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先民鸟崇拜的方式随社会的发展而嬗变,体现在文学作品中则是鸟形描绘的变化。《诗经.商颂.玄鸟》所描绘的是单独的一只鸟;《楚辞.天问篇》有帝喾高辛氏夫妇植入;《山海经》则为"人鸟形象"。原始鸟图腾形象不断融入人的元素,人的成分扩大,动物的成分缩小。这一嬗变表明由早期的人与自然不分转变到分离,人从自然中跳出来,人的自我意识不断加强。而对鸟形描绘方式的变化则是这一社会变化在文学作品中的体现。 相似文献
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一天清晨,凯熙在房子后面的园子里割青草,准备喂小兔子。他来到后门悄悄地喊:“爸!妈!快来看,有只鸟。”我们轻手轻脚地走到门口,伸出脖子看。一只鸫鸟大小的鸟站在两行包心菜之间的田沟里,翅膀、背部和尾部的羽毛都是黑白相间的,脖子却是赭红色的。我们正在专心地观察,这只鸟突然张开它的冠毛,冠毛是赭红色的,顶部黑色,就像镶了一条边。堂茂悄悄地转回去取望远镜和那本鸟图集。他转回来的时候,那只鸟拍打着黑白相间的翅膀飞走了。“在这儿,就是这种鸟。它叫戴胜鸟,生活在中国的南部。”堂茂在书里找到了这种鸟,我们一起仔细地看了好一会儿… 相似文献
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自从“三个代表”重要思想提出以来 ,我国理论界在深入学习的基础上 ,已经取得了不少研究成果。对“三个代表”重要思想的深入研究 ,是改革开放进入新阶段后活生生的现实提出的新课题和新任务。惟其“新” ,才激起广大理论工作者浓厚的兴趣 ;惟其“新” ,才需要广大理论工作者投入更多研究的精力 ;惟其“新” ,才要求广大理论工作者变换更新的研究视角 ;惟其“新” ,才显示出理论工作者更深的研究功底。因此 ,研究像“三个代表”重要思想这样的理论问题 ,除了理论兴趣之外 ,还必须要有科学的态度、崭新的视角、深厚的功底 ,才能攀登研究高峰… 相似文献
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“罗之一目”与“食客数千”赵媛《淮南子·说山训》中的有一段很精彩的议论:“有鸟将来,张罗而待之,得鸟者,罗之一目也”。若“今为一目之罗,则无时得鸟矣”意思是说,张开罗网等鸟来,能够逮住鸟的只是罗网上的一个孔,但如果只张有一个孔的罗网,就永远也速不住鸟... 相似文献
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8月26日早上。云南省红河哈尼族彝族自治州开远市一家汽车4S店突然飞来一只不常见的鸟,这只鸟的嘴巴细细长长,只要一有人接近,它就张开翅膀.用它那细长尖利的嘴啄人。店里的工作人员立即报警。 相似文献
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上海地区是东亚至澳大利亚涉禽迁徙路线上最重要的驿站之一,每年的春季,上百万只鸻鹬类鸟从澳大利亚飞往西伯利亚繁殖,途经上海沿海地区,主要集中在南汇东部滩涂和崇明东滩。据鸟类专家回收的鸻鹬类鸟的环志分析,不少鸻鹬类鸟是一口气飞往上海的沿海滩涂,飞行时间在一周左右,体能消耗约三分之二。 相似文献
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《楚天主人》1998,(2)
近读报纸,一篇题为《腐败三问》的文章启人心智、令人深思。文章说,人们时常把腐败分子比作耗子、苍蝇和老虎、鸡和猴子等等,时间长了,聪慧的人们就琢磨出"三问"来:一问"树上一只鸟被枪打死,其他九只为何吓不跑?"二问"过街老鼠为何无人喊打?"三问"杀鸡儆猴,鸡死为何猴不怕?"作者用含蓄迂回的手法列举了一些实际例子,但并没有对这些问题作正面回答。笔者这里不揣浅陋,拙答二问。答一:"树上一只鸟被枪打死,其他九只吓不跑"的原因是,同样该死的十只鸟,开枪者却只准备打其中的一个,这首先是指导思想的失误。这种指导思想下的行为一定果决不了。演习枪、演习弹的声响及那火光虽也可怕,但想那鸟儿们,哪个没经历过几番风霜 相似文献
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每个同学头脑里都有一只“智慧鸟”,谁能让“智慧鸟”飞得高,谁的学习效率就能突飞猛进。不信?读读下面的对话你也许会眼界大开! 相似文献