关于青年文化的断想

A.从文化的视角认识青年、理解青年、教化青年乃至研究青年,是近年来我国青年研究的一个热点.有人说,这与中国前几年兴起的"文化热"有关.其实这只说对了一半,即"文化热"为我们从一个新的视角认识青年,提供了一个契机;但更主要的是青年本身确属一种文化的存在,各种青年现象既有它得以产生的文化缘由,也有它寻求发展的文化旨归.B.文化作为人类所特有的一种伴生现象,它的产生与人类自身的起源与生俱来并协调发展.而"只要作为一段生命历程的'青年'一出现,就可能出现一种青年文化"(〔美〕理查德·弗拉克斯:《青年与社会变迁》中译本第53页).青年文化属于人类文化中的一个方面,是社会文化主体结构中的一个次生层面,因而它的产生和后来的发展,也将遵从人类文化发生、发展的一般规律.正因为如此,我们对青年文化发     

中国青运史本体探析

研究青年运动的历史,不可不对青年运动的本体作一番考察——什么是青年运动?青年运动是青年社会群体为实现青年人的利益和包括青年在内的人民群众的普遍要求而进行的具有一定规模的社会活动,是一种客观存在的社会现象.青年运动的主体是青年社会群体青年运动的主体是青年,准确地说,是与其他社会群体相区别的青年社会群体.青年运动不是古已有之的,它随着青年社会群体的出现、成长而产生、发展,它与青年社会群体一样,是人类历史发展的结果,是工业化的产物.国内外许多青年学学者指出:     

论八十年代青年的基本形象

在20世纪80年代社会大舞台上,这一代青年的所作作为及其社会影响是史无前例的、独特的;完全可以说,和“50年代青年”这一特定概念之指称相类似,“80年代青年”也是一种特定的具有鲜明时代特征的概念,它涵盖了80年代中国青年:有别于以往年代同龄人、有别于以后年代同龄人的独特的、完整的历史内涵。     

从新时期流行音乐发展看青年思想文化演变

中国的改革开放至今已历三十年时间,这三个十年同时也是中国青年走向社会舞台并逐步彰显自身文化价值的一个演进过程.流行歌曲是一种典型的大众文化类型,它的兴起与中国当代青年现代化的逐步自觉是同步的.本文以新时期流行音乐的发展为坐标,分别以三个十年为界将这段历史划分为三段,意在揭示新时期三十年在社会层面上中国青年思想文化的演变历程,以期对当下的青年文化研究提供借鉴.     

对宗教复杂性的再认识

宗教是一种复杂的社会历史现象.宗教的复杂性不仅在于宗教的长期性、群众性、民族性和国际性,而且在于宗教既是一种信仰,又是一种文化,还是一种社会实体,宗教作为社会上层建筑的重要组成部分,它既有与其他上层建筑相同的共性,也有与其他上层建筑十分不同的特点.我们只有看到宗教作为上层建筑组成部分的普遍性的同时,也看到它的特殊性,并对之有一个较为清醒的认识,才能更准确地认识和把握宗教的存在形态和发展趋势,掌握宗教工作的主动权. 马克思主义基本原理之一是经济基础决定上层建筑,上层建筑又反作用于经济基础.宗教作为一种上层建筑,必…     

论列宁青年观的四个基本维度

青年是祖国的未来,是民族的希望.马克思主义青年理论是马克思主义的重要组成部分.列宁青年观立足于新的历史务件,是对马克思主义青年理论的继承和发展.它从四个主要的方面科学的论述了青年理论和青年工作,即如何认识青年的地位和作用、如何教育和培养青年、如何实现青年的组织、如何定位青年的主要任务.列宁青年观具有丰富的内容,形成了科学的理论体系.     

当代青年社会化特征的探索

青年问题历来是社会最敏感的问题.我们分析一个国家的末来,主要的不是看它现行政策,而是看它的青年,看青年的兴趣、要求和愿望,看他们的社会化特征,看他们当中有代表性的思潮、观点和见解,看他们的主流和本质.我国的当代青年,由于特殊的历史环境和社会环境,他     

青年文化营销初论

一、青年文化:现代市场营销的一个新结合点 从青年学角度看,青年文化是青年群体中一种特殊的文化现象;而从市场营销角度看,青年文化则是市场细分中青年市场中特定的消费文化。 从历史上看,青年文化现象是近代工业化以来、随着社会生产力的发展和市场经济的逐步发达而产生的。所谓青年文化,是指青年创造的以独特的价值观念为核心所构塑的思想、情感和行为模式。作为一种文     

论中国青年文化的过渡性

青年文化,是青年以整体人格方式向社会显示其自我存在的表征.作为所处历史与社会的衍生物,它无疑具有鲜明的民族性与时代性.从某种意义上来说,任何一种文化都具有高度性.它们都是文化发展长链上的一环,都自然担负着承上启下的历史职能,人类所拥有的一切,都既有传统留下的痕迹,又有预示未来     

试论中国青年运动的历史特征

青年运动是人类近代社会的产物,它作为社会运动的有机组成部分,除具有其他社会运动的共同特征之外,还有着自己独特的运行方式和发展规律.自20世纪初发轫的中国青年运动与同时代的西方青年运动相比,表现出鲜明而突出的历史特征,从而使得自身在当代国际青运史舞台上显得独具风彩、引人瞩目.特征之一:中国历次青年运动的主体是青年学生和青年知识分子自20世纪初中国出现青年运动以来,青年学生和青年知识分子一直战斗在青年运动的最前列,成为历次青年运动的先锋队和主力军.     

网络消费与当代青年消费文化的变迁

网络消费已成为一种消费新时尚,它赋予当代青年消费文化许多新的特质.蓬勃发展的网络消费在消费工具、消费空间及消费体验三个层次上推动了青年消费文化的变迁.作为一种新的消费工具,网络消费使当代青年消费文化具有消费观念的超前性、消费行为的时尚性、消费需求的差异性和消费方式的便捷性的特征;作为一种新的消费空间,网络消费呈现出了流动性、隐秘性和意识形态化的特征,这一空间同时也是一个典型的社会系统的脱域问题;而作为一种新的消费体验,网络消费给当代青年带来了新奇体验、认同体验以及现代性的"好恶交织"体验等方面的新内涵,这些都与当代青年文化的变迁密切相关.     

略论贵州民族节日的地方文化特色

节日文化是民族文化的重要组成部分,它集中地反映了一个民族或一定地域内的各个人们共同体在特定历史时期的物质文化特点和精神风貌,包括该民族的社会历史、生产活动、生活方式、社交礼仪、宗教信仰以及民族价值观念等各方面的内容。也即是说它从不同角度、不同侧面、不同层次反映了一个民族的社会历史不断发展的轨迹。因此,节日不仅仅是单纯的文化娱乐活动,而且“是一种综合文化”,它具有民俗学、民族学、史学等方面的研究价值。     

青年组织的概念

在这里我们试图为青年组织定个更为确切的概念,其用意在于跳出某一团体自身发展的范围,超越某一理论或学科的局限性,概括出能够得到实践验证,并具有青年组织所特有的社会本质特征。这就要把它置于特定的社会历史条件下系统完整地加以考察和分析,从中归纳出较完整的概念。 1.青年组织是一种社会文化表现青年较之于其他年龄群体往往处在最进步的时代,受到最先进的社会生产和社会教育的影响,容易建立起一个具有新的社会理想和要求的世界,容易形成具有自己特殊的价值观念、行为规范和生活方式的文化形态。青年组织既受着这种具有明显的时代要求和年龄特征的青年文化的影响,也深深受     

简论建国60年青年价值观教育的历史发展

建国60年,青年价值观教育的历史发展是一个从"无"到"有"的过程,这一过程是我国经济社会发展的反映,也是教育对社会发展的真实回应和贡献.从新中国成立到改革开放的前30年,是青年价值观教育曲折发展的阶段;改革开放至今的30年,是青年价值观教育蓬勃发展的阶段.青年价值观教育发展的每个历史阶段及每个历史阶段的不同时期都有较为鲜明的特点.     

论青年知识分子的社会化

现代社会,随着科学技术的高速发展,人的知识化程度越来越高,青年知识分子作为一个持殊的社会群体,对社会的发展起着越来越重要的作用。青年知识分子社会化无疑会更有助于社会的发展,更有助于青年知识分子作用的发挥。由此,我们对青年知识分子社会化问题必须有个粗浅的认识。一、青年知识分子社会化的意义青年知识分子作为社会的一个组成部分,它具有自身的许多持点:思想敏锐、思维复杂、工作热情、乐于接受新事物,对事     

中国青年心理研究的10年态势

80年代以来,在辩证唯物主义世界观和科学方法论指导下,中国青年心理研究取得了显著进展.这种进展是经两种途径展开的:青年科学领域将其做为学科群中的重要组成部分,以中国青年政治学院为机构主体,着眼于社会现实需要特别是共青团青年理论工作的实际,所进行的纳入青年学科群中的研究;发展心理学领域将其做为一个重要的分支学科,以国民教育大学心理系和中国科学院心理研究所为机构主体,     

上海五人谈:当代青年研究的现状与走向

《青年学报》一直想搞一个学术沙龙,对一些青年问题进行专门的讨论和研究.这次《中国青年研究》杂志给了我们组稿的任务,正好是一个契机.我想今天的论题还是基础一点好,就定为:当代青年研究的现状和走向.我感到青年研究存在着两种不足取的模式:一种是经院哲学的思辩模式;另一种是凭感觉、凭日常意识表面描述的模式.这两种模式对于青年研究是不利的,会带来一系列的问题.它说明,我们的青年研究还缺乏科学的理论和研究方法     

挫折的调适与应对

青年是祖国的希望,未来社会的栋梁。对于青年的健康成长,社会应给予高度的关注。青年时期是个人成长发展的黄金时期,对青年的成长发展具有奠基作用。青年应乐观豁达,积极进取,与时俱进,把个人成长与社会发展有机结合起来,肩负起历史与时代的责任,发展自我,奉献社会。同时,青年时期也是一个躁动的时期,在学习、交友、恋爱、求职过程中,现实与理想,情感与理智,个体与社会等方面的矛盾冲突给成长中的青年带来诸多烦恼。每个青年在人生成长过程中都会经历不同的挫折,挫折对于人是一把双刃剑,它既可以让人愈挫愈坚,百折不回;也能使人心灰意冷,一…     

中国大陆青年文化潮的流变

当代中国深刻的社会变革,使当代青年的文化生活(包括文化心理、观念形态、行为取向)表现为多层次、多维相的动态发展过程,青年文化作为一种独特的文化形态已从10多年前那种以样板戏一统天下的大一统的社会文化体式中分离出来,构成了现今的自成风格和特点、自树一帜的社会文化形态中的一大潮流,深刻地牵动着社会生活的发展,其流变的轨迹既带来了社会生活的繁荣和勃勃生机,但同时也带来了诸多的忧虑和困惑.如何正确对待和引导青年文化热潮的健康发展,无疑已成为蓄积着的历史演进的精神文明的重要组成部分.为此,笔者认为这一课题的探寻和思考更加显得必要.     

社会性青年组织初探

一、社会性青年组织的形成社会历史的进程为社会性青年组织的出现提供了先决条件。近代工业商品经济的冲击,使社会对每个成员的要求迅速提高,对青年的培养和教育,单靠父辈的经验和家庭的影响已远不能适应,所以近代学校出现了。它的出现不仅对青年及青年组织的发展具有重要意义,而且由于它是传统家庭抚育分野的第一步,因此它也是