论人权与人权的司法保障

人权是人类社会非常重要的财富,但人权不是天赋的,是社会发展和人类思想成熟的产物。因此,不同的国家具有不同的人权发展道路。司法是人权保障的重要手段,完善人权的司法保障是实现国家治理现代化和法治化的根本保证。我们要继续完善包括禁止刑讯逼供制度、社会矫正制度和减少死刑罪名在内的各项人权司法保障措施。     

论主权高于人权

人权与主权的关系是一个十分敏感的问题,也是国际社会政治斗争和外交斗争的焦点之一。以美国为首的北约为了给自己干涉他国披上合法的外衣,抛出了人权高于主权的极其荒谬的理论。实际上,该理论并不新鲜,它与历史上某些霸权主义所鼓吹的所谓有限主权论如出一辙,无非是为了给干涉他国内政或进行赤裸裸的侵略寻找理论依据,以混淆视听。     

论人权与和谐社会

众所周知,伴随社会的矛盾冲突、流血战争,始终是社会动荡、动摇统治秩序的根源。为了维护统治,中西历代统治者无不费尽脑汁,运用各种政治智慧消弭纷争,以求建立一个人们乐群相处,人心不相背离的和谐社会。中国共产党人在充分认识人类社会发展规律、社会主义建设规律的基础上,提出了建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。一、和谐社会之界定和谐社会不仅仅是经济的高速发展,因为高速发展的社会并不能保证社会成员共享发展的成果;也不仅仅是一个稳定的社会,尽管社会稳定是社会和谐的基本要素,…     

论人权的宪法保障

所谓人权,一般是指使每个人在个性、精神、道德和其他方面的独立获得最充分与最自由发展的权利。人权有三种存在形态:应有人权,通常是指应当有,而且能够有但还没有法律化的权利;法定人权,是指以实证法律的规范形态存在或据此推定存在的权利;实有人权,是指权利主体实际享有和行使的权利。其中,法定人权是人权内容最直接、最集中的表现形式。由于宪法的特殊地位,法定人权首先表现为人权的宪法保障。由此可见,人权与宪法具有十分密切的关系。这种关系主要体现在以下几个方面: 第一,人权是宪法唯一的内在精神。 宪法的内容大致有两个部分。一部分是对国家制度的规定,即宪法对权力的规定。另一部分是对人     

论人权与和谐社会

众所周知,伴随社会的矛盾冲突、流血战争,始终是社会动荡、动摇统治秩序的根源.为了维护统治,中西历代统治者无不费尽脑汁,运用各种政治智慧消弭纷争,以求建立一个人们乐群相处,人心不相背离的和谐社会.中国共产党人在充分认识人类社会发展规律、社会主义建设规律的基础上,提出了建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.     

论邓小平的人权理论

邓小平将马克思主义人权理论与中国社会主义人权建设实际相结合 ,在灵活运用的基础上并发展了马克思主义人权理论 ,他强调生存权和发展权是首要的基本人权 ,强调人权的法治确认和保障 ,并对国际人权建设提出了新的思路。     

论刑事诉讼中的人权保障

随着社会文明的发展,人权保障已经成为刑事诉讼所追求的重要价值目标。本文阐释了刑事诉讼中人权保障的历史发展及其内涵,通过人权保障缺失的现状,提出我国刑事诉讼法应该完善人权保障制度的几点建议。     

论卢梭的人权法律观

卢梭的人权法律观,就是指卢梭成熟的法律思想,尤其是其在《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》两书中对法律的经典论述,全面的奠定了卢梭作为古典自然法学派的主要人物的地位,从而建立了以人权法学观点为基础的法律观。卢梭法律观的形成,可以分为四个阶段,一是发端阶段,就是对法律进行了最深入地思考和实证分析;二是发展阶段,开始为人权法律进行理性分类;三是成熟阶段,以一系列经典著作为代表,使卢梭的法律观进入到彻底的民主性、革命性的人权法律观;四是反思阶段,在鼓吹资本主义民主政治制度和封建专制进行舆论和理论斗争的同时,…     

论人权与党制

人权与党权的关系是怎样的?共产党领导的国家是否专制、集权与领袖个人专权而违背人权?搞清这些问题,对反“和平演变”具有重要意义。人权同阶级、政党权力根连蒂结人权或人民权力是同神权、王权对立的。当资产阶级在向封建主义索要自己的权力时,人权同自由、平等、博爱被视为永恒的正义、道德与真理,一切美好希望都寄存于一个“理性王国”——资产阶级共和国中。     

论人权的绝对性与相对性

人权,顾名思义,就是指人的权利,是指人应当享有的体现人类尊严的权利,它表达的是自由平等的人类愿望和价值观,它是包括公民、政治、经济、社会、文化权利以及民族自决权等个人人权与集体人权的统一体。自二十世纪七十年代开始,人权问题渐渐浮出水面,成为国际政治斗争的热点之一,带上了浓厚的政治色彩。一些西方国家自诩为“人权卫士”,凭借发达的经济和文化上的强权,对其它国家指手划脚,妄加评判,把人权问题搞得十分混乱。     

党性的具体性与党性教育

中国共产党从诞生之日起,就始终高度重视党性教育,始终把加强党性修养作为其强大的精神动力和政治保障。但中国共产党无论作为政党整体还是组织或是党员个人来说,由于不同历史阶段客观社会环境和党的具体任务在发生变化,党性的具体要求也会发生变化。因此,党性是具体的,提高党的各级组织党员党性教育的实效性,党性教育就要时刻关注党性的具体性,就要与时俱进地搞好党性教育。     

解决农民问题的人权意义--论邓小平的人权主客体思想

农民问题是马克思主义的基本问题,解决农民问题是邓小平理论的重要内容,也是邓小平人权思想的重要方面.邓小平人权思想的着眼点要实现共同富裕,为此不仅要解决地区差距问题,而且要解决城乡差别问题.解决农民问题体现了邓小平人权的主客体思想,它既能保证社会主义人权主体的广泛性和公平性,又能保障我国农民的生存权和发展权.     

论青年毛泽东的人权保障思想

青年毛泽东重视人权的保障,提出民众实行大联合,由制宪会议制定宪法,各省切实履行地方自治,采用“呼声革命”而不是“有血革命”,确保公民的人权不受侵害。     

论侦查阶段犯罪嫌疑人的人权保障

侦查阶段与人权保障有着密不可分的联系;我们要弄清侦查阶段犯罪嫌疑人人权易受侵害的原因,并采取措施完善侦查阶段犯罪嫌疑人的人权保障。     

真理的具体性与马克思主义中国化

该文从理论与实践的结合上，阐明了马克思主义中国化是真理具体性的本质要求，论证了马克思主义只有中国化才能在中国丰富发展和获得实现，最后提出和分析了实现马克思主义中国化的必备条件。     

论加强刑事诉讼中人权保障的必要性

本文从四个方面论述了加强刑事诉讼中人权保障的必要性(1)加强刑事诉讼中的人权保障是历史发展的必然。(2)加强刑事诉讼中的人权保障是刑事诉讼规律的必然要求。(3)加强刑事诉讼中的人权保障是掌握国际人权斗争主动权的现实需要。     

论三民主义对中国化人权的贡献

孙中山创立三民主义学说,对中国化人权的早期发展做出了重大贡献。他首先开拓了中国特色的人权道路,在吸收西方人权成就的同时,区分了中国人权和西方人权的不同。在实现从人权到民权及三民主义的话语转换中,突出了民族权利、集体权利在中国人权中的重要性。对经济和社会文化权利的强调,也具有历史高度,为中国的人权以及整个社会留下了一笔宝贵的财富。     

论紧急状态下人权的限制与保障

人类常常实施紧急状态,实施紧急状态是国家生活和国际社会中的一个普遍现象,但其具体的定义至今还没有一个精确的表述,在此,仅介绍比较有代表性的欧洲人权法院对"公共紧急状态"的解释,即"一种特别的、迫在眉睫的危机或危险局势,影响全体公民,并对社会的正常生活构成威胁".