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相似文献
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1.
《廉政瞭望》2014,(4):11-11
吃饭,在官场活动中占有相当重要的地位,也是人际交往的重要手段。请谁吃?去不去?吃什么?这里面都大有学问:从座次的讲究,到桌布和花的摆放,到上主菜的时机,再到喝酒的奥妙,说话的时机,办事的技巧……《廉政嘹望》杂志近日刊文梳理官场饭局并指出,我们今天必须正视和做出改变。  相似文献   

2.
在传统的官场文化中,人一当了官,往往就会生出些许"官味"来。所谓"官味",就是指为官者的官威、官仪或是官腔、官相。如,表现在官员的出行上,古有鸣锣开道,今则警车开道,异曲同工,皆为显示"官味"。但也有例外,有的官员就没有"官味"。蔡冠洛先生的《清代七百名人传》中,就有一位名叫汤斌的高官。说是顺治十二年九月,汤斌奉旨出任陕西潼关道,  相似文献   

3.
“官心病”     
近年来,心理问题对官员们的影响愈发明显,被称为“官心病”现象。在权力表面光鲜的背后,一些扭曲的官场怪现象扭曲着官员的心灵,给他们带来巨大压力,越来越多的官员遭受焦虑、抑郁、失眠、  相似文献   

4.
刘霄  舒炜 《廉政瞭望》2014,(3):18-20
喝不喝茅台,刘华泽这两天一直在纠结。 “县里来了重要客人,听说对方老总就总爱这一.口,但这次怕是要得罪客人了。”这名西县接待办主任在廉政嘹望记者面前‘诉苦’,“上次人家来,是好酒好菜招待着,真是为难呀。”  相似文献   

5.
钟何 《廉政瞭望》2010,(6):16-17
一起骗局能够上演,骗子是诱因,而根子在官员。那些形形色色但本质上几乎一致的骗局能一次次上演,而且手段并不高明,那一定不仅仅是骗子和官员双方的原因,其根源必然指向官场生态和社会环境。  相似文献   

6.
说话的学问     
“你会说话吗?”这样问你,你一定觉得可笑,只要是正常人,说话谁不会?可实际上问题并没有那么简单。  相似文献   

7.
郭庆晨 《党课》2012,(13):76-77
官场的腐败有多种表现,其中之一就是官员出行(出巡)时大肆张扬,地方官员借迎送上司之机大搞迎送、大摆宴席,造成铺张浪费。不过,自古以来,国人就对官场上的这种行为憎恶不已,而对低调出行、不事张扬的做法赞扬有加。  相似文献   

8.
曾晖 《廉政瞭望》2014,(19):36-37
地方政府惮于“丑闻”的负面效应而捂盖子,只能让“丑闻”更丑,让民间对官场的猜测浮想联翩。  相似文献   

9.
蒋子龙 《新湘评论》2012,(14):25-25
我经常接触中基层干部,恕我直言,对他们有多少人有经常读书的习惯,却无多少把握。为了准备这篇短文,随意做了些调查:“你平常读书吗?读什么书?”回答有如下几种:一,“倒是想读书,可哪有时间呀!”  相似文献   

10.
蒋子龙 《学习导报》2012,(14):25-25
我经常接触中基层干部,恕我直言,对他们有多少人有经常读书的习惯,却无多少把握。为了准备这篇短文,随意做了些调查:“你平常读书吗?读什么书?”回答有如下几种:一,“倒是想读书,可哪有时间呀!”  相似文献   

11.
官的做法     
刘诚龙 《唯实》2007,(12):96-96
小说《红顶子》是一部官场小说,这部小说是探讨官的做法的,做官人人会做,各有奥妙不同。作家成仁总结出“做官真是一人一个做法”:有人把官做成了精卫鸟,衔一块小石子填海,不管天长地久,不管风吹雨打,鞠躬尽瘁,死而不已;有人把官做成了布谷鸟,让别人替他孵孩子,自己到处唱歌;有人把官做成了牙签鸟,老虎吃完了肉,张开嘴巴在那里晒太阳,他就去帮闲,吃老虎牙缝里的残肉碎末,通过给老虎刷牙而自饱。做官如鸟的,真也多着呢。有些把官做成了喜鹊。两只脚快得如飞,手把红书摇得如醉,逢好事沿门报喜,是谁是谁?是你是你。这些当官的,有什么坏事,有什…  相似文献   

12.
快乐大叔 《党课》2011,(9):98-99
说到“打屁股”,似乎有些不雅,实际却是日常总能接触到的事情。想一想,当我们还小的时候,有谁没被父母长辈打过屁股呢?不管是惩罚式的打,还是爱抚亲昵的打。而当我们为人父母后,又有谁没打过自己孩子的屁股呢?之所以要打孩子屁股,却不是打其他部位,是因为在人的身体各部位中,只有屁股的肉比较厚实,离危及生命的器官比较远,所以打起来比较安全。  相似文献   

13.
刘国兴 《唯实》2008,(8):192-192
中国官员的“唯上”意识,由来已久,既是封建官场陋习,也是现今官场通病。为官者只知看上级脸色行事,惟上级马首是瞻,诚惶诚恐,战战兢兢,不敢有丝毫懈怠和出格。当然,客观公正地说,我们不能过分责难他们,是制度使然。因为他们头上的“乌纱”捏在上级手里,上级可以“赐予”,也可以“收回”。若上级素质低下,玩弄权柄,顺我者昌,逆我者亡,  相似文献   

14.
当前,在干部队伍中存在着一些不良现象,笔者将其归纳为八官现象。1.作秀官。有的官员不是干事业,求实绩,而是热衷于作秀,习惯于靠作秀捞取政绩。比起真抓真干者付出的辛劳,作秀可谓一身轻松,而且回报丰厚,风险很小。官员作秀的花样不少:有的秀在行为上,花拳绣腿,外强中干,中看不中用。有的秀在口号上,未干先喊。某市曾提出万亩工业园五十年不落后,一百年不遗憾的口号,结果几年过去了投产的企业不多,荒芜的良田不少。有的秀在数字上,数字出官,官出数字现象层出不穷。  相似文献   

15.
詹国枢 《奋斗》2006,(2):58-58
搞经济学的人,大概没有不知道张五常的。这位大名鼎鼎的香港经济学家,曾经在街头摆摊卖橘子(一种供观赏的小橘子树)不但小小地赚了一笔,而且出了一本《卖橘者言》的书,畅销一时。  相似文献   

16.
社区党委不遗余力地帮助共建单位解难题,夯实了双方的感情基础。共建的合力就形成了。  相似文献   

17.
车库里有两样东西:一艘旧船和一个拖船用的车斗。因要搬家,我决定以1500美元把它们处理掉。  相似文献   

18.
陆思敏 《廉政瞭望》2014,(11):25-26
有一定级别的官员一夕落马,有关他的段子就会呈现井喷。舆论狂欢的良莠不分,有压抑后的真实喷发,也有报复性的落井下石。  相似文献   

19.
牟宗三将中西哲学作为人类哲学的两大骨干:西方哲学是"知识的学问",它以"自然"为主导观念,其主要内容为讨论"形成之理"的本体论和讨论"实现之理"的宇宙论;中国哲学是"生命的学问",它以"生命"为主导观念,性理、玄理和空理构成了其主要内容.在中国哲学中,释、道两家只是"旁枝",而儒学才是中国哲学的"主干";作为"主干",儒学作为"生命的学问",其主要内容:一为主观方面的修身,二为客观方面的家国天下.牟宗三认为,因这两个方面的内容,儒学是西方哲学发展的方向,故可实现对西方哲学的超越和"转进".  相似文献   

20.
《廉政瞭望》2013,(20):16-20
一个“警界新星”、一个“博士官员”,两名广州官员,选择了同一天将自己辞官从商的消息公诸于众。离开体制后,两人都婉拒了媒体的采访。  相似文献   

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