西部大开发应注重发展非公有制经济

西部大开发是在社会主义市场经济条件下进行的,不同于过去的“三线”建设,也有别于东部沿海的特区开发,必须采取适应新形势的新思路、新方法、新机制,有效地利用西部资源优势,进行体制创新。发展非公有制经济是重要、有效的措施。一、在西部大开发中注重非公有制经济发展的客观必然性在西部开发中,重视非公有制经济的发展,摆正它的位置,充分发挥它在地区经济建设中的作用,有其客观必然     

非公企业党建应注重的三个层面

一、创造良好的外部环境,增强非公有制企业对党的向心力 党的十六大报告强调:“必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展”,这些突破传统所有制理论的科学论断,为私营经济的的发展带来前所未有的历史机遇。这也要求党和政府及其经济管理部门必须进一步解放思想,积极鼓励、支持和引导非公有制企业的发展,走出一条非公企业党建新路子。这就要     

党风建设应注重弘扬民族精神

党风建设即党的作风建设。它是党性的内在和外在的表现,展示着党的生命。但是一个时期以来,某些别有用心的人,借文化讨论的热门话题,在鼓吹“全盘西化”的同时,从否定传统文化开始,继而否定中华民族的文明史,否定中华民族的伟大精神,终     

学校德育工作应注重科学精神

科学教育在培育创新人才的德育工作中具有重要的地位。科学教育在培养学生求实、求真、创新和合作的科学精神,传播科学思想、科学方法,培育科学人格,提升学生的科学素养等方面,承担着义不容辞的责任。     

国务院关于伊斯兰教名称问题的通知

在我国汉民族地区,一般都把伊斯兰教称为「回教」,意思是,这个教是回民族信奉的宗教。报纸、杂志也相因成习,经常使用「回教」这个名称。这是不确切的。伊斯兰教是一种国际性的宗教,伊斯兰教这个名称也是国际间通用的名称。我国信仰伊斯兰教的除了回族以外,还有维吾尔、哈萨克、乌兹别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、撒拉、保安等9个民族,约共一千万人。因此,今后对于伊斯兰教一律不要使用     

关于中国伊斯兰教史的分期问题

伊斯兰教自唐代传入中国,至今已有一千三百多年。在这漫长的岁月里,它在中国的传播可分为截然不同的两个时期。前期指唐、宋两朝(即指从651年伊斯兰教始入中国至1279年宋亡)。在这六百年中,伊斯兰教属外来侨民的宗教,穆斯林闭关自守、不向外宣传。后期七百年,即从元、明、清以至今日的伊斯兰教,是由中国穆斯林用汉文宣扬伊斯兰教教义,使之得到发展的时期。本文拟就前后两期主要不同之处,加以论述。对后期的伊斯兰教,因篇幅有限,只谈到清末,不多赘述。     

应注重对学生科学精神的培养

科学精神是现代社会人们应该具备的重要素质。但是，长期以来，我们在国民素质教育中较多地强调知识教育，而比较忽视科学精神的教育和培养，这与现代化建设和人的全面发展的要求是不相适应的。事实上，在中小学的学科教学中注重培养学生的科学精神是对学生进行素质教育的很重要的一个方面。本文仅就思想政治课学科教学中培养学生的科学精神做一些探讨。一、对中学生科学精神现状的调查对学生进行科学精神的培养，必须以准确理解科学精神的含义为前提。什么是科学精神呢？科学精神是科学本性的主观体现，是人们在长期实践中积淀而成的最具科…     

伊斯兰教的主要派别

伊斯兰教是公元7世纪初阿拉伯半岛麦加入穆罕默德创立的一神教。其教义主要有信仰安拉是惟一的神,穆罕默德是安拉的使者。该教主要有逊尼和     

区域货币资金与西北大开发

区域货币资金失衡是西北地区经济发展滞后的重要原因 ,而金融政策尤其是信贷政策的“一刀切”又是导致区域货币资金失衡的根本原因。为此 ,必须实施适度倾斜的信贷政策以调整区域货币资金失衡 ,从而有力推进西北大开发。     

民主政治建设特别要注重操作层面的问题

民王政治既是一个政治价值观层面的原则性问题,同时也是一个操作层面的技术性问题。作为政治价值观层面的问题,自从近代以来可以说已经没有什么争论了。特别是在当代社会,提倡不要民主要专制、说专制制度好民主制度不好的思想家和政治家应该是没有了。如果有,也只是极个别的了。然而,作为操作层面的技术性问题,其复杂性、其奥妙之处,至今还是人们无法穷尽的C在我国,由于对民主政治的研究过去确实有重价值而轻操作的倾向。所以,在某种程度上说,从操作层面上来研究民主政治的建设问题,远比研究民主的概念、意义等等要重要得多。我…     

国务院关于“伊斯兰教”名称问题的通知

在我国汉民族地区,一般都把伊斯兰教称为"回教",意思是,这个教是回民族信奉的宗教。报纸、杂志也相因成习,经常使用"回教"这个名称。这是不确切的。伊斯兰教是一种国际性的宗教,伊斯兰教这个名称也是国际间通用的名称。我国信仰伊斯兰教的除了回族以外,还有维吾尔、哈萨     

西北五省区大开发中的十大战略工程论

西北五省区的大开发 ,是整个西部大开发战略系统中的一个子系统 ,应该有其科学性、独立性和完整性 ,十大战略系统工程 ,是完成这个子系统的战略目标任务。     

论土耳其的伊斯兰教现代化

伊斯兰教是既讲来世更着重讲现世的宗教。先知“穆罕默德所创建的伊斯兰教是以麦加的社会现实为出发点的,他在麦加的社会环境中孕育和发展的宗教思想,是中小氏族反对统治氏族和贵族意向在宗教上的升华。他顺应历史发展的潮流,借助于犹太教和基督教的传统资料,大刀阔斧地改革部落宗教,建立了阿拉伯人的一神教体系”。所以,伊斯兰教从一开始就是适应环境,改革古老宗教而建立起来的宗教。当它经过一千三百年的发展,到了十九世纪时,它的哈里发所在的奥斯曼帝国“在许多地方落后,其原因之一,就在于宗教干扰了国家事务。一些落后分子,反对新事物,常常以宗教为借口”,阻挠改革,使奥斯曼帝国濒于崩溃。     

浅谈伊斯兰教在回族形成中的纽带作用

马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》一文中对宗教问题有一个精辟的论断,他指出:“宗数里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正象它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”(《马克思恩格斯选集》第一卷第2页)这个论断概括了宗教的本质,指出了宗教的历史作用。伊斯兰教在回回民族形成中的作用也正是这样表现出来的:许多从被异族占领的家乡签发到中国,参加了新的征战,尔后被安置在中国,在中国又长期遭受压迫的来自西域的信仰伊斯兰教的各族人,把“对这种现实的苦难的抗议”、“叹息”     

沿海大开发中的环境保护问题

目前,沿海开发上升为国家战略。全国1万多公里海岸线,沿海各个省将许多城市作为了开发的新契机,虽然对这些城市而言,带来了千载难逢的历史机遇,但是,生态环境是经济社会发展的重要条件,也是国家经济发展竞争力的重要组成部分,经济大开发又极易破坏环境。各市争当沿海开发的主力军、排头兵,不仅要表现在产业规模、基础设施建设、经济总量与财政收入、城乡居民生活水平提升上,还要在资源和环境保护方面做得更加出色。     

西部大开发要注重制度建设

西部大开发是我国目前一项重要的战略决策,如何开发西部是党和国家以及全社会都关心的问题。影响西部大开发的因素有很多,如地理位置,水资源和生态环境,基础设施,人力资源,民族文化,思想意识等等。特别是西部地区脆弱的生态环境,是制约西部开发的主要瓶颈。在关注西部开发生态环境脆弱诸问题的同时,不能忽视西部开发所应具备的另一个重要条件,那就是制度因素,     

西部大开发中的生态环境问题

生态环境是人类生存、发展的基础,生态环境建设是经济发展的前提和保障.在我国经济建设开始向西部大转移的形势下,建设西部生态环境具有深远的历史意义.     

科学与伊斯兰教的关系探讨

伊斯兰文明是推动人类文明发展进步的极为重要的一极,在伊斯兰文明世界与其他文明世界长期的文化交流与人员交往中历史地形成了伊斯兰教命运共同体,是社会学上以伊斯兰教信仰为人之生存与发展之精神依托的功能极为强大的自组织系统。     

弘扬伊斯兰教的中正之道

中道,即中正之道,是伊斯兰教的重要特征,是穆斯林在宗教功修和社会生活中应遵循的基本准则.     

伊斯兰教的历史和基本教义

一、伊斯兰教创立时期穆罕默德创立了伊斯兰教，并以此领导了一场社会变革。公元６１０年，穆罕默德开始秘密传教。６３１年，阿拉伯半岛各部落纷纷表示皈依伊斯兰教，半岛政治渐趋统一。６３２年，穆罕默德在麦地那去世。二、四大哈里发时期穆罕默德之后，７世纪中叶，伊...