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科技发展与妇女的发展北京大学丁伟忠(一)科技发展的历史与妇女解放思想的发展科技进步是人类文明最重要的一部分,它极大地改变了人们的物质生活条件并进一步开阔了人们的眼界,解放了人们的思想,变革了人们的精神境界。在17—19世纪现代科技发展的头二百年时间里... 相似文献
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田国良 《中国党政干部论坛》1997,(2)
图书馆与人类文明□田国良一、图书馆是人类文明发展到一定阶段的产物,并随着人类文明的发展而发展人类文明经历了漫长的孕育和发展历程。人们在生活和生产活动中,产生了语言和文字。人类文字逐步进化,并由掌握了较多文字知识的专门人员书写在某种材料上,于是便形成了... 相似文献
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美国当代戏剧家兰福德·威尔逊和俄罗斯剧作家安东·契诃夫都十分关注被家庭和社会所忽视的人。两位剧作家在塑造了这些人物的形象的同时,突出了他们被忽视的茫然及寻求被关注的渴望。本文通过比较分析两位剧作家塑造疏离者的形象,对比了两位剧作家在人物塑造、创作技巧、主题创作等方面所采取的不同手段,深入剖析了各自作品中孤独者的失落和痛苦,从而为关注和分析当下社会中类似现象提供了警世和借鉴。 相似文献
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应当重视民族地区的地方文献资源建设 总被引:1,自引:0,他引:1
文献是人类社会精神文明建设和物质文明建设赖以发展的宝贵资源之一,是研究和探讨人类文明和推动社会进步发展不可缺少的佐证和依据。国际标准化组织(ISO)早在《文献情报术语国际标准(草案))(ISO/OIS5127)中将“文献”定义为“在存贮、检索、利用或传递记录信息的过程中,可作为一个单元处理的,在载体内、载体上或依附载体而存贮有信息或数据的载体。”可见文献在社会发展中的地位。民族地方文献是各民族文化的缩影,它真实而客观地反映了民族地区在各个不同历史时期社会文明程度和科学发展状况的概貌。是认识和了解当地的百… 相似文献
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陶器是古人类日常生活中不可或缺的一种实用器具,记录着人类文明的印痕。我同陶器的产生距今大约有一万年历史。考古学家曾在海南三亚、陵水一带发现带有拍印几何印纹的陶器,在陵水的沿海一带,也曾发现大量的汉代瓮棺葬,其葬具即是当地烧制的夹砂硬陶罐、釜等生活实用器。东汉以后的史书中开始记载黎族的祖先(俚人)在海南岛的活动情况,而且当时制陶术就早已盛行。 相似文献
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本刊讯(通讯员龚政)“文化是民生,文化是管理,文化是认同,文化是社区的核心竞争要素!”日前,“社区群众文化的前进方向与建设途径”研讨会在天平宾馆举行。研讨会上,天平社区党工委书记王纪远首先作了题为《社区群众文化的前进方向与建设途径》的主报告。“名家坊”成员、上海电台“金话筒”主持人陆澄,剧作家、曲艺理论家徐维新,上海京剧院国家一级演员唐元才等名家代表和园艺专家邬志星、街道老年协会会长俞惠娣等第一届“天平社区文化能人’作交流发言。 相似文献
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尊重和保障人权,是人类社会进步发展的历史潮流,是人类文明的重要标志。人权入宪是各国宪法发展的必然,因为一部人类社会的发展史就是一部人类争取自由、争取自身权益的历史。白中世纪晚期,人权思想在西方国家就有着悠久的发展,人权在宪法中的规定也非常全面。而我国人权入宪却发生在21世纪初(2004年),其中的原因非常复杂,值得探究。纵观古今,我国人权入宪深受我国传统文化思想、政治文明、经济体制、法治发展和法制建设等多方面因素影响。 相似文献
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“成也萧何,败也萧何”──古罗马兴衰的启示复旦大学教授张广智古罗马是一个谜。在人类文明的发展史上,它的勃兴与衰亡,更是一个令中外学者兴味盎然与竭诚探索,但又难以索解的斯芬克斯之谜。古罗马国家约从公元前754年(或753年)建城起至公元476年西罗马帝... 相似文献
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论我国减灾科学技术与减灾业的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
论我国减灾科学技术与减灾业的发展史培军(北京师范大学资源与环境科学系)减轻自然及人为灾害是人类文明进步的必然需要。本文主要论述减轻自然灾害(包括与自然过程有关的环境灾害)的科学技术与减轻自然灾害的产业发展。自然致灾因子(如地震、暴雨、洪水、台风等)作... 相似文献
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城市化与城市灾害问题 总被引:2,自引:0,他引:2
城市化与城市灾害问题王文楷,张震宇,王超(河南科学院地理研究所)城市是一个国家或地区的经济、政治和文化中心,是人类文明与科学进步的结晶。随着经济发展步伐的加快和城市化水平的不断提高,城市灾害所造成的损失也将日益加大。1城市灾害的多样性与严重性城市不仅... 相似文献
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军(警)院校学员,处于严格管理,紧张训练,持续性学习竞争的特殊环境,再加上学员年龄轻(18-24岁),生活阅历浅,心理承受能力弱,使学员的精神压力很大,心理负担很重,容易造成各种心理障碍。随着科学——技术——生产一体化的联动发展,人类文明不断向新的阶段与层次进化。人的心理健康工作也日益伴随这种“发展”和“进化”,而成为十分紧迫的课题。 相似文献
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政党制度是现代民主政治的重要组成部分。一个国家实行什么样的政党制度,由该国国情、国家性质和社会发展状况所决定。各国政党制度的不同体现了人类文明发展的多样性。中国实行的政党制度是中国其产党领导的多党合作和政治协商制度(以下简称中国多党合作制度), 相似文献
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习近平新时代文明观是马克思主义文明观中国化的历史产物,是解决当代人类面临文明问题的时代产物,是构建人类文明新形态的实践产物。习近平新时代文明观系统阐发了弘扬全人类共同价值、构建人类命运共同体、人类文明交往新理念、创造人类文明新形态等文明问题,科学回答了“人类文明向何处去,不同文明如何和平共处”的“文明之问”。面向新的百年历史,我们要在习近平新时代文明观指导下,激发文明自觉,坚定文明自信,推动中国特色大国外交,构筑文明交流互鉴平台以推进人类文明治理现代化,加强政党合作以共建人类文明共同体,不断推进人类文明创造性发展。 相似文献
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人治与法治,这是人类为克服自身缺陷而采取的不同的社会治理模式。就二者本身而言,并无优劣好坏之分,是对立统一的关系,问题在于通过什么样的治理模式能达到善治。人治伴随人类社会的产生而产生,并与人类社会共始终。而法治则是社会发展到一定阶段的产物,与国家共存亡。人治(低级)——法治——人治(高级)这是人类文明演进的一般规律。但是, 相似文献