论党内和谐的三个层面

党内和谐涉及党内关系的多个层面。在微观层面，主要是党内人际关系的和谐；在中观层面，主要是党内个体与组织关系的和谐；在宏观层面，主要是党内组织与组织关系的和谐。党内关系在三个层面上都达到和谐，党才有强大的凝聚力、战斗力。     

法律阙如、政治正确与现实合理——对公安机关处理劳动纠纷的调查与分析

公安机关的接处警记录表明,他们也处理若干劳动纠纷案件,这在法律上缺乏明确的规定,但符合当下构建和谐社会、消解社会纠纷的政治号召。基于这类纠纷的实际情况,也具有一定的现实合理性。公安机关可以通过相关考评制度和部门规章,对接报的劳动纠纷,针对不同情况予以不同处理;对由劳动纠纷引起的治安纠纷,可以进行综合处理,并将办案民警的工作纳入工作考评当中。     

论“三个代表”、“三个文明”与党的执政地位的合法性

"三个代表"重要思想和"三个文明"观点与党的执政地位的合法性之间存在着密切的内在逻辑关系,深入探讨这种关系,对于我们坚持以"三个代表"重要思想和"三个文明"观点为指导,大力加强党的执政能力建设,有着非常重要的意义.     

价值理论三题——劳动价值论、商品价值论、剩余价值论

研究劳动价值论，必须代表广大劳动人民的根本利益，坚持劳动创造价值的基本观点，这是发展劳动价值论的基础和前提。商品价值问题不是单纯的经济学问题，而是经济哲学问题，只有上升到哲学的高度，才能获得正确的认识。按劳分配可以调动劳动者的积极性；按资分配可以调动投资者的积极性；按生产要素分配有利于资源优化配置，提高企业的经济效益。在这种新形势下，应该正确认识马克思的剩余价值论。     

原则、制度与技术:彭真权力监督思想的三个层面

彭真作为新时期政法工作的主要领导人,对于我国80年代的民主法制建设产生了直接而深远的影响.他在具体领导新时期政法工作的实践过程中,对于权力监督这个特定的问题给予了多方面的关注,做出了一系列的思考.这些思考,既反映了当代中国权力监督实践者的着眼点,同时也可以体现权力监督的中国语境.     

论“三个代表”、“三个文明”与党的执政地位的合法性

“三个代表”重要思想和“三个文明”观点与党的执政地位的合法性之间存在着密切的内在逻辑关系,深入探讨这种关系,对于我们坚持以“三个代表”重要思想和“三个文明”观点为指导,大力加强党的执政能力建设,有着非常重要的意义。     

公民文化与民主治理机制的巩固和可持续性——以温岭民主恳谈会为例

民主治理机制的可持续性,依赖于公民文化的成熟,而公民文化成熟的一个标志就是民主治理成为一种习惯,成为官民的共识。因此,需要从习惯的形成、共识的达成等方面来推进民主的巩固、民主治理机制的可持续性。本文以温岭民主恳谈会为例加以讨论。从公民文化角度来看,民主恳谈会经历了三个阶段:公民文化的萌发阶段、公民文化生长促使转向民主治理方向阶段和"准参与式的公民文化"阶段。研究表明,温岭民主恳谈会的经验已经蕴含着公民文化的基本内容。基于温岭民主恳谈会的经验,一个基本的结论是,公民文化的形成是现代政治建设的一个重要内容,唯有得到公民文化的支持,民主治理机制方能得到巩固并且健康持续地运行下去。     

论社会主义核心价值主题的两个层面与科学发展

社会主义核心价值体系的主题是中国特色社会主义,中国特色社会主义是价值理想、价值目标,其价值功能是凝聚人心、团结人民、增进动力,形成共同奋斗的共同理想。从社会制度、发展道路、发展理念的层面考察,中国特色社会主义核心价值凸显了和平发展、竞争和谐、科技创新、法治共富等基本价值理念,这些核心价值最终要体现为社会的科学发展,因而具有最为广泛的群众性和现实性。     

论高校创新创业教育的价值导向——基于社会主义核心价值观个人层面的思考

社会主义核心价值观个体层面的价值观在创新创业价值导向中具有重要的价值,爱国是大学生创新创业的驱动力,敬业是大学生创新创业的保障力,诚信是大学生创新创业的生命力,友善是大学生创新创业的内引力。打造"两化为本"的创新创业价值引导队伍、构建"三位一体"的创新创业价值引导体系、实施双向互动的创新创业价值引导模式、嵌入思想评价的创新创业教育考核机制等是实现高校创新创业教育价值导向的有效途径。     

中国共产党入党宣誓誓词的变迁、内容及价值——基于文献综述的阐释

中国共产党入党宣誓誓词是普通群众在入党时对党和人民作出的庄严的政治承诺,是遵守《中国共产党章程》基本准则和履行党员义务的集中体现。20世纪90年代以来,学术界对中国共产党入党宣誓誓词的研究由兴起到不断深入,并随着党的建设推进走向高潮,尤其是党的十九大召开后,习近平总书记带领中央政治局常委重温入党誓词,使得相关研究呈现出井喷态势。学界现有研究成果大致形成了三方面内容:一是从理论基础和实践推进方面,着手追溯中国共产党入党宣誓誓词的来源;二是从阶段划分、演进内容与演变依据等方面,梳理中国共产党入党宣誓誓词的演进历程;三是从基本属性、现实意义等方面,对中国共产党入党宣誓誓词进行了评价。已有成果为深入研究入党誓词提供了线索,基于此,可以进一步阐释中国共产党入党宣誓誓词的变迁逻辑、内容特色和当代价值。     

论中国特色社会主义事业总体布局的三个价值向度

中国特色社会主义事业总体布局是推进中国特色社会主义和全面建设小康社会事业的重要战略思想,内在地蕴涵着三个价值向度。其中,价值主题是人的全面发展;价值目标是促进社会和谐;价值路径是推动科学发展。     

科技理性与人文精神——基于知识经济的一种价值阐释

知识经济作为一种新型的经济形态,其产生和发展对人类社会产生了重大影响,尤其是随着科学技术的突飞猛进,科技理性日益凸显,这与现代社会所要求的人文精神产生了某种矛盾和冲突。但知识经济的内在规定性必然要求科技理性和人文精神的通约和对接,同时也为人文精神的整体构建提供了多方面的支持。     

浅论有中国特色的社会主义文化发展战略——兼论文化研究的三个层面及其相互关系

江泽民同志在十五大报告中第一次将建设有中国特色的社会主义文化纳入党在社会主义初级阶段的纲领中,“建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本政策,有机统一、不可分割,构成党在社会主义初级阶段的基本纲领”。这不仅规定了社会主义初级阶段党在文化领域中的基本纲领和政策,而且也为从事文化问题研究的社会科学工作者指明了方向。本文将从当前文化研究中涉及的三个层面,即民族文化、世界多元文化和全球人类文化及其相互关系入手,就建设具有中国特色的社会主义文化问题,谈一些粗浅的认识和理解。一、坚持文化发展的社会…     

协商民主何以可能——基于自由、平等与理性的分析视角

20世纪最后20年,一种新型的民主理论--协商民主在西方政治学界开始兴起、发展,并成为人们讨论研究聚集的焦点.作为一种可能的新型民主,协商民主面临着许多挑战,它能否成为可能引起了广泛的争议.从一种自由、平等、理性分析的视角来看,协商民主能够化解自由与秩序的矛盾,维护社会的平等和正义,能够在公开的理性下实现政治的合法性,解决现有民主制度的困境与挑战,是能够实现的政治理想.     

工具层面的热情相拥和价值层面的冷面相向——试析全球化中的一种民众文化心态

在经济全球化的背景下,文化全球化的问题也被提了出来,安东尼·吉登斯指出:"全球化,正如我在下面将阐明的那样,它的内容无论如何也不仅仅是关于经济上的相互依赖,而是我们生活中的时--空的巨变.发生在遥远地区的种种事件,无论是否是经济方面的,都比过去任何时候更为直接,更为迅速地对我们发生影响.反过来我们作为个人所做出的种种决定,其后果又往往是全球性的."(1)不管我们的主观愿望如何,都会在受世界经济影响的同时,也受到外来强势文化的影响和冲击.     

论本轮全球经济失衡的可持续性——基于耦合机制视角的分析

通过考察本轮全球经济失衡的特点,发现本轮全球经济失衡与经济增长相伴相生,且这种关系通过了实证检验.基于此,提出了一个解释本轮全球经济失衡的理论框架,认为本轮全球经济失衡产生于全球经济增长动力的耦合机制,而非对称的国际货币体系不仅加深了全球经济失衡,同时也为缓解全球经济失衡提供了手段.由于“收敛悖论”和“特里芬难题”的存在,全球经济失衡存在不可持续风险.目前的当务之急是寻求新的全球经济增长动力,为此,各经济体不仅要加速内部的结构改革,同时还要共同推进全球治理结构的变革.     

当前中国国际文化软实力构建的三个层面——从约瑟夫·奈软实力思想谈起

软实力(softpower)一词,最早是由美国哈佛大学肯尼迪学院前院长、美国前助理国防部长约瑟夫·奈于上个世纪90年代初在《谁与争锋》一书中提出的,并在《软力量——世界政坛成功之道》等著作中作了集中阐释与说明。他认为:软力量是通过吸引而非强迫或收买的手段来达己所愿的能力,是一种能够影响他人喜好的能力,并从文化、政治价值观与外交政策三个方面系统论述了美国软实力。(参     

关于执政理论的三个问题——论党的执政基础、执政方略和执政体制

执政基础、执政方略和执政体制,是执政理论体系的重要组成部分.执政基础,首要的是人民基础.执政方略,包括经济社会和人的全面发展、依法治国、三大文明协调发展和党的建设.党的执政体制,涉及党政关系、党际关系、党内关系和党同社会团体的关系.巩固执政基础、完善执政方略、健全执政体制,最终要落脚到科学执政、民主执政、依法执政的要求上来.     

“当代形态社会主义”的现实性出场——“卡夫丁峡谷”问题的三个维度及其当代价值阐释

马克思晚年着眼于俄国农村公社的现实考察,提出了＂俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷＂而直接进入共产主义的伟大设想,发展和完善了唯物史观。长期以来,学术界就＂卡夫丁峡谷＂问题引发了激烈争论,但是问题本身并没有因此而消解,中国特色社会主义以＂当代形态社会主义＂的现实性出场,在实践上实证了马克思的科学判断。我们重新解构＂卡夫丁峡谷＂问题,辩证地、历史地、多维度地正确厘认＂卡夫丁峡谷问题＂的自身价值,对于正确认知中国特色社会主义具有重大的现实和理论指导意义。