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金戈 《四川党的建设(城市版)》2008,(1):54
在传统的官场文化中,人一当了官,往往就会生出些许"官味"来。所谓"官味",就是指为官者的官威、官仪或是官腔、官相。如,表现在官员的出行上,古有鸣锣开道,今则警车开道,异曲同工,皆为显示"官味"。但也有例外,有的官员就没有"官味"。蔡冠洛先生的《清代七百名人传》中,就有一位名叫汤斌的高官。说是顺治十二年九月,汤斌奉旨出任陕西潼关道, 相似文献
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喝不喝茅台,刘华泽这两天一直在纠结。
“县里来了重要客人,听说对方老总就总爱这一.口,但这次怕是要得罪客人了。”这名西县接待办主任在廉政嘹望记者面前‘诉苦’,“上次人家来,是好酒好菜招待着,真是为难呀。” 相似文献
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当前,在干部队伍中存在着一些不良现象,笔者将其归纳为八官现象。1.作秀官。有的官员不是干事业,求实绩,而是热衷于作秀,习惯于靠作秀捞取政绩。比起真抓真干者付出的辛劳,作秀可谓一身轻松,而且回报丰厚,风险很小。官员作秀的花样不少:有的秀在行为上,花拳绣腿,外强中干,中看不中用。有的秀在口号上,未干先喊。某市曾提出万亩工业园五十年不落后,一百年不遗憾的口号,结果几年过去了投产的企业不多,荒芜的良田不少。有的秀在数字上,数字出官,官出数字现象层出不穷。 相似文献
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牟宗三将中西哲学作为人类哲学的两大骨干:西方哲学是"知识的学问",它以"自然"为主导观念,其主要内容为讨论"形成之理"的本体论和讨论"实现之理"的宇宙论;中国哲学是"生命的学问",它以"生命"为主导观念,性理、玄理和空理构成了其主要内容.在中国哲学中,释、道两家只是"旁枝",而儒学才是中国哲学的"主干";作为"主干",儒学作为"生命的学问",其主要内容:一为主观方面的修身,二为客观方面的家国天下.牟宗三认为,因这两个方面的内容,儒学是西方哲学发展的方向,故可实现对西方哲学的超越和"转进". 相似文献