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提起北京的天桥,人们往往想到的就是天桥市场、"天桥八怪".人们印象中的天桥是摆地摊的、耍中幡的、卖杂货的、卖小吃的,是一种热热闹闹的场面,很少有人把天桥与北京帝都文化联系在一起,甚至认为天桥文化就是北京的市井民俗文化.而实际上,天桥首先是一座桥,坐落在城市中轴线上,是皇帝祭天必经之桥,与北京帝都文化紧密相连,是北京城帝都文化的一个重要标志;其次,才是天桥市场.天桥作为帝都文化的标志历经明清两朝,将近500年左右的时间,而在天桥东、西两侧形成热闹的大市场,是在清末到民国年间,距今有100年左右的时间.由此,我们在研究或宣传天桥的时候,不能只讲天桥的市井民俗文化,还要讲天桥与古代北京城鲜明的帝都文化.这种帝都文化更有利于北京历史文化名城的展示. 相似文献
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河放 《党的生活(青海)》2012,(9):44-45
上世纪九十年代,西宁市中心大十字有一座立交桥,人们称之为天桥。1997年,随着市场的不断繁荣,天桥旁开办了一家面积不足100平方米的鞋店,起名为“天桥鞋城”。很快这个鞋城就以全新的经营理念、领先的品牌意识、优质的售后服务,得到了消费者的青睐和关注。 相似文献
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北京天桥商场改革之路贝光生凡是光临天桥百货商场购物的人们,无不赞美新建购物大厦的建筑风格及舒适典雅的购物环境;凡是与天桥百货商场打过交道的人们,无不佩服她那优良的服务质量和热情的服务态度;凡是熟悉天桥百货商场历史情况的人们,无不惊叹她两次震动全国的壮... 相似文献
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北京有天桥,重庆也曾有“天桥”——一样的三教九流、八方龙蛇、膏丹丸散、麻衣神相、绿林豪杰、草野宵小、祖传绝技、江湖圈套……重庆朝天门沙嘴斑斓驳杂的这一页,知道的人恐已寥如晨星。 相似文献
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旧社会,人们把北京天桥一带靠卖艺为生的某些光说不练的艺人称为“天桥把式”。以当官莫作“天桥把式”为题,不是讲如今各级领导干部都没有求真务实精神,更不是想否定他们凭真抓实干所取得的成绩,只因常听百姓用此话来评价那些无实事求是之心,有哗众取宠之意的领导,有感而发点议论。眼下,一些领导干部唱功不错,做功不行,几乎成为一种官场顽症,百姓对此早已深恶痛绝。而这些人中又常传出因此而发迹者的信息,这就更让人有些担心。这是因为这些“天桥把式”为人处事奉行的是十六字“箴言”。练就了一身欺世盗名本事。一曰实事虚做。本来是一件… 相似文献
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1958年6月,北京天桥剧场.舞乐悠扬,纯洁美丽的“白天鹅”在舞台中央翩翩起舞……新中国排演的第一部世界经典芭蕾舞剧《天鹅湖》在此首次公演.
1964年9月,同样是北京天桥剧场.一群穿短裤、球鞋,舞刀弄枪的女兵走上舞台,起初还是立正稍息,很快竟变成了芭蕾舞的脚势.拿着刀枪的足尖舞在这里精彩表演,引起轰动.这就是新中国这第一个现代芭蕾舞剧《红色娘子军》的演出现场. 相似文献
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为了搞活大中型商业企业,一九八四年七月在城市商业体制改革的推动下,北京市天桥百货商场改组为股份有限公司。公司成立以后 相似文献
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北京市公共交通的出现始于1924年。最初仅有九十辆有轨电车,行驶三条路线:天桥—西直门,天桥—北新桥,崇文门—菜市口。以后,在1935年,又有了三十辆公共汽车,在东四牌楼—西四牌楼之间行驶。在日伪和国民党反动派统治时期,车辆大量减少。到1948年解放前夕,有轨电车减少为四十九辆,公共汽车减少为五辆,而且都残破不堪。旧北京交通事业的落后,可见一斑。 相似文献
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李静 《四川党的建设(城市版)》2013,(3):24-25
行人与各种车辆构成了城市的风景乘坐公交车时,你会排队上车吗?上车后你会为更需要的人让座吗?过马路时,你能不横穿马路吗?开车时,你会不闯红灯礼让行人吗?针对这些问题,记者随机走访调查了成都的交通状况。镜头一:排队上车成为自觉行动地点:中医附院站中医附院站紧邻一环路,靠近地铁口有10路公交车经过,人流、车流量极大。2月3日上午10点,记者从中医附院出来,走过天桥,到达中医附院站。从天桥 相似文献
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最近,我们调查了崇文区天桥百货商场、花市百货商场、光明百货商场等三家国营商场与集体所有制的前门商业大厦1987年以来的经济效益情况,通过对比分析,对影响国营商业企业提高经济效益的原因提出我们的一些看法,供从事这方面工作的同志参考。 相似文献
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追溯古今中外的历史长河,千百遍重复出现这样一个史实:谁拥有人才,谁就拥有财富。名不见经传的小集体建筑企业——天桥建筑公司善于发现人才,培养人才,不拘一格使用人才,成功了。 相似文献
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读了这篇纪实,我们仿佛看到,在天桥这块土地上,一面鲜艳的精神文明旗帜在高高飘扬,又仿佛感受到,迎面吹来和煦的春风。「精神文明重在建设。」天桥街道办事处的 相似文献
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长沙火宫殿(观名火宫殿餐馆)过去是一座祭祀火神的庙宇.义名乾元宫.始建于清朝乾隆十二年(1747年),距今已有260多年的历史。今天,人们常把它同北京的天桥、上海的城隍庙、南京的夫子庙相提并论。 相似文献