中国早期儒道治国方略的对立与互补

文化对管理具有潜移默化的影响,探讨我国早期儒道两大主干文化在治国方略上的差异以及由此形成的互补机制,有助于我们实现传统行政文化的现代转化。本文着重从人道与天道、阳刚与阴柔、有为与无为、德政与善治、亲而誉之与下知有之、大同小康与小国寡民、群体与个体、肯定与否定、恒常与变革、中庸之道与辨证管理等方面进行了比较研究,并系统分析两者对立的历史文化渊源和殊途同归之必要与可能。     

试论江泽民的治国方略

以江泽民为核心的党中央第三代领导集体 ,遵循毛泽东和邓小平治国之道 ,确立了一套系统有效的治国方略。概括起来是 :坚持实施“科教兴国”的战略 ,认真落实法治和德治并重的方略 ,始终坚持“治国必先治党”的主张 ,努力实现“可持续发展”与“人的全面发展”。     

论邓小平的治国方略

邓小平的治国方略是在拨乱反正、实现历史转折和开辟建设有中国特色社会主义新道路的过程中形成的。“一个中心,两个基本点”,分“三步走”基本实现现代化的发展目标,是邓小平治国方略的总框架。邓小平治国方略的主要特点是：依靠社会主义制度发展中国;理论与实践的高度统一;着眼大局,抓关键问题;立足中国现实,坚持“三个面向”。这一治国方案反映了客观规律,符合中国社会发展的实际要求。     

论道家的治国方略

道家的治国方略,以道法自然为基本理论基础,以柔和不争为治国的基本原则,以无为而治为治国的基本方法,以非战、不尚贤、去苛政为实现治理的具体路径,提出了小国寡民和至德之世的理想社会运行模式。这些思想是宝贵的精神财富,对坚持科学发展观、构建以人为本的和谐社会具有重要的指导意义。     

科学的治国方略是我国实现现代化的根本保障

依法治国与以德治国相结合 ,是一个科学的治国方略。确立这样一个治国方略 ,具有十分重要的意义。科学的治国方略 ,是发展社会主义市场经济的客观需要 ,是促进社会文明进步的重要保证 ,是实现社会主义民主的基本条件。     

论毛泽东"多维立体"治国方略

"治国方略"是一个历史范畴.以毛泽东为核心的党的第一代领导集体在探索中国革命和建设道路上结合我国国情和时代要求,选择和确立了以人民群众政治运动和思想政治工作为手段和途径,以"政策为主、法律为辅"为基本特征,以人民民主专政和伦理治国为核心和关键的"多维立体"治国方略.这五种具体治国方略又分别从理论和实践两个层面构成了高度有机组合、双向互动的治国方略系统.     

早期儒法治国思想融合的轨迹与影响

本文认为产生于春秋战国列国纷争时代的儒法治国思想虽然有诸多歧异 ,但是随着大一统政治格局的形成 ,二者相同和互补的一面受到重视 ,中经数代人的努力 ,终于实现了在皇权下的融合。其融合有迹可循 :荀子开其端 ,汉初政治家与学者继其后 ,董仲舒、汉武帝竟其绪。儒法治国理念的融合并获得统治地位 ,是封建统治阶级治国思想日趋成熟的表现 ,它不仅为此后数千年中国封建政治治理提供了基本模式 ,使封建统治者能更好地应对治乱相循的政治现实 ,而且也使得封建政治走上伦常化的轨道     

“有治人无治法”:康雍乾三帝的用人治国理念

<正>"有治人无治法"蕴含着儒家的最高政治理想,对"治人"在国家行政中作用的充分肯定,体现了古代思想家及统治者的政治先觉。清朝康雍乾三帝将"有治人无治法"引入用人选官的行政体制,无疑对清朝权力主体及治国方略产生了重要影响。但在古代国家行政过程中,法规与制度始终是作为根本性原则存在的,只是清朝皇帝乾纲独断的风格,往往随时去"破坏"既定的"治法",最终致"有治人无治法"成为"君道"。而古人所强调的"治人"在政治运行中的重要作用,也是值得我们今天深思的。     

习近平治国理政思想对中国传统文化的运用

自党的十八大以来,习近平总书记所发表的系列重要讲话,已经形成了其特有的风格,语言特色鲜明,内涵丰富,深入民心,受到广大群众的喜爱。作为中国优秀传统文化的继承者、发扬者和升华者,习近平总书记在一次次讲话中,将中国优秀传统文化在治国理政的思想中运用自如,不断地开展实践与理论的创新,逐渐完善治国理政的新思想。在当今历史条件下,对中国传统文化的运用,为改革开放的深化、中国特色社会主义的坚持与发展提供有利的科学指导与行动指南。     

中国共产党对“科学治国观”的历史探索和伟大贡献

新中国成立60年来．中国共产党对选择什么样的治国方略进行了艰辛探索。面对新形势新任务，认真研究和贯彻落实“科学治国观”在当前尤其具有重大的理论意义和现实意义。     

依法治国的历史进程及其未来发展前瞻

依法治国或者法治是一个历史的概念 ,在不同的时代有着不同的实质、内涵和发展特点。法治在近代中国的发展可以说是道路坎坷 ,行程艰难 ,有些许成功和诸多失败 ,其经验教训发人深思。新中国法治发展走了一条曲折的道路 ,沉痛的教训有之 ,成功的经验更多。瞻望未来中国法治发展 ,前景广阔 ,形势复杂 ,工程艰巨 ,需要我们从多方面寻找对策 ,做出努力 ,以尽快把我国建设成为社会主义法治国家。     

江泽民依法治国论

实行依法治国,建设社会主义法治国家,是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体对邓小平民主与法制建设理论的继承与发展,是党领导人民治理国家的基本方略。依法治国,是党的领导、发扬人民民主和严格依法办事的统一,是政治体制改革的重要内容。依法治国是一项巨大的系统工程,从立法、行政、司法和普法教育等方面有大量艰苦的工作要做。加强对权力的监督制约,实行依法治国与以德治国并举是依法行政的重要保障。     

试析毛泽东的国情观——纪念毛泽东逝世30周年

毛泽东是对近代中国国情研究的典范。他深刻洞悉中国半殖民地、半封建的社会性质;科学分析半殖民地半封建社会的阶级关系;深刻认识中国社会经济发展的不平衡性和矛盾的复杂性;客观分析革命根据地社会经济状况与阶级关系,为正确制定新民主主义的革命纲领奠定了坚实的基础。     

新中国成立以来党的四条总路线对我国经济社会发展的影响

党的基本路线是党和国家在一定历史时期为解决社会主要矛盾,实现其政治目标而制定的基本方针和政策,是制定和执行各项具体工作、路线和政策的依据。新中国以来我党先后制定了四条基本路线,对我国经济社会的发展产生了巨大的影响,通过研究,试图探寻其中的经验和教训。     

The Politics of Civil Service and Administrative Reforms in Development—Explaining Within‐Country Variation of Reform Outcomes in Georgia after the Rose Revolution

This article examines the role of politics as a determinant of civil service and administrative (CSA) reform outcomes in Georgia. The majority of existing studies on CSA reforms face several methodological challenges, which make it difficult to understand the influence of politics in more detail. Based on literature review findings, the article proposes a model for within‐country comparisons that allows one to control for a number of variables such as context and policy design. Comparing CSA reform outcomes in the Ministry of Justice and the Ministry of Labour, Health and Social Affairs in Georgia after the 2003 Rose Revolution through a matched case study, the article shows that certain countrywide legal adjustments, anti‐corruption measures and context variables are necessary but insufficient conditions for successful reform. While in general Georgia has achieved considerable success in its CSA reform efforts, the President's leverage over reform implementation, leadership at the ministry level and the politics of foreign aid have led to significant variation in reform outcomes across the analysed institutions. In addition to this, institutional constraints reflecting inherent differences between policy sectors explain another part of the variation in outcomes in Georgia. Copyright © 2015 John Wiley & Sons, Ltd.     

我国行政审批范围的规范化

加入WTO，我国政府必须进行行政审批制度改革，以规范市场准入，优化投资环境。行政审批范围的设定是确定行政审批其他相关内容的基础。本文分析了我国行政审批范围设定存在的问题及其原因，探讨我国行政审批范围设定的原则，从而提出规范行政审批范围的对策。     

利玛窦与在华耶稣会汉外词典学传统

本文利用世界上第一部《葡汉辞典》及海内外藏佚名汉葡词典等珍贵手稿文献,探讨了利玛窦的另一部汉葡词典以及耶稣会汉外词典学传统.     

The Coexistence of Different Welfare Regimes in the Same Country: A Comparative Analysis of the Brazilian Municipalities Heterogeneity

Abstract

This paper demonstrates that heterogeneous countries such as Brazil have vast differences in welfare arrangements at the sub-national level. A number of social policies (social insurance, education, health and social assistance) were analysed in 5,565 Brazilian municipalities along five dimensions: expenditure, coverage, share of private spending, family structure and poverty. The grade of membership method was used to cluster municipalities and identify the main differences in their welfare regimes. Factor analysis was also used to explore which dimensions are most relevant in characterizing these sub-national regimes. The results show highly heterogeneous institutional forms of social protection across municipalities, which are classified as social assistance, quasi-social assistance, corporative, quasi-corporative, family insurance and intermediary welfare regimes.     

把党的执政与治国两种能力建设相贯通——党的十九届四中全会精神的一个研究视角

领会党的十九届四中全会精神,坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化,必须把党的执政与治国两种能力建设相贯通。从提出加强党的执政能力建设到提出推进国家治理现代化,显示了党的建设发展思路的战略演进。党的十九届四中全会通过的《决定》,对国家治理各个领域各个方面的制度建设作出全面部署,既体现党的建设与国家治理制度建设的关系,又体现增强党的执政能力与提高国家治理现代化能力的关系。在中国特色社会主义制度安排下,中国共产党长期执政与全面领导是连在一起的,执政与治国两种能力具有不可分离的理论和实践逻辑。执政与治国两种能力既有区别又相联系,两种能力建设相贯通有其内在的机理。新中国成立以来,党领导人民创造的经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹,展示了“中国之治”在人类历史上世所罕见的国家成就。党的十九届四中全会以坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的全面部署,为党领导人民再创“中国之治”新辉煌提供了实践指南。     

儒家廉政思想的现代转化与借鉴意义

儒家廉政思想内涵丰富,主要包括＂廉为政本＂、＂吏为廉先＂、＂廉政为民＂等主张,折射着儒家学者们以礼治国的感悟和政治智慧。当前反腐倡廉建设的思想和理论或多或少地会从儒家廉政思想中挖掘出些许思想渊源与理论基础。＂党风问题关系党的生死存亡＂思想、＂全心全意为人民服务＂的宗旨意识、建立＂惩治、预防与教育、监督并重的预防体系＂、＂以德治国＂思想、＂干部自律＂观念等分别是儒家＂廉为政本＂、＂廉政为民＂、＂道德教化＂、＂为政以德＂、＂修身正己＂等思想的现代转化,对当前反腐倡廉建设具有重要的借鉴意义。因此,弘扬儒家＂道德教化＂理念,加强道德教育,能够引导领导干部树立廉政理念;弘扬儒家＂修身正己＂思想,树立高尚品格,能够培养领导干部优良作风;弘扬儒家＂廉政为民＂思想,坚持以人为本,能够增强领导干部公仆意识。