准确把握,只有这样,才能更好地走进历史现场,在文学史书写中展示文学发展的内在脉络和规律。     

中国共产党政党文化建设的基本范式——以毛泽东《纪念白求恩》《为人民服务》和《愚公移山》为例

《纪念白求恩》《为人民服务》和《愚公移山》这三篇经典文献,以其洗练精粹、清晰明快的文风而广为流传,其内在蕴含的话语风格、价值理念和行为规范深深影响了广大党员群众,对中国共产党政党文化的构建和传播具有示范性意义。这三篇经典文献勾勒出的以人民为中心的政党文化建设范式,对新时代中国共产党政党文化建设仍然具有重要的借鉴意义。     

中国古代和谐思想的两大源头——以《易经》和《尚书》为中心的考察

<易经>和<尚书>是中国古代和谐思想的两个重要源头.阴阳是支撑<易经>哲学的两个基本概念,阴阳两个方面的和谐与平衡是事物存在和发展的关键.<易传>在解释<易经>时提出了"保合太和"的思想.<尚书>阐发了"协和万邦"、"和恒四方"的政治理想."合和"与"和合"是两个既相联系又相区别的概念.司马迁的<史记>在<尚书>的基础上,较早提出了"合和"概念.中国传统文化中丰富的"合和"思想,为我们建设社会主义和谐社会提供了重要的文化资源.     

寻找闪光的那一滴水——读《擦鞋者说》

新闻通讯，往往是写典型人物，典型事件的。人民日报记者龚永泉的《擦鞋者说》，写了一户进城打工的农民，租了7平方米的门面，展开擦鞋的故事。这篇仅600多字的微型通讯，却被安排在人民日报头版。还加了点睛式的编后。在第十七届中国新闻奖评选中，获通讯类二等奖。     

王念孙《读书杂志》：校勘和训诂的结合——以《逸周书杂志》为例

王念孙的《广雅疏证》、《读书杂志》及其子王引之的《经义述闻》、《经传释词》共四种,再加上段玉裁的《说文解字注》,世称“段王之学”。段王是有清一代乾嘉学派的代表人物．他们学识渊博．于传注之外,凡文字、音韵、语法、词气等都有所涉足．并所涉广博、颇多创见、推陈出新．成绩斐然。     

浅谈文化产业链的开发与设计——以《百家讲坛》为分析个案

在文化产业领域，产业链的开发是一种价值链的延伸，也就是价值的增值，《百家讲坛》具有以下特征：拓展主讲内容；增值主讲素材；全国巡回主讲，拓展产业链。     

浅谈文化产业链的开发与设计——以《百家讲坛》为分析个案

在文化产业领域,产业链的开发是一种价值链的延伸,也就是价值的增值,《百家讲坛》具有以下特征:拓展主讲内容;增值主讲素材;全国巡回主讲,拓展产业链。     

新民主主义文化的社会主义转变及当代启示——以《解放日报》和《人民日报》为中心的考察

新中国成立后,社会的政治经济结构在短期内发生了根本性变化,新民主主义文化也逐步向社会主义文化过渡。《解放日报》和《人民日报》作为不同时期的中共中央机关报,在新民主主义文化向社会主义文化的转变过程中构成了独具特色的记忆文本。通过对《解放日报》和《人民日报》的考察,不仅可以看到新民主主义文化在文化主体和服务对象、时代特征和历史主题、价值取向和价值观念方面向社会主义文化转变的概况,还可以了解转变的动因及取得的成效,在新时代为文化的发展提供了一定借鉴和价值遵循。     

论马克思主义的当代魅力——以《资本论》为视角

当前因国际金融危机在资本主义世界引发的《资本论》的再度热销以及马克思在《资本论》中所揭示的基本原理皆昭明,马克思仍然是我们的同时代人,马克思主义仍然具有强大的生命力．这也正是马克思主义的当代魅力所在。马克思主义的魅力是指马克思主义作为一种理论体系,因其自身所具有的特性由内及外而自发生成的强大吸引力;工具理性和价值理性的统一构成了马克思主义魅力合法性的双重依据;必须从整体特性、历史发展、时代特征三重维度全面把握马克思主义的当代魅力．以进一步巩固和加强马克思主义在我国社会主义意识形态领域的主导地位并发挥其指导作用。     

对改革初期关于包产到户争论的分析——以《人民日报》相关报道为中心

改革初期,农村“包产到户”的再次兴起引起新闻舆论、理论学界和党政高层的激烈争论。作为党和政府“喉舌”的《人民日报》对此争论展开多方位报道。梳理1978—1982年间的报道可将争论的焦点分为：包产到户是“前进”还是“倒退”、经济发达地区能不能搞包产到户、包产到户是姓“资”还是姓“社”等。《人民日报》的相关报道不仅体现出关于包产到户的争论涉及范围广、持续时间长、影响深远等特征,也从侧面反映了包产到户在持续激烈的争论中打破重重障碍并最终得以正名的艰辛与不易。     

毛泽东与邓小平语言风格之比较——以《毛泽东选集》和《邓小平文选》为例

语言风格是人们运用语言表达观点所形成的诸特点的综合表现。考察人物的语言风格,不能以其一段讲话、一篇文章为标准,而应该综合他的口头用语和书面语言,从宏观上来把握其特点。毛泽东与邓小平的语言风格,集中通过他们各自的主要著作——《毛泽东选集》和《邓小平文选》反映出来。这些著作,都是经过他们亲自审阅改定的,具有最真实的凭证价值,因而成为我们研究这一问题的重要参考依据。     

松本清张社会派推理小说中“社会性”的表现——以《砂器》和《点与线》为中心

松本清张是日本社会派推理小说的始祖,同时也是世界文学史上的巨匠。本论文以他的代表作品《砂器》和《点与线》为中心,对松本清张社会派推理小说中社会性的表现进行分析。采用崭新视点,利用《广辞苑》《日汉大辞典》中关于"社会性"的解释,明确"社会性"一词的含义——犯罪动机的社会性与故事背景的社会性,结合对麻风病人的社会歧视、战后日本民众"隐藏过去"的普遍意识、官商勾结、拜金主义盛行等具体事实,说明松本清张社会派推理小说中"社会性"的表现,并对日本战后社会的特点及松本清张社会性风格的成因进行总结。     

玉阳明“良知”说之内涵及意义——以《传习录》“钱德洪录”为中心

养德与成德是宋明理学的中心议题,程朱注重德性“出于天”,而王阳明则强调德性“系于人”,前者赋予德性以先验性质,诉诸于外一“格物致知”,后者则视德性为良知所有,诉诸于内一“致良知”。王阳明的这种观点与主体的成德功夫紧密且具实践意义。本文以集中阐述“良知”的“钱德洪录”为中心,讨论“良知”说所蕴含的化德性为德行的理念。     

浅析我国网络著作权的法律保护——以2020年《著作权法》和2020年《刑法》为视角

网络著作权产业已成为我国经济增长的新动能,但网络著作权侵权行为屡见不鲜。为加强网络著作权的法律保护,2020年《著作权法》和2020年《刑法》依据网络化、数字化等技术变化,对法律条文作了多处修改：2020年《著作权法》通过定义作品和完善作品种类、调整广播权的适用范围与规定惩罚性赔偿等方式对网络著作权加强保护;同时,将行政处罚扩展为行政检查、行政强制与行政处罚,加大网络著作权保护力度。2020年《刑法》也对与网络著作权密切相关的侵犯著作权罪进行了完善,规定未经权利人许可通过信息网络向公众传播其作品的可构成侵犯著作权罪。2020年《著作权法》中的民事维权、行政执法与2020年《刑法》中的刑事制裁相结合,有利于实现网络著作权的全面保护。     

延安时期党报党刊对毛泽东思想创立与传播的历史性贡献——以《解放日报》为例

马克思主义中国化是中国革命和建设最终走向胜利的决定性因素,十月革命一声炮响为中国送来了马克思列宁主义,而马克思主义中国化则为中国带来了足以指导实践、引导革命的理论指南。在延安时期,毛泽东思想的创立实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,在这一时期,以《解放日报》为代表的一系列党报党刊对毛泽东思想的创立和传播作出了巨大的贡献,发挥了重要的推动作用。深入研究延安时期党报党刊对马克思主义中国化理论创新所作的历史性贡献,深刻解读延安时期毛泽东思想诞生前后党内外各种政治力量的诸多表现,对充分理解毛泽东思想在中国革命中的重要历史地位具有重要意义。