让自己饥饿——致一位青年朋友的信札（一）

晓鹏： 你好!好久没提笔写信了，有一种“考古”的感觉呵。的确，现代社会发展太快，电话、传真、E—mail……似乎已代替了传统的书鸿传递。不过，我觉得此刻写信更能准确传输我的表达。你说你刚从美国回来，说美国是一个很有意思的国家，说美国人的“消费观”。说美国人一般是不存钱的，不但不存，还要借款、     

举世瞩目的环航劫机案

一、突然遇劫 1985年6月14日上午10点10分,美国环球航空公司847号客机,从风光秀丽的希腊首都雅典国际机场展翅升空。飞机上的一百四十七名乘客几乎都是美国人,男女老少都有,除了十名专程到东正教圣地雅典朝圣的虔诚的     

宗教自由之但书

个人或团体在行使宗教自由权时有权利但书，不行使该权利时则没有权利但书。宗教自由的宪法权利但书的形式不论是是总但书还是小但书，其具体内容都主要体现在有关法律或判例或惯例中。个人在行使宗教自由权时，不得违反民法、刑法、治安法、财产法等法律中的相关规定即可，一般无须特剐限制；有关宗教的专门立法大多是针对宗教团体而不是针对个人的。国家限制权利应符合均衡原则，一般不宜以暴力（尤其是军事暴力）对付宗教。     

美国为何没有外交部

<正> 世界各国的政府一般都设有外交部,主管该国外交事务.留心时事的读者可能会发觉,在新闻报导中,却没有提过美国的外交部和外交部长.究竟美国有没有外交部?而外交事务又是谁主管呢?美国在独立初期的1781年,曾设立过外交部,掌管外交及其他事务.到了1789年,美国建立联邦政府时,鉴于当时的外交部除了负责外交事务外,还要兼管一些内政事务,如货币的管理、人口的统     

从不同社会治理模式看中外行为法学研究

一、现代西方社会的治理模式 现代西方文化均认为，除了现实世界外还存在着一个超自然超现实的世界，那就是上帝的世界。上帝的世界虽然不是人类施展能力的地方，但却是能够把握人类命运的地方。对于人德行、道义的推崇及其人品、质地优劣的评价都是上帝的专署权，世俗人等不得参与，也不可能参与。     

“宅男““宅女“的宅生活

不知道从什么时候开始,我们的城市出现了这么一群人,几乎每天都不上班,所有的时间都耗在网络上,除了上厕所和吃饭,就再也不会出房门.……     

“宅男““宅女“的宅生活

不知道从什么时候开始,我们的城市出现了这么一群人,几乎每天都不上班,所有的时间都耗在网络上,除了上厕所和吃饭,就再也不会出房门.……     

大学者的“呆气”

但凡有成就的学者，多少都有几分呆气，往往越是在一般人都不成问题的日常小事上，他们恰恰显得十分笨拙，甚至可以说是弱智。比如出门不辨起码的方向，分不清左右，不会接电话等等，若让补白大王郑逸梅说起来，可以有一本厚厚的书。     

美国自由贸易协定中的劳工条款评析——以北美自由贸易协定为例

美国从北美自由贸易协定开始签订的所有自由贸易协定中都纳入了不同程度的劳工条款，包括劳工权利、合作机制、争端解决机制等多方面内容，其对现今世界范围内贸易协定的谈判和签订都带来了极大的影响。除了发达国家以外，发展中国家包括中国在内都不可避免的开始面对自由贸易协定谈判中的劳工问题。因此，借鉴美国经验，积极应对并妥善处理自由贸易协定中的劳工条款问题，对于最大程度地维护国家利益具有重要作用。     

美国地方政府改革及其对中国的借鉴意义

美国地方政府的概念和结构与中国不同,美国的公共权力结构是多中心的、分散化的多样性模式。在美国,地方政府是指除了联邦政府和州政府以外的所有政府类型,地方政府之间,地方政府与州政府、联邦政府之间均没有行政隶属关系,实行自主治理。地方政府与行政区划不一一对应,存在跨政区的地方政府。参照美国人口普查局的划分标准,美国地方政府的结构功能可以分类概括为一般目的地方政府和特别目的地方政府两大类。一般目的地方政府又分为县政府和次县级政府。县的主要功能是作为州的行政管理的分支和延伸,并满足地方公民的公共需求。次县级政府包…     

自发在长城上捡垃圾的威廉

“除了照片，什么都不要带走；除了脚印，什么都不要留下。”在怀柔雁栖镇．通往明代古长城的山路上，经常能看到写有这类话的中英文告示牌。这些睥子，许多已在山路上矗立了11年。10年前，英国人威廉·林赛，在雁栖镇的西栅子村建起长城环保组织．吸纳6名当地村民作为环保员，定期到长城上捡拾垃圾。     

歧视与平等：美国人平等观的悖论

美国人以人性为基础,强调平等意识,即"人人生而平等"。但实际上,由于家庭和社会环境的差别,人生下来就是不平等的。高低贵贱带来了政治上的不平等,贫富悬殊造成了经济上的不平等,种族歧视产生了种族上的不平等,轻视妇女造成了性别上的不平等。而上述种种不平等,又必然带来教育机会和就业机会的不平等,这就使得人的一生都处在不平等的环境中。但是,另一方面平等观念却又渗透到美国政治、军队、教育、体育运动乃至生活的各个方面。美国人为争取平等权利奋斗了两个世纪。这样,歧视与平等就构成了美国人平等观的悖论。     

美国妇女家庭地位变化的四个阶段

根据美国社会学家莱萨和约翰·斯坎佐尼的看法,美国的婚姻制度业已经历了四个发展阶段。夫妻平等的程度都有所提高,妻子们在家庭中都获得了更多的权力。 第一阶段:男主女仆 在十九世纪的美国,妻子要完全听命于丈夫。直到1850年,几乎在美国的所有各州,殴妻还都是合法的。尽管夫妻都负有家庭责任,但妻子在决定家庭事务方面,除了丈夫允许的以外,不具有任何发言权。她的财产及所有收入都归其丈夫所有。妇女在十九世纪没有投票选举权,这一限制,部分地反映出了妇女在家庭中的仆人地位。     

弗里曼给我们上了一堂课

尼克松访华的时候，我方一个很大的胜利是都用了我们的翻译。外方有翻译，但当时我们认为美国人懂什么中文啊，所以就坚持翻译都要用中方的。美国人同意了，他们带的翻译仅坐在后面旁听。     

你“春节后遗症”了吗？

大多上班族都是正月初七正式上班，而上班多天后依然有很多朋友在网上吐槽，说自己还没走出假日的影响，“各种不适应、各种头昏脑涨，依然想把自己放同假期去”。     

海明威《丧钟为谁而鸣》中的女性人物浅析

海明威是20世纪美国著名作家，一生创作了许多描写男性阳刚之气的作品，他的创作主题大多是战争、斗牛与死亡，致使很多人认为，女性在海明威的作品中处于边缘地位，甚至认为海明威仇视女性。仔细阅读海明威作品中的女性人物，不难发现海明威的某些观点迎合了当时的女性主义，他实际上是同情和支持女性的。     

精神的枷锁——《看不见的人》中美国黑人所遭受的精神歧视

《看不见的人》在美国文学史上有着重要的地位。作者埃里森通过描写一个黑人青年的经历，深刻的指出，随着社会的发展，种族歧视更多展现出一种心灵上的歧视，即白人对黑人的精神奴役。文章通过对小说主人公遭遇的解析。阐述了以主人公为代表的美国黑人所遭受的作为美国社会边缘人群不被人重视，不被理解，不被尊重，甚至被人看不见的种族歧视新表现——精神歧视。     

搜狐网老总张朝阳：我为什么回国

我到美国考取的奖学金项目是由李政道发起的，这个项目每年从中国招100个学生到美国去学习。那一年，全国各大学筛选出来700个人参加考试，清华送出一个有25人参加的代表队。说实话，所有来考的人其实都是各学校尖子，想拿到诺贝尔奖、想当物理大师的比比皆是，每个人都特别狂。而且在应考阶段，主考方面把大家放在一起，让他们一天24小时在各个方面进行较量，把学习变成了一场非常艰苦的心理搏斗。     

私人违法所得证据的证据能力——对两种典型模式的考察

美国的“私人放任模式”和德国的“利益权衡模式”分别是处理私人违法所得证据的证据能力的两种典型模式。美国的非法证据排除规则不适用于私力取证，私人以不正当行为获取的证据可以被法庭采纳。德国法律实践有时趋向于排除私人违法取得的证据，证据无论是由政府人员还是个人取得，如果侵犯了德国基本法所保护的个人基本权利，尤其是个人隐私权，德国法院会在利益权衡的基础上考虑排除这个证据。不论美国那种针对公权力侵犯宪法权利的非法证据排除规则，还是德国的以宪法为依据的证据禁止理论，不论二者在私人违法取证领域的区别有多大，它们都以宪法权利保障为己任，并有强有力的违宪审查作为依托。而这一切对于我国来说都还显得有些遥不可及。     

解密晋商文化（续）

（接上期） 王进：晋商为什么会发展得这么大？除了我们讲的政治原因，除了我们讲的善于抓住机遇优势以外，更重要的原因还有。晋商能够称雄天下就是靠两个字——诚信。看看我们今天这些信贷制度，贷大不贷小，贷官不贷民，贷城不贷乡，虽然遍地都是银行，老百姓贷不出一分钱来。过去山西人做票号的时候。哪个人想贷钱，马上就可以贷出来。他靠的是什么？信用。这个信用是怎么建立起来的？首先。山西人是把它当作一种信仰的。山西人走到哪儿，他就宣传一个理念：我是关公的后代。大家都知道，关公是忠义的象征，你有什么理由不相信我？从明清至今，中国人特别是东南亚的生意人都奉关公为财神，为什么？在过去没有《经济法》，不像我们今天法律这么健全，又有《合同法》，又有《民法》，又有《商业法》。又有这个法那个法，过去没有。过去所谓的大唐律，那就是大唐王朝的刑律；大明律，就是大明王朝的刑律；大清律，就是大清王朝的刑律。这些律法对经营活动都没有法规约束。做买卖，靠什么做约束呢？就是靠信仰，把诚信作为一种信仰。再就是把诚信作为一种制度的灵魂。从选拔制度、考核制度，到任用制度，到奖惩制度，一切一切的前提是诚信，没有诚信一切无从谈起。