春风吹拂变美途——报告文学集《无限春风来海上》序（节选）

<正>一上世纪90年代,海南还是一个“路难行”的所在。不光是往洋浦方向的路比较难走,从中线往琼中、五指山、三亚方向更是叫人走得昏天黑地。有一次,总队政治部王海亮主任安排我到三亚帮助那里的武警支队与羊栏镇开展双拥共建活动。上午十点多我从海口坐公交车出发,车子开到五指山的阿陀岭时,已经是下午四点多了。阿陀岭山高路陡急弯多,一车的人虽然早已饥肠辘辘,但还是吐得死去活来。     

五指山下访黎乡

五指山下访黎乡陈日浓五指山雄踞于海南岛中部，是中国黎族的主要聚居地。这里茫茫林海中五峰耸立，犹如巨人立掌向天，巍峨壮观。在海南全省６００多万人口中，有１００多万人是黎族。黎族人认为五指山是他们先祖生衍的圣地，因而奉它为“灵山”。在五指山的南麓有一座美...     

黎族合亩制地区的文化变迁及其发展

文化变迁是人类社会发展的必然规律，几千年来黎族社会的发展就是自身文化不断变迁的过程，因此，文化变迁永远是黎族社会发展的一个主题。20世纪50年代以前，海南岛的五指山中部地区，即当时保亭、乐东、琼中3个县的交界地带（现大部分为五指山市辖区），仍保存着黎族历史上遗留下来的带有浓厚父系家庭公社色彩的“合亩制”。实行“合亩制”的地区被称为“黎族合亩制地区”。     

国务院关于同意广东省设立通什市给广东省人民政府的批复

你省一九八六年四月二十六日《关于设置通什市建制问题的请示》收悉。同意设立通什市(县级),以保亭县的通什镇以及畅好、红山、毛道、南圣区,琼中县的五指山、毛阳区,乐东县的番阳区等八个区、镇的行政区域,为通什市的行政区域。通什市由海南黎族苗族自治州领导。     

翡翠城的呼唤

那座山城就这样静静地躺在五指山怀抱里,从东向西蜿蜒流贯的南圣河依旧唱着不变的歌。海拔328.5米使其成为海南岛海拔最高的城市,却也让人不胜唏嘘:高处不胜寒! 盘绕了一圈又一圈的阿陀岭让山外来客一路如履薄冰地进入深山腹地。这样的交通方式,使人畏惧而无奈。多少轻烟散尽,这个地方宽阔洁     

六连岭上现彩云

六连岭位于万宁市两北部,距万宁市县城万城30公里.它属于五指山山脉支脉,北至琼海、定安交界;南和陵水、保亭接壤.六连岭其实并不高,最高峰海拔不到600米.它由连绵起伏的六座山峰相连,故名六连岭,古时有“连峰耸翠”的美誉,属万州八景之一.在我的心目中,六连岭是母亲山、英雄山,它是海南革命史上的一座巍巍丰碑.我先后登上过海南名山五指山和七仙岭,可六连岭总与我擦肩而过.这次我总算如愿以偿了.     

黎族民族

黎族是海南岛的先民，是由古代“百越”族的一支发展而来，有史书记载的时间已有3000多年，现主要聚居在海南岛的五指山、保亭、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、陵水、三亚等市县。黎族民歌源远流长，它与本民族的历史一样悠远。清人张庆长曾在《黎岐纪闻》中记载，黎族“男女未婚者，每于春夏之交齐集野间，男弹嘴琴，女弄鼻箫，     

黎族传统服饰

黎族是海南岛最早的开发者，现有人口130多万人，主要聚居在乐东、琼中、白沙、昌江、保亭、陵水等6个自治县及三亚、五指山、东方3个市，另有少数散居在万宁、琼海、屯吕、儋州等市县。“黎”是汉族对黎族的称呼，其内部共分为“哈”“杞”“润”“美孚”“赛”五大方言区。各方言区的服饰有着各自不同的特点与区别。     

牙胡上的金山

牙胡并没有湖,金山并没有黄金,牙胡上的金山深藏闺中,却吸引众人慕名而来。深秋早晨,天色朦胧,我们11人分乘6辆摩托车直奔牙胡。从五指山城出发,途经蜿蜒崎岖的阿陀岭山路,驶过毛阳镇河的水面桥,通往深山的村路窄小难行,一个又一个分岔路口没有路标,没有指示牌,让我们不知所措,也愈加勾起了大家对牙胡的期待和向往。     

沙坑噬人，谁之过？

2002年农历5月30日，对家住河南省桐柏县毛集镇毛营村的毛良伟全家来说，是一个刻骨铭心的日子。这天中牛，天气特别闷热。毛良伟拖着劳累的身躯赶回家歇息。突然，儿子毛阳的同学陈某气喘吁／吁地跑来说：“毛阳—毛阳—在河里洗澡时找不着了!”毛良伟心中蓦地一惊，随即以百米冲刺般的速度冲向村边的毛集河。在同学们的指引下，已溺水死亡的毛阳很快被打捞出来。毛良伟怀抱着毛阳的尸体发疯般地哭喊着“毛阳”的名字，走了几步就瘫坐在地。闻讯而来的妻子王新珍，一摸儿子的脸蛋，两眼一黑，晕倒在地。     

浓情三月三 幸福五指山

<正>4月1日,2014年海南黎族苗族"三月三"活动在五指山开幕。近万名全省各少数民族市县的黎族苗族同胞代表、五指山市民,齐聚一堂,载歌载舞,欢庆海南黎族苗族传统节日"三月三"。此次活动持续3天,包括"浓情三月三·幸福五指山"主题文艺晚会、黎祖祭祀庆典、原生态民歌对唱、黎锦苗绣技艺比赛、少数民族传统体育比赛、民族地区旅游推介会、黎族苗族特色美食商品一条街、非物质文化遗产与民族地区经济社会发展成果展等10余项节庆活动。     

追寻泰族--泰国古都考察记(下)

阿瑜陀耶———承前启后的历史文化古都汽车在亚洲高速公路行驶,从素可泰一路向南,远远就能看见一尊巨大的佛塔矗立在地平线上,在蓝天映衬下洁白耀眼。那就是我们此行考察的第三个古城——阿瑜陀耶遗址,1991年被认定为世界文化遗产。阿瑜陀耶意为“和平之城”,泰国华人称之为“大城”,位于曼谷以北86公里,是继素可泰之后泰国第2个王朝阿瑜陀耶的首都,建于14世纪中叶。1349年,正当素可泰王国日渐衰微时,湄南河下游的素攀太守乌通因当地霍乱流行率众东迁,最后在湄南河、华富里河与尼塞河交汇的一个岛上找到了理想的地方,叫堕罗钵底·室利·阿…     

王楚蝶：感受民族地区嬗变

王楚蝶是个土生土长的黎族姑娘，她就降生在五指山脚下的水满乡水满村，并在那里完成了她的小学学习，五指山的灵秀和厚实养育了她炽热的情怀。     

翡翠山城 南国夏宫

五指山市地处海南省最高峰--五指山主峰西南麓，足海南中部地区黎族苗族的聚居地。该市森林覆盖率达78．5％，位居全省前列，是海南省森林生物多样性保护的核心区和重要的水源涵养区，素有“绿色宝藏”、“海南肺叶”、“天然氧吧”、“翡翠山城”和“南国夏宫”之美誉。     

五指山中心根据地的创建与海南解放——为海南解放65周年而作

该文从以下三个方面阐述五指山中心根据地对海南解放的重要意义。(一)王国兴领导的白沙起义为五指山中心根据地的建立创造了条件。这个问题着重对白沙起义失败后主动找党,王国兴与冯白驹会见作一个新的历史定位,叫做"世纪会见":开启了黎族人民在共产党领导下干革命,永远跟着共产党走的新纪元;开创了黎汉人民大团结的新时代;为琼崖我党我军打开五指山大门建立中心革命根据地送上了一把金钥匙。(二)五指山中心根据地的建立加速了琼崖解放战争的进程。这里主要给五指山中心根据地定位为"海南西柏坡"。(三)五指山中心根据地是接应配合野战军渡海作战解放海南的可靠的后方基地。     

乐东黎族自治县人民医院：立足山区 服务百姓

地处海南省五指山黎族地区的乐东黎族自治县人民医院面对激烈的医疗市场竞争和诸多不利因素，以科学发展观统领全局，坚持“立足山区，服务百姓”的发展理念，加强基础设施建设，强化内部管理，促进了医疗事业的快速发展。先后被授予海南省“巾帼文明岗”、“优秀护理岗位”和荣获“首届病人安全及医疗质量持续改进工具应用”竞赛活动三等奖、     

崇山石祖林

崇山．又名丛山．海拔177米，位于昌乐营丘镇阿陀村东北两公里．孝妇河以南三公里，距齐国故城遗址10公里。东与姑母山相望，西南与朝阳山同脉。登高远望，崇山居中．可见三山环绕，虽山势平缓，却绵延不断．气度不凡．堪称龙脉之地。因山东麓有眼清泉，传说早年泉水涌流，如龙吐水，故名龙泉，     

黎歌采风随笔

我到五指山、吊罗山、黎母山周边黎寨采风,在荡漾着古朴浓郁的黎族山寨里,迷人的黎族山歌让我流连忘返。     

毛纳村，茶香日子甜

<正>“五指山来碧连天，水满黎乡笑开颜，山路弯弯入云端，白云朵朵绕山峦……”初冬的海南岛温暖宜人，沿着蜿蜒的山路行近五指山市水满乡毛纳村，远远便听到了曲调欢快的童音——这是水满乡童声合唱团正在排练合唱歌曲《阳光照进毛纳村》。坐落在五指山热带雨林深处的毛纳村，是一个黎族百姓聚居的村寨。近年来，毛纳村突出黎族文化、热带雨林、茶旅融合三大特色，走上生态美、产业兴、生活好的发展之路。2022年4月11日，习近平总书记来到毛纳村考察，了解海南巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接等情况，勉励乡亲们把茶叶经营好，把日子过得更红火。     

一路亲情一路歌——台湾少数民族海南黎族省亲纪实

金秋时节的海南岛，阳光依然灿烂。去年１１月２１日至２７日，台湾高山族的十大族群派出了８０多人的庞大省亲团，来到海南岛，来到五指山，探访与他们源自一家的黎族兄弟姐妹。在海南岛一周的省亲活动中，台湾高山族的乡亲足迹几乎遍及整个海南岛，他们的到来，就像远方的亲人回到了久别的故乡，所到之处，都受到亲人般的隆重款待，他们也深深为亲情所陶醉，在五指山，他们醉倒在黎寨的山兰美酒里；在三亚，他们流连于天涯海角的美景中；在海口，他们与黎族同胞一起狂欢于舞台上。台湾岛加海南岛，珍珠加玛瑙；高山族与黎族，同胞加兄弟。…