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1.
卢美松 《福建省社会主义学院学报》2006,(4):4-7
闽台地区是先后相沿形成的移民社会,其姓氏和宗族组成有因袭关系与共同的地方特色。闽台两地因地缘相联、血缘相通,而有着长久与频繁的血缘认同与文化寻根活动。 相似文献
2.
戚嘉林 《福建省社会主义学院学报》2014,(4):66-68
中国人的姓氏文化,不但是慎终追远的美德,也是形塑凝聚两岸文化认同的重要组成部分。海峡两岸原本就是一个国家,四百年血脉也已将我们化为血脉同源的中国人,将我们融成中华民族的一部分。我们应籍中华姓氏文化,唤起或恢复台湾民众的祖国认同,共圆两岸人民统一盛世的中国梦。 相似文献
3.
崔景明 《胜利油田党校学报》2009,22(6):46-50
姓氏是人类文化中标志人群血缘系统的"遗传"性符号,姓氏与民族文化有着极深的渊源。深入研究华夏姓氏文化,认识姓与氏的产生及其不同作用,探索对中国历史文化与河洛文化为主的姓氏文化寻根的意义,将促使我们从中认识到华夏姓氏文化对中华民族道德规范和民族情结的深远影响。 相似文献
4.
袁义达 《福建省社会主义学院学报》2012,(4):4-6
2010年我们在中国大陆出版了一部有关中国人古今姓氏的大辞典,书名为《中国姓氏大辞典》,收录了中国各个历史时期属于中国疆域内的全部汉字姓氏。历时四十年,一共收录了23813个姓氏。笔画最少的姓为1笔,笔画最多的姓为30笔。 相似文献
5.
权麟春 《湖北行政学院学报》2020,(3):30-36
民族凝聚力认同的基础是文化认同,国家凝聚力认同的基础是政治认同。从民族凝聚力提升到国家凝聚力,就是要从文化认同的基础上达到政治认同。在文化认同的视域中强化政治认同,就要注重文化认同的力量,因为文化与政治的关系日益紧密,其中政治文化是联结文化认同与政治认同的中介。要获得较为持久的政治认同,需在文化认同的视域中寻找政治认同的现实因素,这些现实因素主要有文化经济、共同利益、价值观认同等。 相似文献
6.
连心豪 《福建省社会主义学院学报》2013,(5):11-15
以福建连氏源流研究与对台宗亲联谊成果斐然为例,阐述寻根活动具有深刻的历史意义和现实意义、闽台连氏宗亲联谊的对台统战平台大有可为,并提出在厦门市建设连横纪念馆、在福安市建设闽东对台文化交流中心等建议。 相似文献
7.
许立坤 《广西社会主义学院学报》2009,20(5):58-61
盘王祭祀的历史和当下意义表明:盘王祭祀是构建瑶族文化认同最有价值的资源之一。瑶族文化认同在建构过程中要与中华民族文化认同相适应。 相似文献
8.
文化认同是多元的和动态的,忽视少数民族成员的文化认同选择权将导致强制同化或者强制反同化,不利于民族文化的传承发展以及国家认同感的维系。保护民族文化的多样性和构建文化认同、国家认同,都必须以尊重和保护少数民族成员的文化认同选择权为前提。 相似文献
9.
刍议中华姓氏文化和族谱文化的现代意义 总被引:1,自引:0,他引:1
傅金铎 《河北省社会主义学院学报》2012,(3):65-69
姓氏文化和族谐文化在中华大地源远流长。本文从姓氏文化和族谐文化的历史发展过程入手,系统地阐述了姓氏文化和族谐文化的历史价值和现实价值。并提出姓氏文化是一种特殊的文化价值,对当代社会文化建设的繁荣发展有极强的现实意义。 相似文献
10.
论文化全球化与文化认同建构 总被引:1,自引:0,他引:1
李克钦 《河北青年管理干部学院学报》2013,25(1):99-102
文化全球化的迅猛发展,对世界各民族国家的文化认同构成了巨大的冲击和挑战。文化全球化的实质是文化的同质化,表现形式是文化的高度相关化,意味着文化的殖民化。文化认同其核心就是价值观的认同,文化认同的选择性特征在文化全球化和多元化背景下得到彰显。要实现社会主义文化大发展大繁荣,就必须对传统文化认同进行重构和再造,以期达成新的文化认同。 相似文献
11.
颜海平 《上海市社会主义学院学报》2023,(2):14-17
中国式现代化是自近代以来中华民族仁人志士追求民族独立、祖国尊严、世界和平、人类福祉的历史过程。本文从中国式现代化核心价值的个体化(价值载体),文化表述的政治性(根本内涵),跨文化发展的着力点(机制创新)内在关联的三个方面开展,以求对由文化互鉴而文化认同的思路及方法有所探讨。 相似文献
12.
文化认同是民族、国家认同的基本前提,国家、民族认同则是维系和实现国家统一的基础。台湾文化与大陆文化同根同源,在本质上是中华文化的有机组成部分,但由于历史原因和台独分裂势力,台湾民众和大陆的文化认同出现了不和谐的声音,进而导致民族和国家认同的模糊。因此,海峡两岸必须批驳文化台独,加强文化交流,增进文化认同,进而促进两岸的民族认同和国家认同,最终达到两岸和平统一的目标。 相似文献
13.
姜智红 《福建省社会主义学院学报》2014,(2):18-22
建立海外统一战线,是中国共产党在改革开放新时期发展爱国统一战线做出的重大决策。当前,海外侨情出现若干新特征、新问题,海外统战工作的复杂性和难度加大:华侨华人总数激增,分布状况有很大变化;华侨华人的文化素质、经济实力和社会地位大幅度提升;华侨华人与祖国的各方面联系空前密切。根据海外华侨华人群体呈现出的新特征,需要全面调整海外华侨华人统战工作的整体思路,推进海外统战工作向纵深发展。用海内外同胞认同的同根文化凝聚人心,增强中华文化的感召力,是新形势下海外统战工作的切入点和关键点。 相似文献
14.
姜智红 《云南社会主义学院学报》2014,(1):7-9
海外统战工作是党的爱国统一战线的重要组成部分。新形势下,华侨华人总数激增,分布状况有很大变化;华侨华人的文化素质、经济实力和社会地位大幅度提升;华侨华人与中国的各方面联系空前密切。海外侨情的新特征、新问题,加大了海外统战工作的复杂性和难度。海外统战工作必须适应变化,调整思路,有效发挥同根文化的感召力,凝聚人心、增强认同、形成合力。 相似文献
15.
文化认同与和谐社会建设 总被引:8,自引:0,他引:8
吴灿新 《广东省社会主义学院学报》2006,(3):49-53
文化认同在主体上,可以分为国家文化认同、民族文化认同、社会文化认同、群体文化认同;在社会层面上,又可以分为物质文化认同、制度文化认同、行为文化认同和精神文化认同。文化认同作为构建和谐社会的文化基础,是和谐社会建设的心理前提、精神基石和精神力量。要达成文化认同,必须努力完善制度安排,强化制度的公正性;加大社会主义民主政治体制改革的力度,强化政治体制的民主性;加强社会主义文化建设,不断保持文化的先进性。 相似文献
16.
于铭松 《广西社会主义学院学报》2010,21(1):50-54
中华民族凝聚力是中华民族全体成员对中华民族的文化认同。建构中华民族的文化认同,对增强中华民族凝聚力具有重要作用。建构中华民族的文化认同,就是要建构中华民族共同的价值认同。建构中华民族共同的价值认同,必须吸收人类共同创造的优秀文明成果,如"自由、平等、民主、法制、人权"等,体现出人类共同价值理想;发扬中华传统文化所包含的爱国主义、自强不息精神、民本理念、和合思想、社会美德等,为中华民族凝聚力提供价值支撑。 相似文献
17.
民族精神与文化认同 总被引:2,自引:0,他引:2
赵峰 《江苏行政学院学报》2004,(6):28-33
文化认同的重建,意味着文化共同体对世界和自我的重新定义,意味着文化共同体发展战略的重新定位。中华民族的现代复兴,包含着时代认同和民族认同两个性质不同的认同重建。对民族精神的肯定,必然要求从文化的民族性方面对中华文化的全部历史予以总体肯定。从文化认同的角度看,中国马克思主义不但有鲜明的时代性,也有鲜明的阶级性和民族性。要使马克思主义在中国长期扎根,就必须妥善解决马克思主义中国化的问题,并实现马克思主义的理论转型,即由一种革命理论转向一种建设理论。在当前,坚持马克思主义不动摇,就是要在人类普遍利益的指导下更好地实现民族和国家利益。 相似文献
18.
林伟健 《广东省社会主义学院学报》2009,(3):5-7
从民族凝聚力的研究到国家凝聚力的提出,这是有关社会凝聚力理论研究的新进展,这一研究有着重要的理论价值和现实意义。文化认同是民族认同的基础,文化认同促进民族认同,进而产生民族凝聚力。从民族凝聚力到国家凝聚力的提升,这是一个从文化认同到政治认同发展的过程,国家凝聚力是以政治认同为基础的。要增强国家凝聚力,其路径、方法方式必须从多方面去探索,而且要长期不懈的进行这种探索。在当前,从提高政治认同度入手,开展这方面的尝试努力,是非常必要的。 相似文献
19.
张颖 《江苏省社会主义学院学报》2012,(3):57-60
华人华侨社团是维系华人华侨的支柱和桥梁。当祖籍国积弱贫困之时,华人华侨对于祖国的情感更多是基于盼其民族的振兴;而当国家处于发展繁荣之时,华人华侨表达的是基于祖籍国发展的自豪感。在两种感情的维系中,华人华侨社团均扮演了重要的角色,起到了凝聚人心和桥梁沟通之效。 相似文献
20.
刘菊香 《湖北省社会主义学院学报》2009,(4):41-43
提高政治认同对实现政党关系和谐具有重要的意义。运用文化的力量增进民主党派的政治认同,主要应在加强其对中国特色社会主义政党制度、社会主义核心价值观、和谐文化理念、民主党派优良传统的认同上下功夫。 相似文献