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相似文献
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1.
南琳  贡明科 《廉政瞭望》2003,(11):29-29
“宁听骂声,不听哭声”,是山东省诸城市公安局整治烟花爆竹市场时提出的。他们宁愿听业主骂,也要加大烟花爆竹整治力度,杜绝不安全隐患。读了这条消息,禁不住为之击掌叫好。  相似文献   

2.
正高要求准入、安全管理、技术革新,依托一系列举措,余庆县在大力发展烟花爆竹产业的同时,实现烟花爆竹安全生产、安全燃放。在青山绿树的掩映下,一排排蓝顶白墙的房子映入眼帘,要不是提前得知这里是余庆县烟花爆竹产业园,记者还误以为走进了休闲度假村。近年来,北京、天津、山西等地逐渐退出烟花爆竹生产,而位于黔中腹地的余庆则发出"欢迎来到这里,让你的事业如烟花般直冲云霄"的声音,成为贵州省仅有的两个烟花爆竹产业园之一。是怎样底气让余庆能大  相似文献   

3.
范富文 《先锋队》2011,(1):39-41
“干部廉不廉,不妨看过年”,这是时下坊问流传甚广的一句民谣。在我国,历来有过年长辈给小辈发“红包”的习俗,寓意让小辈来年平安、发财、高升.而如今,这一习俗在官场上已被演绎成为一种交易的手段:一些别有用心的人,借着国人崇尚礼尚往来的心态,  相似文献   

4.
有关春节期间烟花爆竹“禁”与“放”的争议持续了多年,随着环保形势的日趋严峻,植根于人们心目中以燃放爆竹辞旧迎新的传统习俗受到很大冲击。很多民众赞成禁放烟花体现了人们的观念变革.是难得一见的进步共识,值得珍惜与褒奖。意识主导行动。不要小看了这种理念上的民意主流,民心向背比传统习俗甚至规章制度更具不可抗拒的践行力。君不见,马年前夕烟花爆竹的销售爆冷,  相似文献   

5.
梁衡 《新湘评论》2012,(2):9-10
春去秋来,寒暑易节。先清明,再端阳,过完中秋又重阳……一个接一个传统节日在斗转星移中渐次走来。它们是历史,是文化,更是我们内心不变的血脉情怀,其中包涵的文化底蕴需要人们细细地品味和传承。 我们的祖先为每一个节日创造出许许多多美丽动人的习俗:用烟花爆竹,惊骇邪恶,迎接新年;  相似文献   

6.
梁衡 《学习导报》2012,(2):9-10
春去秋来,寒暑易节。先清明,再端阳,过完中秋又重阳……一个接一个传统节日在斗转星移中渐次走来。它们是历史,是文化,更是我们内心不变的血脉情怀,其中包涵的文化底蕴需要人们细细地品味和传承。 我们的祖先为每一个节日创造出许许多多美丽动人的习俗:用烟花爆竹,惊骇邪恶,迎接新年;  相似文献   

7.
说起烟花爆竹,还真让人纠结。原先个人意见倾向于解禁,认为这是传统民俗,不可一刀切死。再说真要禁止燃放也难。话说当年禁得最厉害的时候,有的农村地区无论年节祭祀、红白喜事,一律不准“大鸣大放”。结果呢,老百姓就是有智慧,提着小型录音机播放鞭炮声,音效跟真的一样。见过最壮观的一次是在一场葬礼上,办丧事的人家雇了一辆小型工具车,上面载着一门“大炮”,一打听原来是辆“放炮专用车”——当然是“放空炮”,原理和录音机一样。  相似文献   

8.
谈“禁放”与反腐王克去年春节,北京禁放烟花爆竹,号令一出,市井肃然。如今,废除这一千年旧俗的文章已做到59个城市或地区,对全国形成燎原之势。“好事者”多次把“禁放”与反腐搂在一起,似乎只要借鉴“禁放”的领导重视、宣传到位、发动群众、执法如山等经验,反...  相似文献   

9.
九十年代初,地处改革开放前沿的广州、深圳得风气之先,明令禁放烟花爆竹,一举成功,北京和其他一些城市乘势而上,相继革除这一旧习。实践证明,“禁放”确乎是兴利除害、造福斯民之善举。北京市禁放五年来,全市致伤人数比禁放前下降了百分之六十二,在划定禁放区内,...  相似文献   

10.
《学习月刊》2013,(18):91-92
随县供销社于2010年11月成立.有烟花爆竹、农资、物流配送和资产经营直属企业4家.辖有18个基层社.共有集镇超市、庄稼医院、医药经营部、烟花爆竹委批站、民爆站、村级综合服务社等网点977个.全系统共有资产总额1.3亿元.年购销总额约24亿元.所有者权益3900万元。县供销社自成立以来,坚持一手抓筹建.一手抓发展.抢抓机遇,克难奋进,在“新网工程”建设、网络体系构建、为“二三农”服务等方面作了一些有益的工作。  相似文献   

11.
近来,在翻阅报刊时,“底线”一词屡现倩影。《汉语大词典》对于“底线”一词的诠释虽有三个义训,但与现实生活中使用的“底线”又有所不同。我所说的义训是用现代社会的生活习俗和典章制度,来训诂“底线”的词义。  相似文献   

12.
在福建省厦门市翔安区广大农村,有一个延续了数百年的习俗——“民俗日”。正月初六敬天公、三月十六敬“赵府真君”、八月初六敬“清水祖师”、八月初十敬“孙佘池三王  相似文献   

13.
“破五”     
今年的2月2日是正月初五,北方地区也叫“破五”。按照民间习俗,这一天要鸣鞭放炮,驱赶“小人”。晚餐要吃饺子,剁馅叫做“剁‘小人’”,包饺子也叫“捏‘小人’嘴”。我不知这种习俗从何时开始,其原意从何而来,但是每当初五时,总有一种怪怪的感觉。因为中国的节日,一般以喜庆开始,或纪念历史名人(如五月初五端午节纪念屈原),或祭祀团圆(如八月十五中秋节),都是在一种十分美好的心境中过节。虽然两千多年前屈原被逐,  相似文献   

14.
闫薇 《理论学刊》2007,(4):108-110
宋人边疆行记,是宋人出使辽朝时对所见所闻的真实描述,其中有许多关于辽人生活习俗的记载,很有史料价值。根据这些边疆行记可知,由于各民族之间的相互影响,汉人的习俗出现了契丹化的迹象,而契丹人和奚人则出现了明显的汉化迹象。在辽国这个多民族的国家中,各民族在保持本民族的生活习俗的同时,还形成了“夷夏同风”的独特景观。  相似文献   

15.
在生产易燃易爆的过程中,安全生产不仅仅涉及到企业的形象问题,还涉及到经济和工作人们的生命财产问题,因此在进行烟花爆竹生产的过程中,安全问题一直是人们非常关注的问题,也是生产中的重点监测对象,本文对烟花爆竹生产过程中常见的安全隐患进行了详细的分析,并重点介绍了降低安全隐患的风险,目的是保证烟花爆竹在生产过程中的安全性,供相关人员参考。  相似文献   

16.
近年来,淅川县供销社解放思想,创新思路,认真探索向农村流通网络现代化方向全面转移的新路子,倾力打造日用品、工业品、农资、烟花爆竹专营、农产品再生资源等五大“新网工程”。  相似文献   

17.
中外博览     
洋除夕大观世界上大多数国家都过公历新年,然而他们在“洋除夕”的一些习俗与我国农历除夕习俗相映成趣。保加利亚。在除夕要吃一份“新年面包”,晚上12时整,每家每户熄灯3分钟,亲属之间互相拥抱、接吻,以示祝贺。罗马尼亚。除夕12时整,男女青年走上街头,挨家挨户向主人祝贺新年,引吭高歌,主人便请他们进屋喝酒。哥伦比亚。除夕之夜每条街道上都摆着一个代表旧的一年的大玩偶,并宣读旧年的“遗言”,一遗言”中说明谁可以得到什么“遗产”,内容十分令人开心。午夜时分,他们将玩偶烧掉,然后大家互相祝贺、亲吻。秘鲁。除夕之夜…  相似文献   

18.
“这是我的名片,你若需要用车,随时和我联系。”农七师一二八团农工于德宇与乘客一见面,便双手递上名片。时下,该团一批会经营、市场观念强的农工逐渐淡化了见面先敬烟的旧习俗,取而代之的是递名片。  相似文献   

19.
鄂温克民族具有悠久的历史。在长期的社会实践中,鄂温克族人民世代相传,形成了一整套生活习俗。一、婚俗鄂温克人的婚姻是一夫一妻制。女方在选择男人时,一般不以富裕为条件,只要劳动好,社会舆论好,正派就行。在婚姻上很强调“毛哄”(大家族),“哈拉”(氏族)的...  相似文献   

20.
李大钊与燕赵文化   总被引:3,自引:0,他引:3  
一方水土养一方人。这水土,更多的是时代精神、生活习俗与继承的传统文化。燕赵文化以其“好气任侠”、“悲歌慷慨”、“词义贞刚,重乎气质”的特色见长于世,形成了一种既与中华文化相联系,又有独自特点的稳定性文化氛围。李大钊的思想性格、个性气质以及革命实践都浸润着他的故乡——燕赵那块文化古地上的历史文化传统。  相似文献   

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