对罗伯特·达尔《论民主》的一种解读

美国政治学者罗伯特·达尔是当代西方最重要的民主理论家之一 ,主要的贡献在于提出多元民主理论。仍健在的达尔写过十多部民主理论的专著 ,曾担任过美国政治学会会长 (1 967— 1 968) ,对民主含义的建构和价值哲学的研究作出重大而又深刻的分析。《论民主》(1 999)是耶鲁大学终身教授、也是世界上民主理论最多产的高寿学者达尔的新近力作。该书既通俗与生动、又精深与博大 ,使其具有长远的畅销力。该书分析民主的起源、民主的含义、民主的理想与现实及如何生成民主。把平等精神作为民主的主要内涵是它的主要特色 ,也是达尔一贯的精神 ,正如…     

多元主义民主的困境及其救治:罗伯特·达尔的分析

罗伯特·达尔认为,多元民主是现实的民主在当代取得的最高成就.但是,他又认为多元民主不是完美的.组织一方面对于多元民主是十分必要的,另一方面,组织的独立或自治也创造了作恶的机会.这就是多元民主的困境.为此,罗伯特·达尔提出了经济民主和微型大众的解决方案.     

民主理想目标可能又可欲:罗伯特·达尔的分析

达尔对理想的民主的论说,是"形而上"与"形而下"的统一,它既是对理想民主的一种规范,也是对它的一种描述。在对民主的规范性辩护中,达尔通过对无政府主义和护卫者统治的批判,在民主的可能性上为民主辩护。与其他各种可能的统治方式相比,民主的统治较之非民主的统治至少有十大令人向往的好处:避免暴政、基本的权利、普遍的自由、自主的决定、道德的自主、人性的培养、保护基本的个人利益、政治平等、追求和平与繁荣——民主具有可欲性,它在目标上是可欲的。     

公民参与和民主发展——当代西方参与式民主理论的兴起及其启示

当代西方参与式民主理论充分强调"参与"在民主发展中的价值,从民主的本质规定性出发,以大众自发的、直接的参与为核心,强调民主应当通过自我管理过程中大众积极的直接参与才能实现,对西方当代民主实践进行了一系列的反思,带来了民主模式的创新.相时于自由主义民主理论(主要有精英民主理论、多元主义民主理论、理性选择民主理论)对公民参与的疑惧乃至反对,参与式民主与中国民主发展具有较强的契合性.当代西方参与式民主理论的兴起对中国民主政治建设提供的有益启示是:我们应全面深入地透视西方主流的自由主义民主政治哲学,批判地借鉴协商民主理论的研究成果,不断深入探索公民积极有序参与的价值和实现路径,全面推进基层社会民主治理机制创新.     

西方“规模与民主”思想的流变

在西方政治思想史中,规模与民主的关系问题历来是一个非常重要的研究课题。作为西方古典直接民主的始作俑者,古希腊的亚里士多德最早探讨了规模与民主的关系问题,他的小国民主理论在西方政治思想史中占据了长达两千多年的主导地位。直到18世纪末,潘恩、密尔等代议制理论的出现和在现实中的践行,近代大国民主理论才逐渐占据了西方民主主流思想。20世纪,西方民主理论发生了重大演变,多元民主主义最重要代表者罗伯特·达尔更是以一种全新的角度阐述和总结了规模与民主的逻辑关系,他的研究成果对于我们这样一个超大规模国家的民主化进程具有较强的现实意义。     

关于民主的悖论与思考(下)——兼谈为何不能照搬西方民主模式

西方民主是历史的范畴,绝不具有永恒的普世价值。西方民主本身有着内在的矛盾和悖论,这些矛盾在资本主义私有制基础上经过长期发展而恶化,正走向没落,这是不以人们主观意志为转移的客观规律。建设中国特色社会主义民主不能照搬西方民主模式。     

关于民主的悖论与思考（上）——兼谈为何不能照搬西方民主模式

西方民主是历史的范畴,绝不具有永恒的普世价值。西方民主本身有着内在的矛盾和悖论,这些矛盾在资本主义私有制基础上经过长期发展而恶化,正走向没落,这是不以人们主观意志为转移的客观规律。建设中国特色社会主义民主不能照搬西方民主模式。     

西方民主的两个版本——兼论“西方式民主”在当代中国之不可行

近代西方民主内部产生出两种民主形式一为资产阶级民主,二为无产阶级民主.前者称做"西方式民主",以政党竞争和"三权分立"为特色;后者由于在东方社会主义国家内实行因而称为"东方式民主",以共产党一党领导和"议行合一"为特色."西方式民主"在当代中国不可行,主要有三方面的原因一是不应学,二是学不起,三是不敢学.     

美国民主理想的蜕变——西方对民主的反思之一

侥胜易生轻狂,挫折催人反思。回顾20世纪最后10年到21世纪头10多年的历史,人们目睹了西方,特别是美国,从欣喜若狂到受挫沮丧的戏剧性变化。现在他们不得不思考两个沉重的问题：一是为什么会打大伤元气的阿富汗和伊拉克战争？二是为什么经济危机会如此严重？在这两大问题后面的是一个根本性的问题：既然他们认为西方民主体制是如此完美,为什么不能防止这些灾难发生？     

西方民主形态的演进及其动因——一项对西方民主的马克思主义视角的检视

西方民主经历了2000多年的历史演变,孕育出了诸多民主形式.古雅典的梭伦改革开启了西方民主政治的先河,形成了有限的强制性的直接民主.在罗马共和国时期,西方民主与法治结合起来,塑造了具有贵族气息的共和主义民主.在西方中世纪,分散的权力结构、基督教的平等理念、野蛮民族的契约观念、法治主义传统、城市自治民主等孕育出了限权民主,而这种限权民主与现代宪政民主又是息息相关的.西方宪政民主是现代社会的民主形态,它是通过宪法和法律对公共权力进行限制,确保公民初级权利得以实现的实体民主形态.二战以后,西方宪政民主出现了危机,多元主体平等参与政治过程的多元程序民主逐渐兴起.     

西方民主嬗变的历史叙事

自古希腊以来,民主在与专制、神权的紧张对抗中恪守着人民当家作主之信条,即最大数人享有最广泛的权利。然而,到了十九世纪上半叶,民主发生了嬗变:民主主体由多数蜕变为少数,直接参与为间接选举所代替,主权在民走向民无主权,民主及其敌人由相互敌视转为和解包容。民主的嬗变昭示:绝对民主并不存在,民主只有在历史中不断地蜕变才能获得新生。     

多元民主理论的价值及其局限性

起源于 2 0世纪初期 ,兴盛于 2 0世纪中叶的多元民主理论是当今西方民主理论的一个重要派别。对其理论价值及其局限性进行梳理和归纳 ,将有助于我们正确认识这一理论在当今世界民主化进程中的重要地位 ,并对加快推动我国的民主政治建设具有借鉴意义     

认清西方“民主输出”的实质

精彩导读●在世人的眼中,民主是崇高的、神圣的,但在一些西方国家看来,民主却是可以用来敲打别人的棍子,是可以用来干涉别国的幌子。●事实上,在特定的历史时期和发展阶段,对于一个国家、一个民族而言,民主没有最好的,只有最合适的。●＂民主输出＂的本质是新殖民主义。无论是西亚北非的＂阿拉伯之春＂,还是中亚的＂颜色革命＂,背后都能看到西方干涉的影子。●民主是需要的,但各国要从本国实际出发,不断发展适合自己的民主。实践证明,照抄照搬西方民主模式,不会有好的结果。     

多元决定与激进多元民主 ——基于阿尔都塞和拉克劳、墨菲的比较视角

阿尔都塞的"多元决定论"和拉克劳、墨菲"激进多元民主"是西方马克思主义阵营中两股重要的多元话语思潮。它们之间存在复杂且隐晦的关联,梳理两种多元理论的诠释进路,不难发现,两者主要表现为方法论分歧、"多元"内涵的异质性及其处理经济基础与上层建筑关系不同,而保卫马克思与贬斥主体性是它们共同的表征。全面科学地把握两者的联系与区别,旨在深化对西方马克思主义的认识与研究,以期更好地坚持和发展马克思主义,也对我国社会主义现代化建设具有重要的启示意义。     

财产权利与企业管理——达尔经济民主理论的两个重要维度

达尔的经济民主理论认为,如果政治民主是正当的,那么经济民主也应该是正当的。达尔希望通过经济民主的方式改进企业的管理和经济秩序,改善由资本主义经济导致的经济不平等,从而保障政治平等和民主。从某种程度上,达尔的经济民主理论回旋于社会主义和资本主义之间,从思想特征上看更倾向于社会主义,更具民主社会主义的色彩。达尔的经济民主理论是对其民主理论的重大拓展,也是企业管理理论创新的一种尝试。     

选举民主和协商民主：中国特色的双轨民主模式

民主是带有普世性的价值目标。选举民主和协商民主都是实现民主目标的重要模式。选举民主是最直观、普遍的民主模式,人民代表大会制度是中国选举民主的核心制度载体;政治协商是具有中国特色的、基础性的民主模式,政治协商制度是中国协商民主典型的制度安排。二者相辅相成,共同构成了具有中国特色的双轨民主模式。     

西方代议制民主理论模式的确立——试析密尔的自由主义民主理论

作为资本主义辩护理论的自由主义占据了19世纪政治思潮的主流。民主已经成为这一时期历史发展的趋势,如何在民主的体制下更好地维护自由成为思想家们思考的重点。密尔是一位明确倡导民主的自由主义者,他对于民主的思考更具有合理性与进步性,标志着代议制民主作为自由主义民主模式的主导地位的确立,并为以后民主理论的发展提供了深厚的理论资源。     

从西方民主模式的演进看西方民主何以不能移植

古希腊民主模式和西方现实的民主模式依然只是描述意义上的民主,离规范性民主的要求则差之甚远。民主的定义是一个开放、动态发展的过程,不可能在历史某时刻上被精确地确立下来,历史发展阶段中的某种民主模式都只是在逼近规范性民主,而民主应该怎么样是一个无穷的过程。西方现阶段的民主模式只具有相对价值而不具备终极价值,即使抛开须与本国具体国情相结合这一客观条件,从纯粹理论逻辑上看,只具相对价值的西方民主模式就根本不能移植他国。     

西方民主：“水土不服”结恶果

过去数十年间,以美国为首的西方国家一直在向全世界兜售自己的制度模式。不过随着时间的推移,这些被美国鼓吹为放之四海而皆准的“灵丹妙药”,在移植国家先后遭遇了“水土不服”——“颜色革命”随着乌克兰的分裂动荡已基本褪色完毕;“阿拉伯之春”也随着埃及的冲突震荡、伊拉克和利比亚的枪炮声不断而演变成了“阿拉伯之冬”;即便是东南亚最以“民主”为自豪的泰国。     

西方看不懂中国的民主——西方对民主的反思之三

自新中国成立以来,我们就一直受至西方的封锁、遏制、攻击和漫骂。改革开放之后,西方也一直是“遏制加接触”、“两边下注”。他们用西方的标准来衡量中国,不知多少次宣扬中国“即将崩溃”。可是中国不仅没有崩溃,