论女性主体性意识的言说与传播

中国文学作品中女性主体性意识从迷失走向觉醒,女性话语从沉默走向言说与传播。中国古代农业宗法制下,处于强大的男权社会机制,女性对自身生存状态缺乏敏锐的感受和深刻反省,女性的主体性意识迷失,女性话语沉默。五四新文化运动的兴起,中国女性开始步入张扬个性的自我言说。但这声音很快就被启蒙与救亡的革命洪流所湮灭。20世纪中叶,政治形式上的男女平等是以女性性别特征的消弭为代价的,女性主体性意识的传播又陷入迷失状态。新时期改革开放的时代,女性主体性意识逐渐觉醒,女性话语开始言说与传播。     

20世纪中国女性写作主体性建构

自＂五四＂发端,在新文化运动思潮的推动下,女性作家作为女性群体的文化代言人登上历史舞台,女性从此走上了价值理想的群体性觉醒。从混迹于男性启蒙神话中的女性觉醒到与政治话语的纠结,再到以身体写作寻觅女性的价值和出路,20世纪中国女性写作历程无疑是女性主体性的建构历史,本文拟以此为线索述评20世纪中国的女性写作,以探寻中国女性主义文学的主体性建构路径。     

试论历史认识的主体性——兼评西方史学思想的两种倾向

从主要关心和研究客观历史的问题,转移到在关心和研究客观历史的同时也关心和研究史学自身的问题.这是本世纪来史学研究的一大变化和特点.有关历史认识主体性问题的研究,就是在这种变化中产生的新课题之一.历史认识的主体性,通常是指历史认识主体在历史研究活动中的能动性、创造性和自主性,表现为认识主体对历史认识的自觉意识和自觉追求.认识主体对对象的自主选择和主体对对象的观念创造等.有关主体性问题,在西方史学界曾引起长久的探讨和争论,其中心问题是:主体性是否是历史     

在樱花下听“她”和“他”的故事——坂口安吾《盛开的樱花林下》中的女性主义解读

《盛开的樱花林下》被誉为日本＂无赖派＂文学大师坂口安吾的最高杰作。从女性主义的角度出发对该文本进行研究后发现：作家着力塑造的女性形象表现出极强的女性主体性,但既非＂天使＂亦非＂妖妇＂;作品中的男性人物一方面深受该类女性的吸引,一方面又对女性主体性（＂樱花林＂的隐喻）表现出极度的恐惧。整部作品反映了男性作家在对待女性主体性方面的矛盾态度和有益尝试。     

王苹与中国社会主义女性电影——主流女性主义文化、多维主体实践和互嵌性作者身份

这篇文章主要研究社会主义中国第一位女导演王苹和她的主流代表作品《柳堡的故事》(1956),重新定义女性作者概念并着力质疑和批判现存女性主义电影理论和中国电影研究中两个重要结论:女性电影是个体边缘实践并自然具有颠覆性;社会主义电影是铁板一块的政治宣传品,没有艺术价值。具体地说,这篇文章首先勾勒对中国现代女性电影起着至关重要作用的早期社会主义女性主义公共/官方空间的形成;然后通过梳理多重历史背景,简要揭示对女性电影发展不容无视的社会主义早期电影的公共生产模式和能动实验性;最后通过分析王苹的电影重审社会主义时期女性文化实践的多维主体性,将其视为镶嵌于多重历史力量互动作用中的一个具有机动/偶合性的呈现。     

启蒙与重塑:女书文化的女性主体性与社会认同

女性主体性是改变女性地位的关键,一直为社会学者所关注。本文以女书之乡—江永县的女性和女书传人作为典型个案,通过分析认为,自然女书传人通过创造和使用女书这一特殊性别文字来反叛男权、否定男性,女书传人对母亲身份和女性身份的认同是女性主体性的启蒙。但女书作为一种独特的女性话语,在国家和女性自身话语的双重建构下,女书传人仅作为一种表象的在场者,其主体性仍然缺席。后现代女书传人借助政府主流话语女性利益代言人力量,通过女性自身的主体活动来寻求和建构女性的自我认同,形成健全的女性主体性,继而寻求并赢得社会认同。     

英语教育在民国新女性认同建构中的作用——以金陵女子大学为个案的研究

高等教育是中外女性身份转变的关键因素,而语言教育长期以来又被视作塑造公民身份的重要工具,那么,于民国时期起步的学校英语教育在中国"新女性"的诞生中起发挥了怎样的作用呢?本文以金陵女子大学为个案,首先回顾其英语教育的理念和特色,再从新职业女性的促生、女性社会地位的提升、新主体性的建构三方面,探讨英语教育在金女大群体认同转变中的作用。为求全面展示英语教育的影响,文章还解析了英语学习对她们造成的"感情伤害",并阐发了金女大的英语教育模式对中国当前女性语言教育的启示。     

女性写作与左翼新女性的心灵地形——艾霞电影小说《现代一女性》解读

艾霞的电影小说《现代一女性》写作于“新女性”被重新定义的20世纪30年代,也是“五四”新女性主体性被左翼新女性取代的时期。本文从细读电影小说《现代一女性》开始,阐述女性作家写作中偏爱使用的词语中包含的文化内涵、女性表达如何被主流话语误读和改用、女性写作如何从主体性写作被置换为需要被改造的弱者位置以及女性写作呈现的精神空间并未被真正认识的历史状况。知识女性失去新女性主体身份是一系列左翼话语建构的结果,艾霞事件和她的作品作为一个特殊的复合文献,从中可以看到左翼意识形态建构过程中遗留的缝合痕迹,也可以看到女性解放历程中非整一的个体的努力。     

那一盆泡了两千年的洗澡水——"苏珊娜与长老"或裸女沐浴的原型及演变

"苏珊娜与长老"是西方裸体画中被反复表现过的一个题材,本文通过分析其中几个基本元素:沐浴、裸女与偷窥,考察这些元素背后的男权文化意识.文章强调的是,观看传统中把妇女定位于被看者、置于男性凝视的主控操纵,强化了男性权力,剥夺了女性的主体性.而女性艺术家的另类表达,可以看作是对这个传统的抗争.反思视觉艺术的传统,挑战其权威,目的是使妇女的身体和性别在艺术中拥有一个新的位置,这不仅是一个艺术问题,而且是整个社会和文化需要解决的问题.     

颠覆与构建——透视当代女性小说的后现代气质

后现代主义在我国其由冷到热、由弱到强的过程,恰是中国女性小说从初醒崛起到繁荣辉煌的时期.后现代主义在中国当代女性小说创作中不仅有着鲜明的印记,而且带有鲜明的女性意识特征,形成了一种独特的气质.正因为这种关系和这种气质,中国当代女性小说创作与世界女性小说创作有着一种灵动的关系.本文将从拼贴原则的运用、身体写作策略、边缘化的写作路径、与通俗文化的结合等几条创作路径中,探寻当代女性小说如何颠覆男性中心主义历史传统、解构传统创作方法以构建女性文学的后现代气质.     

城市文学:问题的由来

一 城市文学,望文生义,就是以城市生活为题材的文学作品.从这个角度来说,这个概念与跟它相对的乡村文学一样,属于一种从文学的题材来对文学加以分类的方法,而不是从写作手法,如现实主义、浪漫主义,或者是意识流、黑色幽默等角度来对文学加以分类的方法.各种各样的主义,虽然包含了对文学本身性质的根本看法,但同时也是一整套写作技法的集合.由此看来,城市文学的概念属于一种初级的文学分类方法,而不是比较高级的文学分类方法,因为它涉及的主要是表象,而不是深层次的东西.     

In the absence of home: the meaning of homelessness

Sociologists, economists, social workers, and psychologists provide data and analyses of the human calamity of homelessness. The general public can seem indifferent to such reports, perhaps overwhelmed by the intractability and scope of the problem. This essay describes how writers can give voice to the homeless by telling the story of individual people. Novelists, who use imagination to envision the interior life of the single homeless person, are particularly powerful. They create a negative image that contains all the essential elements of home, enabling readers to create in their own imagination the reality of what it means to live on the outside.     

ACRE: Transforming the Prospects of the Coking Industry

正Rising sea levels,frequent acid rains,days darkened by heavy smog,all these intractable problems conspire to blight the living environment of humankind.A solution admits of no delay.Metal smelting,an indispensable process of economic development,has long been pinpointed as a major culprit behind this degradation,while coke,a vital fuel that provides energy for metallurgy,is     

技术变革：产业结构软化的本源

技术是产业发生和发展的先导,技术结构变革是产业结构演变的主要动因,建立在知识与技术基础之上随着技术变化而变化的产业结构变革被称为“产业结构软化”,因此技术变革就成为了产业结构软化的本源。当前我国正处于经济发展的关键时期,我们只有以世界新技术革命为契机,努力提升产业结构软化度,积极主动地进行产业结构的战略性调整,才能真正成为“技术强国”、“产业强国”,乃至“经济强国”。     

A Matter of Taste：Cultivating the Vineyards of the Future

The chateaux vineyards of France may have something to worry about; an ambitious and venerable Chinese winery is determined to make its mark on the international wine market A look at China＇s vineyards; a look at the future of wine.     

以人为本:我国政府的价值定位

强调以人为本,是对政府与社会之间关系的准确解读,也是校正政府价值定位的新起点。本文首先对以人为本的科学内涵进行解读,其次分析了以人为本在我国近现代以来的历史传承,并分析了以人为本理念下的服务型政府建设对全能主义模式下"为人民服务"的继承与超越。本文的结论是,以人为本理念的确立不仅是党和政府服务宗旨的再次张扬,而且是我国制度建设的逻辑起点,为政府行为模式的确定和制度体系的全面建设奠定了基础。     

Food:the Perennial Concern of Humankind

FOOD is the utmost necessity of the people." This is wisdom that has been passed down the generations in China for two millenniums. But in recent years China and the world have been facing growing problems around this substance so important to human survival.     

创新:马克思主义的理论品格

马克思主义历来重视理论创新 ,马克思主义发展史就是一部理论创新史。马克思、恩格斯、列宁以及中国三代领导人 ,根据各自所处的时代条件在实践和理论两个方面丰富和发展了马克思主义。同时 ,理论创新也是马克思主义的本质要求 ,它蕴含在马克思主义的基本原理之中。在 2 1世纪 ,新情况、新问题层出不穷 ,需要站在新的时代把马克思主义推向前进     

萨岁是侗族先民越人首领--巾帼英雄洗夫人--自然土地神演为人神化的社会土地神

萨岁其神,是历经梁陈隋时期的侗族先民越人首领洗夫人,属自然土地神人神化的产物.由社神演为保境安民,佑人畜兴旺,五谷丰登的社会神.源于今两广交界地,时在唐代,随侗族先民迁居今地,系侗族的至高无上女神.     

政府的基本职能:代理与服务--国家起源的政治学与经济学再解读

国家与公众之间形成的契约关系、委托代理关系和交换关系,是政治学与经济学国家理论一致的解释.政府的基本职能应该以公众的委托为核心,以成本收益为政府产出的原则.政府与公众之间的委托代理特性导致政府的"败德行为"很难避免,强化政府的代理理念与服务理念就成为政府履行与公众之间的委托代理约定的关键一环.