丛林之王沦为癞皮狗

“噢，克里托，叫人来把这些女人弄走。”苏格拉底临死时这么说。如果苏格拉底是个司机，那么他每次拥堵在内环高架上，没准内心也是这样地嘶吼：快，把这些女司机弄走。不然无法解释，为什么每次我开车走在高架路上，背后总有无数辆死命嘀着我的喇叭。     

三个筛子

一天,苏格拉底的一个学生急匆匆地跑到他跟前:"我有个消息要告诉您。""等一等,"苏格拉底打断他的话,"你要告诉我的消息,用三个筛子筛过了吗?""三个筛子?哪三个筛子?"学生不解地问。"第一个‘筛子’叫真实,你的消息是真实的吗?""不知道,我从街上听来的。"     

大麦穗

古希腊学者苏格拉底带领几个弟子来到一块麦地边。那正是成熟的季节,地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说:"你们去麦地里摘一个最大的麦穗,只许进不许退。我在麦地的尽头等你们。     

“不受人惑”非易事

<正>一天,古希腊哲学家苏格拉底在上课时,从短袍里掏出一个苹果,在教室里走了一圈,让学生们专心嗅闻空气中的气味。然后,他回到讲台,举着苹果问:"哪位同学闻到了苹果的味道?"有几个同学回答:"我闻到了淡淡的苹果香味。"剩下的同学则一脸茫然,没有回答。苏格拉底再次举着苹果走到学生们中间,告诉他们要集中注意力闻一下。回到讲台后,苏格拉底再问:"大家闻到苹果的味道了吗?"这时,学生们异口同声地回答:"闻到了。"但苏格拉底说:"非常遗憾,这是一个假苹果。"很显然,学生们被"忽悠"了。刚开始,他们被     

请别叫我“女汉子”

<正>公交十五路是全国第一条女子线路,开稳车、不急躁,是她们的标准。她们爱岗敬业,把成为"雷锋车组"当做职责。她们说,请别叫我"女汉子",这个词不温柔。清明节。贵阳。早晨6点30分,王家桥到天誉城,两辆15路公交车准时双向对发。之后每隔10分钟,各发出一辆,连发十辆。20辆公交车环行在49个站点之间,拉开了新一天的序幕。     

辩证法思想的历史溯源及其现实意义

在柏拉图之前,巴门尼德提出了关于"存在与非存在"的思考,赫拉克利特提出了"火"说和逻各斯(变化的尺度),苏格拉底使用了"助产术"的谈话技法来探讨事物的本质属性,这些可以看作是辩证法最初的发源和雏型.柏拉图进行了从主观辩证法到客观辩证法的转变,特别是把苏格拉底对话中的辩证法形式表述为事物存在的本质内容,这种认识角度和深度的转变直接对黑格尔的"绝对理念"和海德格尔的"存在"的概念的提出,产生了深刻的影响,而马克思主义的唯物辩证法思想也是在康德、黑格尔等人的辩证法思想之后,人类对同一问题的进一步表达.因此,人类的思想具有超越物质属性的永恒性,思考之花只要绽放就会永远开下去.     

车缘

我刚上小学的时候,父亲有一辆旧自行车,捷克牌。虽然是辆旧车,却是方圆几十里难得一见的稀罕物,因而惹来无数村民羡慕的眼光。父亲舍不得骑,每次不得已而骑之时遇到烂泥必定把它扛过去,回来后总是擦拭得一尘不染,把它用砖头垫起放在床头,上面还用一床旧床单盖着,宝贝似的。我却不知天高地厚,常趁父亲不在家时偷偷推出来骑着玩。有一天被父亲撞了个正着,挨了一顿狠揍,心里发誓,将来长大赚了钱一定要买辆比父亲的要好得多的自行车。后来,父亲又换了多辆自行车:“湘江”、“飞鸽”、“永久”,品牌很多,有时主动让我骑,我却赌气连看都不看一眼。…     

开心一刻

正【段子】我不懂怎么通过敲西瓜来判断熟没熟,不过每次我看别人敲,我也假装很懂地敲敲,然后挑个好看的。把钥匙串挂在腰上,跳广场舞的时候才有如鱼得水的感觉。"先睡觉,明天早上早点起来我就能把这件事做完"这句话等于"这事已经基本黄了"。     

别丢了自己

<正>一个人如果老是把注意力放在别人身上,痛苦地为别人活着,那么就会丢了自己。不久前,因为工作需要,我买了一辆摩托车,引来好多人议论。刚开始骑车老摔跤,很多同事总会关切地劝我去换一辆小摩托车。起初我不以为然,后来说的人多了,心里便很郁闷。我把这种郁闷告诉了妈妈,她笑着说:"孩子,现在你在学习阶段,摔倒了爬起来,等熟练了     

开展“日行一善”活动 培养有道德的人 中央文明办向全国推广银川市“日行一善”活动经验

<正>"有一次,一个老奶奶推着一辆小推车在马路上蹒跚地行走,她瘦弱的身体吃力地推着小车,我毫不犹豫地跑过去帮助老奶奶把小推车推上小坡,老奶奶会心地笑了,说,谢谢你,小朋友。我笑着说,不用谢,这是我应该做的。"这是记者在银川市金凤区回民第四小学校园的文化墙上看到的四年级六班王震同学"推车"的故事。     

空巢老人的“专职”司机

"阿姨,您慢点。"一大早,首汽第四分公司"的哥"王新锋,准时出现在西城区六部口社区一居民楼下,搀扶66岁的空巢老人王英,乘坐自己的出租车去人民医院做化疗。而王英老人所做的,就是提前一天给王新锋打个电话。"现在打车难,而我只需给王师傅打个电话,他就准时来接我。"王英老人说,一年多来,王新锋没有收过她一分车钱。"那就是王英老人常提起的‘活雷锋’!"因为经常出入六部口社区,社区里的很多居民都已经认识王新锋了。今年37岁的王新锋已开了8年的出租车,免费接送的老人早已不计其数,他没有统计过自己到底帮助了多少人,只是床头的一个小本上,记录着每天需要做的事情和所有服务项目。"老人给我打的每个电话,我都记在小本上,确保每次服务都能准时。"王新锋感慨地说:"诚信最重要,一句话的承诺也必须做到有板有眼。"在王新锋的后备箱里有一个装满零钱的油桶,里面的钱都是乘车的老人们执意要给的。王新锋就把这些钱都攒了起来,在去年7·21特大自然灾害发生后,他把钱全都捐出去了。王新锋说:"这些钱是我替老人们捐的。"     

下基层要多结“穷亲”

"他是个好人,在我们最困难的时候,全靠他帮我们挺过难关。我一直把他当成我的娘家人。每次他来,都让儿子管他叫舅舅!"回忆起李林森,残疾人李代菊眼含热泪,唏嘘不已。在一个地方,组织部长是"大官",权力很大,工作很忙,普通老百姓哪能攀上"高枝"呢?可是,作为组织部长的李林森,却在繁忙的工作中,经常下基层走访群众,结交"穷亲戚",为他们排忧解难,     

在经营生活中经营人生

我们每个人一来到这个世上,便开始了人生的旅程。古希腊的大哲学家苏格拉底将人生归纳为四个问题:我是谁?从哪里来?要到哪里去?我如何去?对这些问题的思索实际就是对人生的规划,也是经营人生的开始,而且这种思考可能伴随人的一生。随波逐流、得过且过,自然不可能拥有满意的人生。只有认真     

幽默中的文化素养

幽默是智慧的体现,它不仅能化解尴尬,也彰显出幽默者本身的宽容与大度。我们看看这几位名人是如何巧妙利用幽默的。苏格拉底的"驭马术"希腊哲学家苏格拉底的妻子姗蒂是有名的泼妇,动不动就作河东狮吼,而苏格拉底从不发火。     

分散投资未必分散风险

正"不要把鸡蛋放在一个篮子里"是每个人学习理财的第一课,然而,分散投资不一定就能分散风险。假设鸡蛋有A、B两个篮子可选,通常情况下,A和B是独立存在的,互不影响,一个翻了和另一个翻不翻没有关系。这个时候,把鸡蛋放在两个篮子里确实能分散风险,把全军覆没的概率降低50%。如果这种相互独立的篮子有更多,那么风险就会更小。问题是,很多情况下,篮子们并不总是不相关的。你把鸡蛋放在了不同的篮子里,结果这些篮子都在同一辆卡车上。卡车翻了,所     

拍案惊奇

如此"淡定"不久前,杭州江北庄桥大街发生车祸,一辆吉利轿车坠河,车内3人被困水中。但当时司机余某除了自救,没有采取任何措施营救妻女,最终妻女死亡。更让人心寒的是,余某在妻女死亡几个小时后就电话联系自己的情人:我现在恢复单身,有资格追求你了,一定要把你追到手。此     

把小事办好 把好事办实

<正>一年的驻村工作即将结束,回想一年的风雨兼程,我最大的感受就是能把小事办好、把好事办实就是为人民服务。记得刚到杉树林村工作的第一天,村民那句"你还是个娃娃,办不了什么事"让我觉得有些不是滋味。当我把一件件小事办好、办实后,看到洋溢在村民脸上的微笑和每次领导现场指导工作时对我工作的肯定,我又感到十分欣慰。为了找到工作的突破口,我经常到村民家中调研,了解他们的生产生活情况。一天,在一村民家中走访时,有个孩子告诉我,他家有两口     

一把糖果和两个包子

<正>20世纪60年代末,我出生在一个普通的农场职工家庭。父亲当时也算是农场少有的"文化人"。我的记忆中,从没有过"家训"的概念,但有一条"家规"让我记忆深刻:不能随便要别人的东西,否则,就一个字——打。小时候,北京、上海的知青每次探家回到农场,都会带来花花绿绿的糖果。对我来说,那些糖果太有诱惑力了。一次,一个上海知青给了我一把糖果,我怕被家长发现,就撕了一张"皇历"把糖果包起来,塞进麦秸垛里。尽管我自认为神不知鬼不觉,但还是露出了"马脚"——撕的那页"黄历"日     

永远的赫拉克利特

赫拉克利特是古希腊哲学家中最受争议者之一。有人因为他行为怪癖,竟怀疑他精神是否正常;有人因为他思想独特,称他为“晦涩哲人”;有人还冠以他“哭泣的哲学家称号。因为据说赫拉克利特在认识到“万物常流,无物常驻”的道理时曾十分悲哀地痛哭了一场。当然,赞美他的人也非常多,而且都是堪称重量级的人物。有一则轶事说,当欧里庇得斯把赫拉克利特的著作残篇送给苏格拉底并询问他的意见时,苏格拉底爽快地回答说:我了解的部分是美妙的,而且我想,我所不了解的部分也应该是美妙的。黑格尔在他的《哲学史讲演录》中谈到赫拉克利特时不无动情地说:…     

认识你自己

正古希腊哲学家苏格拉底告诉我们:世界上最难认识的就是你自己。对于共产党人来说,"我姓什么""我干什么""我留什么",无疑是"认识你自己"的一道终生考题。自我认知是一种内省、一种敬畏、一种"认识你自己"的定力和定位。任何一个个体或组织、国家或民族要自强,都必须"自知"与"自省"。在老一辈共产党人的身上,自我认知不仅可见可敬,而且可信可学。1935年遵义会议