自觉打牢真挚为民朴素情结

正严以用权是我们干事创业的前提,更是力量的来源和保障。权力由人民赋予,再大也不能为所欲为;权力由干部使用,再小也不能放纵。党员干部作为权力的使用者,就要以"严以用权"为戒律,在恪尽职守、忠实履责中用权,在促发展、保廉洁、树正气中用权。必须倍加珍惜人民的赋予、组织的信任,切实在提高廉洁奉公、谋求经济社会发展上,把权力用好,自觉打牢真挚为民的朴素情结。对党忠诚,坚持民本思想。要强化宗旨意识,     

领导干部要坚持“三为民“的群众观

领导干部坚持"三为民"的群众观,是实践"三个代表",全面建设小康社会,把中国特色社会主义事业推向前进的要求.领导干部一定要正确对待权力,坚持权为民所用;要正确对待人民,坚持情为民所系;要一切为着民利,坚持利为民所谋.     

领导干部要坚持“三为民“的群众观

领导干部坚持"三为民"的群众观,是实践"三个代表",全面建设小康社会,把中国特色社会主义事业推向前进的要求.领导干部一定要正确对待权力,坚持权为民所用;要正确对待人民,坚持情为民所系;要一切为着民利,坚持利为民所谋.     

领导干部权力观的“为民性”论析

权力观是对权力的来源、性质以及权力如何运作的总体看法和基本观点。历史唯物主义权力观认为:在权力的来源上,人民群众是理性和法定上的权力所有者,是权力的主体;在权力的授受上,人民群众是授权者,党是受人民群众的委托行使权力,领导干部是人民的公仆。因此,在社会主义国家领导干部的权力具有天然的为民性。领导干部权力观的为民性具有理论合理性、现实必要性等重要意义,领导干部只有树立为民性的权力观,正确认识手中的权力,谨慎运用手中的权力,才能在实践中切实做到"为民、务实、清廉"。     

公共服务型政府的理论基石——政府权力的“低姿态”

政府的存在是为了获得、维护、建设和制约权力,公共服务型政府的理论基石是政府权力的定位问题.传统政府权力的姿态是习惯于"高高在上",这体现在权力的来源、权力的运作、权力的责任和对权力的监督等方面.应当将政府权力由"高高在上""驯化"为"低姿态"的.政府权力的"低姿态"体现在政府权力的来源方面,政府权力来源于在"下"的人民的授权和同意:政府权力的"低姿态"体现在政府权力的运作方面,必须由"权力本位"转变为"权利本位",由"为民作主"转变为"为民服务";政府权力的"低姿态"体现在政府权力的责任方面,政府应当将为人民服务当成责任和义务,而不仅仅是宗旨.     

论"三个代表"的"核心与关键"

"三个代表"的"核心与关键"是代表最广大人民的根本利益,因为它体现了我们党全部活动的出发点和归宿.全面理解这一"核心与关键",在理论上要搞清"最广大人民根本利益"的涵义,在政策上要以维护和发展人民的根本利益为准绳,在决策上要以维护人民的根本利益为价值取向,在实践中要以为人民做实事为出发点.践行这一"核心与关键"必须正确处理好多种关系.     

加强党风廉政建设 培育作风优良的煤矿安全监察队伍

一、深入开展党风廉政建设是"三个代表"的具体体现 要实现新世纪、新阶段的宏伟目标,代表最广大人民的根本利益,真正实践好"三个代表"重要思想,必须牢固地树立正确的权力观,正确地处理好权力行使者和权力所有者的关系.正如胡锦涛总书记所讲:"权为民所用,这是执政为民的关键".我们手中的权力是人民赋予的,人民群众是公共权力的所有者,而我们每个共产党员,每个监察人员尤其是党员领导干部是公共权力的行使者,这种代表与被代表的关系要求每个党员尤其是我们每个党员领导干部要始终坚持以民为本,深怀爱民之心,真正做到权为民所用.     

树立正确的权力观

树立正确的权力观,主要有以下几个方面的内容:第一,正确认识权力的来源:权力是人民赋予的,要树立执政为民的观念;第二,正确认识权力的性质,人民赋予的权力是公共权力,要树立廉政为民的观念;第三,正确认识权力的作用,权力是用来做事的,要树立勤政为民的观念;第四,正确认识对权力的制约,监督是权力规范运作的必要条件,要树立自觉接受人民群众监督的观念。     

立足"民生"解放思想

胡锦涛总书记在"6.25讲话"中,号召全党"继续解放思想",指出,解放思想,是党的思想路线的本质要求,必须坚定不移加以坚持。胡锦涛强调:坚定不移地坚持解放思想,必须立足人民群众的新要求和新期待,科学制定适应时代要求和人民愿望的行动纲领和大政方针。在当前,尤其要全力解决"民生问题",实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。我     

浅议公安执法权力的人民性及其实现

公安机关在执法过程中 ,必须坚持“主权在民”的思想 ,努力实践为民执法。要将为民执法变成公安民警的自觉行为 ,公安民警必须首先清楚认识公安执法权力的来源 ,必须牢固把握公安执法权力的核心特性———人民性。     

建立制衡制度,把权力关进制度的笼子里

权力腐败日益成为社会改革的大敌,威胁着国家的政治稳定,阻碍着经济的健康发展,它害党、害国、害民、害家、害己。分析考察权力腐败现象存在的原因,使人们对"权力腐败论"有一个清醒的认识,从而产生建立制衡制度的愿望。做好"牢、实、督、惩、化"五字文章,打造好制度笼子,真正做到把权力关进制度的笼子里。     

通过诉讼的政府控制

没有控制的权力必然导致腐败.政府权力应受到控制已成为世界各法治国家所遵从的一条公理.政府权力的无限扩张性、执政理念转变的必然性使人们开始意识到有限制政府权力之必要.实现法治国家首先要求对政府权力有所控制,通过诉讼(行政诉讼和宪法诉讼)对政府进行控制不失为一条有效的途径.针对当前国际国内形势,首先要弱化权力崇拜、强化行政服务,其次要完善行政诉讼法、加强对政府的监督,而宪法的权威性和至上性决定了通过宪法诉讼是控制政府权力的首要选择.我国在完善行政诉讼的同时亟须建立适合我国国情的宪法诉讼制度.     

政府责任初论

我们知道政府是整个社会政治和经济的主要引导者,因而政府的一切活动无不与责任密切相关。政府责任是以"责任"为其核心概念,以责任体系的构建、责任的履行为其基本价值理念。这里所说的责任并不是一般词义上的责任,而是在政府的角色构架内,是政府因其特殊的公权行使者的身份而必须对民众、权力机关、法律法规、社会价值观念履行的责任。总之,政府责任就意味着对民众要求做出积极回应,政府必须以"民众市场"作为导向,回应"市场"需求。     

论民事检察监督的范围

“权力导致腐败；绝对的权力导致绝对的腐败”,任何权力都必须接受监督.民事检察监督作为极具中国特色的民事审判监督机制,对于遏制司法不公具有极为现实的作用.对民事检察监督范围的科学界定,是研究民事检察监督所要解决的首要问题,也是监督机关依法履行检察监督权的权限范围.民事检察监督应从审判独立、当事人处分权、裁判稳定性的关系等理论基础出发,结合我国检察监督的实际规定,进行范围的界定和划分.     

市郊结合部成片小区治安管控之探索

当前,上海市郊结合部成片小区存在治安问题复杂、刑事案件多且恶性程度加剧、外来流动人口违法犯罪突出等问题。究其原因,群众缺乏高度的自防和互防意识;外来人口管理工作相对滞后、管理乏力;基层组织战斗力和群众性治安联防力量不强和警力不足,疲于应付。因此,必须立足于长期作战,加强基层组织建设;坚持党委、政府的领导,加强社会治安综合治理工作;建立健全防控机制,提高驾驭治安的能力;优先配足警力,发挥诸警种合力作用;强化队伍管理,增强队伍战斗力。     

环北部湾地区在泛珠三角与东盟合作中的定位与发展

环北部湾地区迎来了"9+2"、"10+1"的良好发展机遇期。然而要把握好这一机遇期,就得以营造中国经济"第四极"的魄力,确定好区域合作平台的地位,发挥好通道和桥梁的作用,通过加快建设连接中国—东盟市场的国际大通道,区域产业结构调整整合,生态建设和环境保护,与东盟他国及泛珠三角区域他省(区)的科技、教育、卫生、文化等领域的交流与合作,建立和完善区域合作机制和体制,以参与两大区域合作来促进自身的大发展。     

论唯物史观视阈下中国力量的特点

历史唯物主义认为,历史活动是群众的事业,人民群众是历史的创造者。中国梦是每个中国人的梦,实现中国梦必须凝聚中国力量,这力量就是人民群众的力量。中国力量具有历史性,即人民群众的概念是一个历史范畴,在中国不同的历史时期,人民群众有着不同的内容。中国力量具有广泛性,其涵盖阶级和阶层的范围广,并且中国力量的主体——劳动人民,人数多、作用大。中国力量具有先进性,中国共产党是中国力量先进性最具体、最鲜明的体现。     

On the Ideological Experiment of Philosophy Education under the Principle of Intellectual Equality

The inequality of intelligence performance can always be observed by "recognition pattern" in the class. The typical role that teachers are defined by the educational tradition is to promote the learners to a higher level of knowledge and understanding by needs, which is based on the "ignorant" educational system of students. Therefore, it is easy to transform into the power of institutionalized intellectual closure of universities. In the view of knowledge, turning a blind eye to the differences between people often leads to intellectual inequality. The idea that teaching without difference is conducive to intellectual liberation. With the ideological experiment of philosophy education especially, our problem is not to prove that intelligence is equal today but what can philosophy education do under such presupposition. To set up the thought as a principle, more and more people must become teachers for the people, which will help to highlight the eternal value charm of philosophy.     

论马克思主义中国化、时代化与大众化的辩证关系与理论自觉

马克思主义中国化、时代化和大众化是相互依存、相互渗透的关系。在当代中国,要推动马克思主义中国化、时代化和大众化,就必须回到马克思,＂以马解马＂;就必须立足现实,＂以中解马＂;就必须皈依传统,依托民族文化;就必须深入群众,以人为本。     

论侦查权的概念及性质

运用形式逻辑中“属加种差”的定义方法,可以将侦查权的概念表述为:侦查权是法定侦查机关,为了查明事实、收集证据、查获犯罪嫌疑人,依照法律规定,采取特定措施的一种国家权力。侦查权既不是单纯的行政权,也不是单纯的司法权,而是一种带有行政权和司法权双重属性的独立的国家权力。“行政权和司法权双重属性”是其特殊属性,“国家权力”是其一般属性。