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“摘菜”不算偷,就像孔乙己说的,偷书不算偷。在技术先进的网络空间里,采摘和收获似乎是一种风雅,一种斯文。这是2009年12月流传于网络的一则小幽默。其实,风靡全国的“摘菜”游戏成为2009年度重要文化事件,其中“摘”、“偷”之辨并非问题的重点。“摘菜”流行,甚至让一些都市白领也废寝忘食,这凸显了网络本身的平等理念、参与精神和快乐情调, 相似文献
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都市法治文化本体的理论探析 总被引:1,自引:0,他引:1
本文旨在对我国日益凸显的都市法治文化进行本体论意义上的初步研究,认为这一研究有着重要的理论拓展价值和社会实践意义.法治文化及其都市法治文化有着不同于一般法律文化的特定内涵,也显示出有自己的特征、要素和功能.从法理学和都市文化学相结合的视角,对都市法治文化的本体做出理性的探讨和把握,将有助于推进都市法治化乃至整个国家法制现代化的进程. 相似文献
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时下,与“闪客”、“闪存”等话语一样,“闪婚”成为部分都市年轻人追捧的一种时尚。“闪婚”,意思是闪电般地相识,闪电般地恋爱,闪电般地结婚。《闪婚》的关键在于“闪”字,即很快,快到一霎间。 相似文献
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前一段时间,一些都市出现了一种以孤独老人为特定服务对象的“陪老”服务,主要是与老人聊天,为老人解除精神上的孤寂和烦闷,当然在聊天中,并不排除情感上的交流。2000年“三·八”节晚会上赵奉山和宋丹丹表演的小品《钟点工》反映的就是这种社会现象。然而,事过不久,这些都市又出现了一种全新的面向社会各个年龄段的服务项目:“情感陪护”。 相似文献
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“乡村”与“都市”,就其物质文明与精神文明的水平而言,后者无疑超过前者;但是在不少作家们的笔下,前者却往往被描绘得更富有意味。本文通过对现代与当代一些作家及其作品的扫描,揭示并初步分析了这种文学现象,是值得深省玩味的。 相似文献
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“原创文化”是文化与法文化比较研究中的一种新理论与新方法。“原创文化”是指世界上几种最古老、影响最深远、最富于创造性智慧的文化体系。原创文化滋养了人类的法治精神 ,法治精神的建设有赖于原创文化研究的深入开展。东西方原创智慧是人类的共同财富 ,“返回原创”既可以克服文化上的民族本位 ,又可以找到不同文化之契合点 ,从而实现文化与法文化的“返本开新” ,“综合创新”、“天下大同”。 相似文献
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案情回放:2011年3月,北京今日都市信息技术有限公司(简称今日都市公司)在其经营的“嘀嗒团”上发布信息,以99元的价格组织团购由深圳走秀网公司网络科技有限公司(简称走秀网公司)提供的“原价480的法国公鸡旅行鞋”, 相似文献
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曼谷的特殊行业 泰国是世界旅游胜地之一。位于泰国湄南河三角洲的曼谷吞武里京都,市区河道纵横交错,形成一个网状水上“街市”,加之市内林立的寺庙、袅袅的香火,使这座东南亚的热带都市充满着神秘的色彩……。都市里有个叫Bag-lahpourkoson的地方,长期居住着一批贫穷的外国人。在 相似文献
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在中国,“孟母三迁”是许多家长耳熟能详的故事;在英国,也有一个母亲为了儿子的健康成长而不惜从都市迁居乡村,然而,毒品却悄悄接踵而至…… 相似文献
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诊脉“城中村”——专访首都社会经济发展研究所研究员辛向阳博士 总被引:1,自引:0,他引:1
同一制度下,北京的“城中村”为何如此会有如此大的差距?随着北京城市化进程的加快,“城中村”是否会从人们的视野中消亡?“城中村”原貌《法律与生活》:何谓“城中村”?城中村又有哪些特点?辛向阳:我国已经进入城市化的加速期,在城市发展方面表现为人口增长与面积的扩张。由于城市扩张速度快,大量农村地区被卷入城市化进程中,但这些地区仍然保留和实行农村集体所有制,形成城、乡并存的二元结构,成为“都市里的村庄”。这是广义的“城中村”。“城中村”是中国现代化和城市化过程中存在的一个独特的现象:城市包围了农村但没有能够及时地消化… 相似文献