红山文化在中华文明起源中的地位辨析

<正>回顾红山文化的发现和研究史,从20世纪30年代前后红山文化发现到70年代末的大约半个世纪时间里,红山文化一直是作为在中原文化影响下的一支边远文化,在中国史前文化研究中属于"一带而过"的角色。80年代以来它的异军突起,当然主要是在辽宁西部的东     

红山文化与经济发展

红山文化时期原始农业相当成熟在红山文化经济形态中,农业占很大比重,原始农业相当成熟。据赤峰学院历史系副教授滕海键介绍,红山文化属农业和采集、狩猎和捕捞相结合的混合型经济形态,亦称复合型经济形态。在已经发掘和发现的属于红山文化时期的石器及其他器类中,有很大一部分是和农业有关系的。     

于建设

<正>于建设,赤峰学院党委副书记,教授、研究员、硕士研究生导师,内蒙古自治区红山文化学会会长,赤峰市城市景观环境专家委员会主任,国家社会科学基金项目"红山文化社会形态"主持人,内蒙古自治区草原英才团队"红山文化研究"项目主持人。从上世纪八十年代未开始致力于赤峰本土文化研究与创新,先后发起、主持召开了三届中国古代北方文化国际学术研讨会,与二十多个国家的八十多位学者建立了广泛的     

首届(赤峰)红山文化研讨会隆重召开

<正>7月26日至28日,赤峰市红山文化研究会举办了首届(赤峰)红山文化研讨会。中国北方文化组织联盟成员单位天津健业红山文化博物馆、天津津南红山文化研究会、通辽市科尔沁史前文化探研中心、沈阳收藏家协会红山分会、红山区红山文化协会、朝阳市德辅博物馆、翁牛特旗古代艺术博物馆、赤峰玉源博物馆、天津滨海健业艺术品咨询公司均派出代表参与活动。来自北京、天津、沈阳、常     

第十一届红山文化旅游节开幕

正7月25日晚,赤峰市新区玉龙文化广场空气清新,气氛热烈,第十一届红山文化旅游节在大型话剧《热土》的演出中正式拉开帷幕。一年一度的红山文化旅游节,是实现文化惠民,提高文化共享的品牌性、公益性文化盛典,业已成为全市各族人民约定俗成、规模宏伟的重大节庆活动。根据市委、市政府的决策部署,文化节组委会确定了两条主导原则,一是坚持政府主导、部门承办、协调各方、通力合作的原则,确保把第十一届红山文化     

关于制定《辽宁省牛河梁遗址保护条例》的思考

牛河梁文化遗址的价值和制定条例的必要性 牛河梁文化遗址位于朝阳市建平县、凌源市的交界处，属新石器时代晚期的红山文化，是距今约5000多年的大型祭坛、女神庙和积石冢群址，其布局和性质与北京的天坛、太庙和十三陵相似。该遗址1981年被发现，1983年开始发掘。它的发现将中华民族文明史提前了1000年，被誉为“中华文明的曙光”。     

红山文化玉器类型探析

红山文化玉器在中国史前玉器发展进程中占有十分重要的地位。从考古发掘的有关红山文化玉器资料可知,红山文化玉器种类繁多、造型独特、雕琢工艺精湛,并且还有自成体系的用玉制度,地域和时代风格鲜明。本文以考古调查或发掘的红山文化玉器资料为基础,辅之以专家、学者的观点,将红山文化玉器类型进行初步分析,以便更进一步探讨红山文化不同类型玉器尤其是特殊类玉器的社会文化背景和内涵,也有助于我们对红山文化玉器研究的深入。     

赤峰玉源博物馆正式开馆

<正>赤峰玉源博物馆是经自治区文物局批准建立的博物馆,近日正式开馆,向市民免费开放。该馆是赤峰市第一家以名扬天下的红山文化为主题的民营博物馆,同时,该馆还是上海工会职业管理学院文物鉴定与修复专业实训基地。赤峰玉源博物馆由赤峰市著名古玩玉器收藏鉴赏家朱俊杰先生创办,敖汉旗博物馆原馆长、中国辽金契丹女真史学会理事、上海工会管理职业学院教授邵国田先生任名誉馆长。馆内收藏有小河西文化、兴     

对红山文化玉石饰件用料多样性的几点思考

<正>红山文化是我国东北地区的新石器时代文化,亦称史前文化,距今约5000-6500年前,延续时间达到两千年之久。他以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心,分布面积达20万平方公里,这里是衔接东北平原和蒙古高原的三角地带,也是中原农耕文化与北方草原文化的交汇区域。中国考古学家尹达先生出版《中国新石器文化》一书,认为这一文化属于长城南北接触产生的一种新文化现象,并提出定名为《红山文化》。解放后经过考古工作者多年的考古发掘,出土了很多石器、陶器和玉石饰件,证明     

《辽朝史稿》——作者简介

<正>任爱君,男,汉族,中共党员,1962年6月生,历史学博士,现为赤峰学院历史文化学院院长、赤峰学院契丹辽文化研究院院长、内蒙古自治区红山文化暨契丹辽文化研究基地首席专家、历史学教授、内蒙古契丹辽文化研究会理事、赤峰市契丹辽文化研究会会长、中国辽金契丹女真史研究会副秘书长、内蒙古草原文化学会副秘书长赤峰市社会科学联合会兼职副主席、中国蒙古史学会常务理事。赤峰学院文物与博     

红山文化漫谈 红山文化的发现和命名

正赤峰红山,它位于内蒙古自治区赤峰市红山区东北郊的英金河畔,蒙语意为:乌兰哈达,即为红色的山峰。传说内蒙赤峰市的红山,原名叫九女山。远古时,有九个仙女犯了天规,西王母大怒,这几个仙女惊慌失措,不小心打翻了胭脂盒,胭脂撒在了山上,因而出现了九个红色的山峰,所以,人们后来都叫它"红山"。红山文化是我国东北地区的新石器时代文化,亦称史前文化,距今约5000—6500年。红山文化以内蒙古赤峰市和辽宁省朝阳市为中心,它的宏观环境:地处大兴安     

中国龙文化

中国龙文化李运航琚文英龙是中国古代传说中一种有鳞、有角、有须、能走、能飞、能游泳、能兴云作雨的神奇动物。龙是幸福吉祥的寄托和尊严权力的象征。龙作为一种灵异之物，在我国逐渐形成了一种文化现象而源远流长。在山西襄汾的龙山文化遗址、内蒙古翁牛的红山文化遗址...     

第九届红山文化高峰论坛在赤峰市召开

<正>8月12日至13日,第九届红山文化高峰论坛在赤峰市召开。来自国内外的数十位红山文化专家学者齐聚一堂进行红山文化学术研讨。本届论坛由内蒙古自治区文化厅、内蒙古自治区文物局、内蒙古博物院、赤峰市人民政府、赤峰学院主办,共有来自中国社会科学院、中国人民大学、韩国航空大学、辽宁省、河北省、山西省、上海市等部分省市区考古研究所、博物院等国内外60多名专家学者参加论坛。在两天的时间里,各位专家学者围绕     

深化草原文化研究建设民族文化大区

一、关于草原文化的地位与作用草原文化是中华文化的主源之一。丰富的考古资料和已有的研究切实表明,在草原文化发祥地的我国北方,不但分布有丰富的早期人类活动的印迹,如大窑文化、萨拉乌苏文化、扎赉诺尔文化等,而且拥有很多可以认证中华文明起源的文化遗存,如兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化等。这些文化遗存,以其丰富的内涵一再向人们传递着这样一个信息,即中国北方草原是“中华文明曙光升起     

深化草原文化研究 建设民族文化大区（摘要）

一、关于草原文化的地位与作用 草原文化是中华文化的主源之一。丰富的考古资料和已有的研究切实表明，在草原文化发祥地的我国北方，不但分布有丰富的早期人类活动的印迹，如大窑文化、萨拉乌苏文化、扎赉诺尔文化等，而且拥有很多可以认证中华文明起源的文化遗存，如兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化等。这些文化遗存，以其丰富的内涵一再向人们传递着这样一个信息，即中国北方草原是“中华文明曙光升起的地方”。     

“首届国际双胞胎文化节”将在北京举行

在举国欢庆2004年国庆期间,由红领巾公园主办,中国少先队事业发展中心、国土资源部宣教中心、北京河沿文化发展中心等单位协办的“北京首届国际双胞胎文化节”将于10月2日隆重开幕,文化节以“欢乐盛世双喜临门”为主题,既烘托建国55周年的盛世庆典气氛,又紧扣了双胞胎的好事成双、双喜临门的寓意。     

草原明珠 美丽通辽

内蒙古自治区通辽市地处科尔沁草原腹地,原为哲里木盟,始建于1636年,是全国蒙古族人口最多、最集中的地区。通辽市文化底蕴深厚,是中华红山文化和富河文化的发祥地,是清孝庄文皇后、清末将领僧格林沁等历史名人的故乡,享有"安代"艺术之乡、     

连续监督 逐步见效——内蒙古自治区赤峰市人大常委会监督文物保护工作回顾

2002年4月,内蒙古赤峰市第四届人大第二次会议期间,有代表联名提出了两件关于文化的议案,一件是《关于兴隆洼、大甸子、城子山三处国保单位的保护和展示问题的议案》,一件是《关于在充分保护文化资源的前提下,把古老文化当成核心竞争力资源系统开发建设的议案》。两件议案与赤峰的定位和发展密切相关。赤峰即红色山峰之意,得之于中心城区东北隅一座赤红色的山峰,这座山峰就是著名的红山文化的红山。中世纪,这里是大辽王朝的发祥地和统治中心。辽后,这里作为游牧文明和农业文明的交汇地带,又生发出独具特色的蒙元文化和满清文化。但赤峰的这…     

现代化的草原城市——通辽市经济技术开发区侧记

说起草原,停留在大多数人印象中的还是一幅古代电影中的场景:偏远、荒凉、马号、牧歌、蒙古包、牛羊粪燃烧的烟味。然而,当你走进坐落在草原上的吉林省通辽市时,你会发现,这里是拥有着现代化文明的城市:宽阔、洁净的街道,快速奔驰的汽车,鳞次栉比的高楼大厦,人们时尚的衣着,一处处高标准的工业建筑……通辽位于科尔沁草原腹地,历史悠久,文化源远流长,约在四、五千年前,我们的祖先就在这里创造了著名的红山文化和富河文化。在华夏文明史上,这里是赵武灵王学习“胡服骑射”的地方,当年的科尔沁大草原教会了这个一代国君在农业文明的国度组建了…     

李跃卓：他收藏了世界最早飞翔的鸟

他的藏品中有几样堪称“世界之最” 李跃卓生河辽西,长在辽西,与辽西精美的古生物化石天然结缘。 中国的辽西地区(旧称热河),是古老华夏文明“红山文化”的发祥地,而远在一亿多年前,辽西大地野莽林茂,