“公仆”是马克思“偶然提到”的吗?

“公仆”是马克思“偶然提到”的吗？海传当加强精神文明建设，全国广大干部学习人民公仆孔繁森、张鸣岐等人事迹的热潮方兴之际，我们却从信息报上看到这样一种论调：“说领导干部是公仆，这个也不准确。马克思偶然两次提到过‘公仆’，那只是借用，而我们现在经常宣传领...     

“惟高学历”现象是无知的表现

中国人民大学劳动人事学院院长曾湘泉说,当前很多企业招聘、用人中通常要求高学历的做法,看似人才浪费,实际上是管理者无知的表现。 曾湘泉研究美国《华尔街日报》上的部分招聘广告后发现,只有20％要求硕士,4％要求学士,其余竞没有学历     

“名人”的无知

电视连续剧《林海雪原》中，从由名人主演的少剑波口里，竟然说出了这样的台词：“自‘九一八’光复后……”，与剧情同步，屏幕上也打出同样的字样。     

公务员“生活满意度”最高合适否?

如果这一满意度指标与不同职业之间的相对生活质量有直接关系的话,公务员在诸多职业中成为收入和生活质量最高的群体是否合宜?显然是个不应被回避的话题。     

“不知”与无知感

最近看到一则报道,诺贝尔奖得主丁肇中教授在接受记者采访或在大学演讲回答提问时,常有"不知道"之辞出口。例如,有学生问他"物质是否存在正反物质之外的第三种状态"。他坦诚地回答"不知道",并强调"我不知道的托绝对不能说知道"。丁肇中教授作为世界著名物理学家,在高     

无知是参政议政的大敌

我是从事石油化工设计工作的中年知识分子,是民盟盟员;1989年被聘为北京市政府第一批特邀监察员,1993年又先后被推荐为北京市政协委员和全国政协委员。在近几年参政议政的实践中,我深深地感到,无知是参政议政的大敌,加强学习、不断提高政策理论水平,才能做好工作,履行政协委员的职能。学习方能眼界高、视野宽、信心强我们大多数从事专业工作的知识分子长期以来了解本专业、本部门的技术问题多,了解全国政治、经济的宏观形势和问题较少,对整个世界发展的大趋势恐怕就知之更少了。但是要履行好参政议政的职能,就必须对国内外的大形势有较清醒的认识,而且还要尽可能多地学习本专业以外的政治、经济、法律等有关知识。就以我作特邀监察员来说吧,     

平价医院会否仍是“一声叹息”

1月7日，在2006年全国卫生工作会议上，卫生部要求各地建立平价医院。     

平价医院会否仍是“一声叹息”

<正>1月7日．在2006年全国卫生工作会议上,卫生部要求各地建立平价医院。1月8日,浙江省首家平价医院——中兴医院在杭州向社会承诺:所有常规用药低于省市级公立医院药价的10％- 30％,所有普通门诊挂号一律免费。所有诊断治疗过程及收费全部公开。那么,平价医院究竟前程如何呢?会否仍是“一声叹息”?     

“教育机会均等”是马克思的观点

关于教育的本质属性.马克思有一个基本观点,即教育是“人类发展的正常条件”和每一个公民的“真正利益”。1866年马克思在《临时中央委员会就若干问题给代表的指示》中讲到儿童教育时,说:“最先进的工人完全了解,他们阶级的未来,从而也是人类的未来,完全取决于正在成长的     

英国圣公会：马克思“是正确的”

据法新社报道，英国圣公会领袖9月25日谴责股市投机者是从不受约束的资本主义中获利的“银行抢劫犯”，并导致了全球金融危机。     

烟花爆竹该禁否?

主持人:燃放烟花爆竹,营造喜庆氛围,是我国千百年沿袭的传统习俗。但由此产生的环境污染、火灾事故、人身伤害等问题,也一直在困扰着群众的生产生活。燃放烟花爆竹,究竟是应该禁止还是部分加以限制?我省部分政协委员就此展开热议,提出自己的观点建议。     

什么是马克思的再生产理论?

马克思关于再生产的理论,就是从生产过程与流通过程的对立统一中来阐述资本再生产运动的实现条件和比例关系的理论。它的内容主要是在《资本论》第二卷论述的。在《资本论》第二卷中,马克思通过分析资本循环、资本周转和社会总     

马克思“宗教是人民的鸦片”辩

1979年以来,对于如何评价宗教在历史和现实生活中的作用问题讨论得相当热烈,问题的焦点,集中在如何理解马克思关于“宗教是人民的鸦片”的论断上。主要有两种意见:一种基本否定,一种基本坚持。我个人认为马克思这一论断的基本精神无法否定,但传统的理解也有片面性,需做新的解     

什么是“单边主义”?

所谓“单边主义”,按照2000年《美国传统英语词典》第4版的解释,是“国家依个人主义方式开展外交活动的一种倾向,具体特征表现为最低限度地与其他国家进行磋商和吸收其他国家参与,即使这些国家是其盟国”。     

什么是“全球化”?

许多学者提出,有一种粗浅的理解,以为“全球化”即为全球的经济、文化或社会生活与结构日趋一体化、同质化,简单地说,也就是世界大同。这大概是受了历史上众多的“天下大同”、“世界国家”、“世界政府”等等思想的影响,又只从字面上去理解“全球化”概念的结果。什么是“全球化”?从已有的众多理论来看,尽管理论体系各不相同,但几乎都认为,     

“书”是什么?

莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。” 高尔基说,“书是人类进步的阶梯”,“爱护书吧,它是知识的源泉。” 托尔斯泰说:“理想的书籍是智慧的钥匙。” 凯勒说:“一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,     

平价医院会否仍是“一声叹息“

1月7日,在2006年全国卫生工作会议上,卫生部要求各地建立平价医院. 　　1月8日,浙江省首家平价医院--中兴医院在杭州向社会承诺:所有常规用药低于省市级公立医院药价的10%-30%,所有普通门诊挂号一律免费,所有诊断治疗过程及收费全部公开. 　　……     

马克思“人的本质”定义是功能性定义

“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思的这一定义并非实体性定义,而是一种功能性的界说。它可以作四个层次的理解:首先,它强调只有通过对人类社会发展中具有必然性的社会关系结构的考察,才能把握人的本质。其次,社会关系结构之所以是考察人的本质的依据,关     

雷锋是否也该下岗

这并不是一个凭空杜撰的话题，而是当前又一个学习雷锋精神的高潮掀起后与另一个时髦的名词“职工下岗”经新闻的结合而产生的思考。《雷锋战友下岗后》（见1998年3月8日（经济日报行版）一文报道：河南邓州市有560名曾“和雷锋一起Xi作、学习、生活，耳闻目睹雷锋先进事迹”的“雷锋战友”，陆续退伍后“处处事事以战友雷锋为榜样，传播实践雷锋精神”，被人们誉为“编外雷锋团”。在改革不断深化的今天，他们中的一部分人也经历了下岗、失业。再就业，在考验面前，他们不失军人本色，无愧于“雷锋战友”这一称号。乍一看文，的确应理解为…     

马克思为什么是对的?——马克思思想的学术评估

从学术角度评估马克思思想,一直是国内仍然没有完成的理论任务。在西方既有研究基础上,可以提出对马克思思想学术评估的方法论问题。马克思主义依然是时代不可超越的地平,这一结论建立在对四个方面问题的学术评估基础上:马克思主义理论成立的时空条件有效性,作为历史科学的逻辑有效性,马克思关于资本主义发展与革命预言的有效性,以及理论与实践之间的关系。