韩国文人李奎报研究在中国

李奎报研究是中国学界近年来关于韩国古典文学研究的一个热点与焦点,研究队伍中名家辈出,其中青年学者的成果更引人关注。学界对李奎报的研究,主要集中在诗歌、散文、哲学思想、诗论等方面,取得了大量的成果,但是对于李奎报诗文的整体研究,其诗文所蕴含的中国文化因素等方面的研究还有所欠缺,全面、系统、客观地研究、评价李奎报在韩国古代文学史、思想上的地位和影响的中文专著,迄今为止还没有出现。     

近三十年来中江兆民思想研究

近年来关于中江兆民的研究主要涉及其哲学思想、政治思想及汉学对其影响等方面。中江兆民研究始于20世纪80年代,起步于对其哲学思想的研究,随后逐渐扩展到其他方面。总的来说数量上是有所增加的,质量也有所提高,但视角还不够丰富。总之,对于这样一个在日本近代史上占有重要地位的思想家来说,目前国内的研究还有其不足之处。     

朝鲜文人金泽荣研究综述

中国学界关于金泽荣的研究起步虽晚,却取得了大量成果,这些研究成果主要集中在金泽荣的生平思想、诗文创作、社会活动等方面,尤其是对金泽荣社会活动的梳理,是讨论的重点。但还存在诸多问题,如缺乏整体研究,对其散文关注不够;多数成果沿袭成说,没有新材料的发现与分析,缺少创见等,从而影响了金泽荣研究的广度和深度。     

山鹿素行的古学与孟子思想——从“天命”到“民本”

日本江户时代初期朱子学方兴未艾,但以山鹿素行为首的古学派却已经展开了对朱子学的批判,主张回归原始儒学的思想。一般意义而言,儒学主要是指孔孟之道,即孔子、孟子的思想,但山鹿素行古学所提倡的是回归到周公、孔子的思想。基于对山鹿素行古学与孟子思想间关联的探讨以及对日本国文学研究资料馆"山鹿积德堂文库"所藏平户山鹿家的清本资料、岩波书店版《山鹿素行全集》(全十五卷)、山鹿素行先生全集刊行会版《四书句读大全》的整理,可知孟子思想是山鹿素行古学的重要构成。特别是从"天命"到"民本"的论述,不仅体现了山鹿素行的古学与孟子思想间的关联,还反映了日本江户时代儒学逐渐日本化的特征。     

近百年来韩国学界的知讷研究述评

知讷是韩国曹溪宗的创始人,韩国佛教的中兴祖,其“真心”思想不仅奠定了韩国曹溪宗的理论基础,而且还修正了东亚禅宗修行上的一些弊端。因此,自20世纪初到目前的近百年里,韩国学界对知讷展开了广泛而深入的研究。具体来看,韩国学界的知讷研究可分为四个发展阶段,即研究的起步、研究的持续发展、研究的兴盛与成熟、研究的深入持续发展。总体来看,韩国学界的知讷研究既有其特点,又有其不足。     

《元晓佛教思想研究》一书出版

元晓是朝鲜半岛新罗时期的著名学僧,其佛学思想不仅对韩国佛教,乃至对整个韩国传统文化都有着深远的影响,对中国和日本佛教也有一定的影响。元晓的代表作《金刚三味经论》和《大乘起信论疏》至今仍享誉东亚和中韩日三国佛教领域。然而对于元晓这样一位具有广泛影响的思想家,在中国还很少有人对其进行全面深入的研究。2002年5月由日本大阪经济法科大学出版部出版的《元晓佛教思想研究》一书可以说是中国学者对这一课题进行的首次尝试。该书的作者是北京大学金勋副教授。     

未完成的生命杰作——赫尔曼·黑塞评诺瓦利斯

本文的研究对象是赫尔曼·黑塞对德国早期浪漫派的代表人物诺瓦利斯的评论.通过详细分析评论的文化社会背景、评论的重点内容,特别是黑塞在评价诺瓦利斯本人及其作品时的一些词句的表达,不仅可以看到作为文学批评家的黑塞对诺瓦利斯及早期浪漫派的独特理解,而且还可以窥探生活在不同时代的德国作家之间的文化思想传承.     

詹姆斯·威尔逊与美国宪法

詹姆斯·威尔逊是美国独立、制宪时期的著名政治家、法律家,曾担任大陆会议代表,签署过《独立宣言》,并参与了费城制宪,对制定1787年宪法贡献颇大。他还领导了宾夕法尼亚州批准新宪法的斗争,促使宪法顺利通过。宪法生效后,他又出任最高法院大法官,担任费城学院法学教授,解释和传授新宪法。威尔逊在苏格兰长大,深受苏格兰启蒙思想影响。从他对宪法的理解可以看出,苏格兰启蒙思想也是美国宪法的重要思想渊源。     

不对称冲突研究述评

随着世界形势的演变,"不对称冲突"日益成为当代国际政治中的重要话题。对此,本文拟对国内外的相关研究作一个扼要的梳理和评介。总的来看,国外的研究相对多样、深入和学术化,对于实力、动机和战略等几个核心要素的梳理具有较大的参考价值,但也存在不同程度的缺陷,有待于进一步深化;而国内的研究现状是,尽管历史资源和思想资源都十分丰富,但针对性的学术研究基本还处于空白。因此,学术界仍需加强这方面的关注,以弥补"不对称冲突"研究的缺位。     

当代俄罗斯政治思想的研究方法:现象与挑战

学者在使用思想史方法对当代政治思想进行研究时,须考虑作为基础的研究材料在不同时代的不同特点,对方法予以反思和完善。在这一信息化和后真相时代,俄罗斯政治思想研究面临传统材料变化与非传统材料增多两方面的挑战。传统材料呈现出系统性、不确定性的特点,非传统材料则呈现出碎片化、情绪化的特点。为此,对当代俄罗斯政治思想进行研究,一方面应从政治观念、政治人物与派别、文本档案三要素入手构建基本的研究框架,对传统材料进行分类和跟踪;另一方面应尝试从角色、关系、客体、环境、象征、语言六方面入手探索研究方法,对非传统材料进行观察与分析。同时,对两种材料进行的研究都要保持动态的视角。在当代政治思想研究中,正是材料本身的变化常常象征着政治格局和走向的演变。     

以"和诤"思想为中心看中韩传统思想与现代化

中国的儒、释、道等传统哲学思想,对韩国产生了巨大而且深远的影响,而韩国化了的儒、释、道等哲学思想,又反过来促进中国哲学思想的发展.因此,当我们研究中国的传统思想文化时,不可不注意研究韩国的传统思想文化;同样,当我们研究韩国的传统思想文化时,也不能忽略中国的思想文化.     

甲午战争对当代中日关系的影响——“甲午战争以来的中日关系”学术研讨会侧记

2014年8月在大连市召开了"甲午战争以来的中日关系"学术研讨会,来自全国各地的200余位专家、学者出席了会议。此次会议在"甲午战争对当代中日关系的影响"议题方面有一些新特点。一方面,研究的视角不断扩大,在以两国政治关系为切入点的研究基础上又增加了经济交往、思想文化、计量分析等新的视角,使甲午战争对当代中日关系影响的研究趋向多维化。另一方面,研究理论与方法亦呈现多样化,由于该议题涉及近代东北亚国家政治、经济、文化等诸多层面,因此围绕战争对当代中日关系影响的研究,除使用传统的实证史学、比较史学等方法外,还多运用现代化理论、国际关系学、地缘政治学等相关专业理论进行了交叉研究。此次会议展示了国内学界有关甲午战争研究的最新成果,对处理当代中日关系亦提供了有益的借鉴。     

近世日本对明代兵书与善书的理解接受问题刍议

明末清初,明代思想文化典籍陆续传入日本,逐步对近世日本思想文化产生影响,本文概述明代兵书与善书对近世日本的影响。兵学思想方面,戚继光的《纪效新书》、《练兵实记》等一批明代兵书于这一时期传入日本并流入民间,成为这一时期日本知识分子的一个重要思想来源。一些民间知识分子开始解读、研究戚法中"节制"等重要概念与选兵、练兵的做法,并在此基础上开始了兵制改革的思考。明代善书在近世日本社会传播过程中,其中的佛教、道教思想与日本神道思想发生了冲突,民间知识分子在介绍传播善书时,运用日本的传统信仰与习俗重新解释善书,善书由此逐步为日本民众接受。研究明代思想文化在近世日本社会传播普及的历史,可以重新认识近世日本在理解与接受明代思想文化过程中进行选择、重新解读与吸收融合的史实。     

如何清除思想脱党的病灶

思想脱党问题不仅影响到党员自身的健康发展，还严重影响到我们党的先进性建设和执政合法性。清除思想脱党的病灶，必须澄清思想脱党的原因，以便对症下药。     

洪秀全与崔济愚的神学思想比较研究

本论文的目的在于通过比较洪秀全与崔济愚（朝鲜，１８２４—１８６４）宗教思想的形成动机和过程，探讨宗教现象学的意义。两个人都出生于１９世纪政治、社会混乱时期，在挫折与逆境中开创了各自独特的宗教。而且他们的宗教神学后来还成为农民革命的重要发端。洪秀全与崔济愚的宗教神学形成过程及当时的周边环境有着类似的一面。他们的神学都包括接受儒家教育的环境，接触上帝的神秘体验及基督教思想等。因此，对他们的宗教观怎样被体验、理解、综合以及宗教神学理论如何直面现实等进行比较研究是很有必要的。 在此，需要说明的是研究的重…     

越南思想和哲学发展史研究之我见

越南思想和哲学发展史研究具有重要价值,是东方文化宝库中值得深入开掘的一个领域,已有的研究特别是越南学术界的努力,取得了显著成效,但仍需要加强和深化。国内学术界也有了一些扎实的成果,可整体上却还显薄弱。本文简要评介了该领域的研究现状与研究价值,阐述了研究的思路和方法,并就若干应进一步探讨的问题,提出了一些自己的看法。     

把握学科基本特征，加强学科基本规范

2005年底设立的马克思主义理论学科，在学科建设的经历和学科发展的成熟程度上理当属于年轻的学科．目前，关于学科的定位、研究方向、研究范围等问题还处于热烈的探讨之中。要规范马克思主义理论学科的发展。使学科能够适应并服务于中国特色社会主义的发展和高校思想政治理论谍的教学，使它迅速成长为一门具有鲜明学科特色和突出学科优势、充...     

大伴旅人《赞酒歌》的文化解读——兼与李白酒诗的比较

通过解读日本奈良时期著名和歌人大伴旅人的代表作《赞酒歌》十三首的构造、诗语、主题思想,认为《赞酒歌》并非单纯停留在对汉文典籍个别词句的借用,组歌的主题不仅反映了大伴旅人对《世说新语》任诞篇中"竹林七贤"的推崇和向往,还折射出佛教无常观、儒教道德伦理、老庄道家思想等思维浓厚的中国传统文化思想。通过将《赞酒歌》与李白的酒诗进行对比,发现二者之间既有思想文化上的同源性,又有情感抒发上的相异性,产生这一差异的原因正在于二者社会身份地位和时代背景的不同。     

东北亚文明的创造性起源与发展性保存——以中国和韩国的宗教思想和礼仪为中心(下)

中国将自身的固有思想和印度思想融合后,产生了禅宗和新儒学两种创造性的宗教思想。韩国狂热地接受了这两种思想。有趣的是,如今这两种思想在中国人的日常生活中已经难觅踪迹,而在韩国人的日常生活中却能够轻易找到。可以说,在理论和实践方面依然保存着这两种思想的国家大概在全世界也只有韩国了。例如,现在韩国的僧侣还在沿用中国唐朝时僧侣背诵的礼法文,普通韩国人举行婚礼、葬礼和祭祀时依然遵循中国的朱子家礼。     

“继承”与“借鉴”——法国篇章研究之肇始(1965-1980)

法国篇章研究兴起于上世纪六十年代末,它并非世界上最早兴起篇章研究的国家,但却是发展最迅速、特点最鲜明、研究体系最完善的国家之一。法国篇章研究能后来居上,迅速占据重要的一席之地,与学科创立之初在理论层面的博采众长密不可分。本文将分别从两个源头出发,一是对法国本土语言学思想的继承与发展,二是对别国语言学思想的吸取与借鉴,以期揭示法国语言学界对篇章研究的早期理论探索历程。