生活德育论对医学生道德教育的几点启示

德育要"回归生活"的教育理念已成为德育理论界的共识和实践的指导思想,也是新世纪德育发展的重要方向。深刻剖析生活德育论对当前医学生道德教育的重要意义,积极探索建立以情感为动力,以生活为载体,以培养理想人格为价值目标,形成认知、情感、意志、行为和谐统一的生活化医学道德培养新模式,增强医学院校对医学生道德教育的实效性。     

回归生活世界:我国权力道德教育范式转换问题审视

"知识导向型"权力道德教育范式主要体现为通过对权力主体道德知识的灌输,培育其权力道德意识、以期能够自觉践行权力道德价值的活动。在推进国家治理体系与治理能力现代化背景下,这种"知识导向型"权力道德教育范式已不能适应现时代权力道德教育的需要。必须转换教育范式,从"知识导向型"转向"生活导向型",让权力道德教育回归生活世界,使各级权力主体在生活中体味权力道德的真谛、自主体认,形成自主道德选择,培育权力道德自觉性。     

关于整合高校礼仪教育与道德教育的思考

礼仪教育与道德教育的契合点为我们提供了整合礼仪教育与道德教育的必要性和可行性。礼仪教育有"入目"的魅力,道德教育有"入心"的优势。在礼仪教育中彰显道德教育"入心"的魅力,在道德教育中发挥礼仪教育"入目"的优势,是整合高校礼仪教育与道德教育教学内容的可行途径。     

直接与间接的道德教育模式——杜威德育思想论析

杜威的道德教育思想在现代道德教育的发展中占有举足轻重的地位,其对道德教育模式的论述,对于我们现代道德教育有非常重要的启发意义。在关于道德教育模式的论述中,杜威区分了直接的道德教育模式与间接的道德教育模式,他批判了直接的道德教育模式,倡导学校德育应实施全面融入的间接道德教育模式。为此,他提出了要构建"三位一体"的道德教育模式。     

孔子的道德教育思想对当今公民道德建设的启示

孔子重视道德教育,提出了以"仁"为主的道德教育思想体系,他把道德教育置于核心地位,充分肯定主体的自觉性,注重学、思、行的修身方法,注重以身作则的榜样示范作用,注重环境对个人品德的影响,孔子道德教育思想对当今公民道德建设有着极大的启示。当代公民道德建设,应该把道德教育放在教育之首,把自我教育与道德教育制度化相结合,深入地对广大公民进行道德教育,以培养和提高全民道德素质。     

论道德教育与“超越式幸福”

道德教育的幸福追求是当代德育的主流趋势,随着道德教育对知性德育的不断超越以及向诗意德育的转向,使德育本身具有了更浓的生活特质和人文关怀取向,也为德育实现"超越式幸福"奠定了重要的基础。     

孔子德育思想现代价值新论

孔子从长期教书育人的实践中总结出道德教育思想的学说理论体系,是我国道德教育中宝贵的历史财富.针对现代德育教育存在的问题,试图从孔子道德教育的目标、内容、原则和方法以及在此基础上归纳出的主要特征--"学、思、行"中深入分析挖掘其内涵意义,以期在现代道德教育和现代社会中发挥更大的作用.     

孔子德育智慧之价值意蕴

在传统思想中儒家思想是主流,儒家思想以伦理道德为主要内容。当下的德育现状面临挑战,德育的内容和方法都需要"创新",但是"创新"也需要基础,不是无源之水,而孔子德育思想的智慧便是诸多"源泉"之一。《论语》告诉我们作为一个道德教育者应当坚持"有教无类""、因材施教"、"贴近生活"、"以仁为乐""、与仁者为伍"、"推己及人"和"自省"等原则;这些道德教育和自我修养的原则,依然可以指导今天的德育建设。     

培养道德生活主体:高校德育创新发展的内在意蕴与路径

能动的道德主体是指教育对象在其道德品质的形成过程中,能自觉地摆脱单纯服从的被动状态,并在良好的教育环境中走向对道德规范的内化,从而变成能主动创造新的道德风尚和主动参与社会道德生活的主体。当前高校德育的创新发展,应关注学生的生活世界,关注学生的发展需要,着眼于对学生现实生活和健康发展的引导,生成和提升生活世界的道德智慧,从而培育能动的道德生活主体。这是高校道德教育走出困境、实现传统道德教育向现代道德教育转换的一种重要途径。     

德育生活化的内涵解析

德育生活化就是强调生活是道德教育的根基,道德教育只有渗透到生活的各个方面及领域才能提升人的道德水平和精神境界,使人能够生活得更加美好和有意义。而学校德育要想提高实效性,必须把道德教育与现薯活紧密联系,与学生的个体生活紧密联系。     

农村留守儿童道德教育的学校影响因素及对策分析

农村留守儿童道德教育问题形成的原因较为多元,基于微观层面,学校道德教育意识缺失,"扶贫式"、"慈善性"、"差生化"道德教育的错误倾向,与将留守儿童视为"差生"教育的误识,对其道德产生了累积性的消极影响。消解这一影响,须确立学校在留守儿童道德教育中的核心地位,合理利用学校的组织性教育力量,合理安排留守儿童道德教育策略。     

大学生道德教育生活化理念与策略研究

在当前传统与现代、保守与革新相互交织的社会环境下,社会道德价值评价十分复杂,传统的抽象说教、照本宣科式的道德教育工作收效甚微.为走出今天大学生道德教育的困境,从道德教育之本源出发提出大学生道德教育生活化的理念已成为大家的共识.道德教育生活化理念认为道德教育应将学生的生活、经验、实践、活动融为一体,注重体验与实践,促使学生学会生活、学会做人,进而促进学生和谐、健康的成长.     

儒家“慎独”思想与大学生“中国梦”

"慎独"之所以一直受到德育思想家们的重视,是因为它在人们修身中具有十分重要的作用。文章论述了传统道德教育"慎独"思想对当代社会人们的道德教育作用及其重要意义,尤其是对是大学生更能发挥出凝聚"中国梦"的正能量的积极作用。     

论道德教育中的"以人为本"

“以人为本”的道德教育,首先必须“目中有人”,彻底摒弃将道德“泛政治化”的做法,还道德作为人们社会生活的必需的本来面目。道德教育应以引导人们追求有道德的“好生活”,培养和塑造独立性自主性人格为重心。     

全球化背景下学校道德教育的困境与出路

全球化不仅深刻改变着人类社会经济发展的进程,在社会文化生活、个人发展等方面也有重要影响。在全球化浪潮中,学校道德教育既要抓住文化全球化带来的新生与解放的机遇,又要积极应对过程中出现的挑战。诸如文化立场模糊、文化路向的迷失以及文化异质化等问题。学校道德教育需要通过强化民族意识、加强自身文化建设以及深化道德教育的文化底蕴等举措,在批判与创新中不断开拓新道路、新局面。     

从杜威“教育即生活”的德育意蕴反思中国中学德育

"教育即生活"作为杜威教育思想的重要方面之一,是其对教育与生活二者间密切关系的一种把握。杜威的教育思想和德育思想是融为一体的,就实质而言,其教育思想是"道德教育"的思想,"教育即生活"即"德育即生活"。杜威"教育即生活"的德育意蕴为反思中国中学德育的实效性,进一步推进德育目标的现实化、促使德育内容的生活化,从而为进一步凸显德育方式的人性化、实现德育途径的开放化提供了重要的启示和借鉴意义。     

课堂实践教学:“思想道德修养与法律基础”课回归生活世界的积极尝试

实践教学是一种立足于生活世界的生活德育模式。课堂实践教学作为"思想道德修养与法律基础"课实践教学的重要环节,有利于实现道德教育"教"与"学"、"知"与"行"的辩证转化和有机统一,对此,应积极探索典型案例分析型、主题讲演辩论性以及课内体验型等课堂实践教学课型,提升和深化课堂理论教学的成效。     

范式转换:社会转型期道德教育的前提性判断

社会转型期开启了"人"的复归,也促逼着道德教育实现范式转换。当前道德教育的式微一定程度上由于道德教育的范式没有得到成功的转换。"人学空场"向"人学在场"转换,利益缺位向利益诱导转换,道德层次向道德类型转换,是启蒙与敞亮道德教育,形塑道德的人与道德的社会的应然要求。     

“孝道”和“谦让”:孔融让梨的现代价值探析

以孝道和谦让为典范的"孔融让梨"故事在中国广泛流传。在现代人传统价值发生改变的今天,我们更需要正确看待孔融让梨的当代价值。通过研究社会主义核心价值体系重新审视道德教育观,明确道德教育与增强社会主义核心价值体系的社会认同关系,肯定了"孔融让梨"的现代价值。经过重新探讨道德教育的必要性后,肯定了以社会主义核心价值为基本点的中国教育的现代价值,这对构建社会主义和谐社会和走中国特色的社会主义道路有着重要的意义。     

论诚信教育的凝聚价值

诚信教育是思想道德建设的重要内容,是学校道德教育的重要组成部分.校园是人类社会生活的一个特殊场所.良好的校园心理氛围离不开诚信教育,它能在校园形成团结,产生力量,增强威望."以诚为本、以信取人",在社会生活中,我待人以诚,他人则报我以信,诚信是人们相互交往、相互理解的凝聚力.