周恩来的思想政治工作思想初探

周恩来是一位伟大的马克思主义者和无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，是中国共产党、人民革命军队和中华人民共和国的卓越领导人。他在中国民主革命、社会主义革命和建设过程中，科学地运用马克思主义普遍真理解决中国的实际问题，不仅在人民战争、人民军队建设、...     

比较视阈中的“马克思主义俄国化”与马克思主义中国化

"马克思主义俄国化"是马克思主义与俄国革命和苏联社会主义建设实际相结合的过程,马克思主义中国化是马克思主义与中国革命和社会主义建设实际相结合的过程.这两个过程在主体自觉性和核心理论命题的内在逻辑关联方面存在着重要的差异,对自身历史上"左"的错误、对马克思主义与各自传统文化关系的不同认识是形成这种差异最主要的两个诱因.这导致"马克思主义俄国化"和马克思主义中国化产生了完全不同的历史结果.     

从中国马克思主义“人民”内涵的三重辩证看马克思主义的“行”

历史主体性问题是人类认识史上的千年难题。马克思主义扬弃了以自由主义为代表的个人主体论,创立了群众史观,首次确定了人民群众的历史主体地位。中国马克思主义者继承了马克思主义人民至上的政治立场,并在客观与主观、宏观与微观、理论与实践的三重关系中不断丰富和发展"人民"内涵,从而在理论上与自由主义、西方马克思主义及苏联马克思主义划清界限,在实践上带领中国人民实现了站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。中国革命、建设和改革的伟大实践不仅有力地回答了"马克思主义为什么行"的问题,还为世界各国各民族的发展进步提供了中国智慧和中国方案。     

毛泽东的马克思主义中国化人生哲学

毛泽东作为中国最伟大的马克思主义者,在长期的革命斗争和社会实践的过程中,根据马克思主义科学的世界观和人生观,批判地吸收了中国传统人生哲学的精华,逐步形成了以"为人民服务"为核心的马克思主义人生哲学理论体系,促进了中国传统人生哲学的转型和马克思主义人生哲学的中国化,并为建构具有中国特色的新人生哲学提供了借鉴。     

“解决中国问题”:马克思主义中国化的出发点

"什么是马克思主义,怎样对待马克思主义"是事关中国革命、建设和改革成败的根本性问题。推进马克思主义中国化,本身就寓涵了"如何认识马克思主义"、"如何运用马克思主义"、"如何发展马克思主义"等基本问题。对于这些重大理论问题的时代解读和历史实践,形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果。     

马克思主义中国化历史经验的思考

马克思主义中国化是一个长期的历史发展过程,在这一历史过程中,马克思主义中国化的道路如何开辟并不断发展,始终是中国共产党人结合中国革命和建设实际不断探讨的重大问题。深刻总结马克思主义中国化的历史经验并进行历史的思考,对于坚持和发展马克思主义,并进一步推进马克思主义中国化具有极其重大的理论和现实意义。     

农民问题何以成为马克思主义中国化的切入点——基于1927年以前毛泽东思想的考察

基于史料分析发现,以毛泽东为代表的中国早期优秀的马克思主义者选择农民问题作为马克思主义中国化的思想渊源在于马克思主义关于农民问题的理论以及共产国际对中国革命的实践指导;实践基础在于对于中国国情的认识、初期的革命斗争实践,以及早期关于农民问题的探索。这也是早期毛泽东农民思想通过感性认识达到理性认识,并成功地促进马克思主义中国化的真实过程。     

坚持和完善马克思主义政党制度的基本经验

在中国革命、建设和改革开放三大革命长达七十余年的历史过程中,中国特色的马克思主义政党制度的形成和发展经历了艰辛的历程,总结坚持和完善中国特色的马克思主义政党制度的基本经验,对于中国革命和社会主义现代化建设事业具有至关重要的推动作用.     

制度创新与马克思主义中国化进程

马克思主义中国化的过程既是马克思主义基本原理与中国革命和建设实践相结合的过程，也是用中国化马克思主义去指导中国革命和建设不断进行制度创新的过程，一部马克思主义中国化的历史就是一部中国化马克思主义不断进行制度创新的历史。     

不能将“马克思主义中国化”泛化理解

毛泽东在提出“马克思主义中国化”的主张之后，又提出“中国革命丰富的实际马克思主义化”。这是两个相关的提法．它们不仅展示了理论与实践之间的双向运动，而且也展示了把实践经验加以提高化成新的理论的运动。“中国革命丰富的实际马克思主义化”这一提法的实质是要提升中国马克思主义者的理论水平，善于对中国革命的实际经验进行马克思主义的分析和总结，不能将“马克思主义中国化”泛化理解，要把经验上升为理论并用以指导实践。     

马克思主义中国化研究的演进——基于社会历史背景的分析

马克思主义中国化是马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实践相结合的过程。马克思主义中国化的理论成果分为四个部分:毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观,每一阶段的思想都与当时的社会历史条件密不可分的,在党的十八大即将召开之际,深入研究各阶段思想形成的社会历史条件具有重大的现实意义。从国际背景和国内背景两大方面来分析各阶段思想形成的条件,其中国内背景主要从政治、经济和思想文化三方面来分析。     

毛泽东对马克思主义民族理论的杰出贡献

毛泽东同志是伟大的马克思主义者,他在领导中国革命和建设的过程中,把马克思主义的普遍真理与中国实际结合起来,创立了殖民地半殖地国家的民族民主革命和建设社会主义民族国家的理论,创造性地发展了马克思主义。在民族问题上,建立了具有中国特色的民族理论,这就是,坚持民族和民族问题重要性和长期性的观点;坚持民族平等、民族团结和共同繁荣的原则;实行民族区域自治制度。毛泽东同志建立的具有中国特色的民族理论,实践证明,是完全正确的。     

马克思主义中国化的历程及其基本经验

中国共产党把马克思主义普遍真理与中国革命和建设的具体实际相结合,在实现中华民族伟大复兴中实现了马克思主义中国化的三次历史性飞跃,取得了毛泽东思想、邓小平理论和江泽民"三个代表"重要思想三大理论成果.在马克思主义中国化的历程中积累了丰富的经验.     

马克思主义哲学研究的“再中国化”及其前提

马克思主义中国化是个历史的过程。中国化的过程既是马克思主义改造中国的过程,也是中国改造马克思主义的过程。中国化马克思主义不能止步于马克思主义指导下的中国革命与建设实践,必须"再中国化"。这个"再中国化",将是中国整体现代哲学与世界哲学的对话与融合的关系,是中国哲学在世界中的地位而不是世界哲学在中国,是中国民族哲学传统哲学现代性转换,是民族性时代性实践性的高度统一。     

论中国传统文化与高校青年马克思主义者培养

培养具有坚定马克思主义信仰的青年大学生是团中央提出的一项重要战略举措,同时也是为社会主义现代化建设输送人才的重要途径之一。以高校青年马克思主义者培养重视中国传统文化的原因为切入点,指出中国传统文化对现阶段高校青年马克思主义者培养的意义,进一步论述怎样继承和发扬中国传统文化,以期高校在青年马克思主义者培养过程中重视对中国传统文化的教育,丰富教育培养的内容形式,为高校青马工程注入新的活力。     

马克思主义中国化的两个维度

马克思主义中国化的不断发展,是加快中国现代化建设和社会发展的重要推动力量.通过梳理分析马克思主义中国化的背景和流变,可以看到马克思主义中国化有两个维度,它既是马克思主义理论与中国革命建设实践的结合,用马克思主义化中国,又是在实践马克思主义理论的过程中对马克思主义加以具体化、丰富和发展马克思主义的过程,也就是中国化马克思主义.在这两个维度的扩展中,我们要善于总结经验教训,更好地推动马克思主义中国化的进程.     

论瞿秋白对马克思主义中国化的贡献

瞿秋白在马克思主义中国化过程中有不可磨灭的贡献,作为在中国最早接受和传播马克思主义的先驱,他不仅诠释了马克思主义,还提出了许多有助于中国革命的理论指导方案,为此后的马克思主义发展和中国革命打下基础。     

论马克思主义中国化的成功经验

在马克思主义与中国实践相结合的过程中,毛泽东创造了农村包围城市革命道路理论,邓小平创造了社会主义市场经济理论,形成了马克思主义在中国的两次飞跃,破除了以往理论的条条框框,创新出适合中国革命和建设的新理论和新道路。     

毛泽东成与失的文化渊源

青少年时代的毛泽东深受中国传统文化的熏陶与影响 ,曾是孔子及儒家文化的崇拜者、信奉者。但是到五四运动时期 ,他从主体性上否定了中国传统文化而选择了马克思主义 ,从而使自己转变为一名马克思主义者。在领导中国革命的过程中 ,毛泽东批判地继承了中国历史上的优秀文化遗产 ,把马克思主义与中国传统文化有机地结合起来 ,创立了中国化的马克思主义———毛泽东思想 ,并在这一科学理论的指引下 ,通过长期的武装斗争 ,成功地实现了无产阶级社会革命运动。毛泽东在领导社会主义建设时发生过重大失误 ,从文化渊源上看 ,是由于他受到传统文化中某些消极因素的影响与局限。     

五四时期李大钊、陈独秀马克思主义传播之比较

五四时期李大钊、陈独秀都经历逐步转变为马克思主义者的重要历程。这一时期他们在接受马克思主义之后,都努力运用马克思主义的观点来分析和研究中国革命问题,不论思想方面,还是政治方面都促进马克思主义在革命时期的传播和发展,对后来的革命领导者产生了深远影响。