人间正道是沧桑——读《道路自信:中国为什么能》

正上世纪90年代,随着苏东剧变,冷战告终,世界社会主义运动一度陷入低潮。其时,日裔美国学者弗朗西斯·福山迫不及待地抛出"历史终结论",断言西方所谓自由民主制度是人类历史的终点。20年后,在乌克兰、泰国、埃及等移植西式民主的国家纷纷陷入动荡之际,欧美国家内部也面临金融危机、     

从历史、理论与现实三重维度解读全过程人民民主的比较优势

当代西方民主的弊端逐渐显露,与此同时,中国的全过程人民民主正以崭新的姿态蓬勃发展,文章从三个维度分析其与西式民主相较的比较优势。在历史维度上,西式民主不断异化,背离了民主设计的初衷,全过程人民民主经历了中国共产党的百年探索而日臻完善,是全体中国人民的选择,符合历史发展的规律;在理论维度上,全过程人民民主超越了西式民主的资本本位局限性,坚持了马克思主义的人民主体论,坚持走群众路线;在实践维度上,全过程人民民主克服了西式民主短期性、竞争性、低效性的弊端,建立了长期、协同、高效的民主运行机制,在实际运行中切实保障人民的权利。总体来说,全过程人民民主以它自身的优越性,从三个维度冲破了西式民主的桎梏,对推动人类社会民主发展有重要意义。     

一些西式民主化转型国家困境的深层原因及启示

大多数向西式民主化转型国家都出了问题,而且不是一时的难题,这就不能不追问究竟了。原因固然很多,比如经济发展水平、政治文化因素、公民素质等等,而最根本的原因是一内一外,"外"是指外部传导的西式民主理论以及民主形式有问题,"内"则是指缺少西式民主政治的最根本条件即同质性这个"基因"。     

民主一定能反腐

在2007年世界民主审计组织公布的"腐败排名"当中,有两个国家并列57,其中印度走的是西式民主道路。这不禁让我们思考:西式民主选举制度到底能不能防治腐败?     

走向破灭的西式民主神话

<正>近几十年来,一些西方国家打着自由、民主、人权的旗号,向其他国家不断"输出民主"。据统计,从"第三波民主化浪潮"到"阿拉伯之春",世界上有约80个国家和地区发生了所谓"民主化转型",但绝大多数要么从希望到失望,要么从希望到绝望。由于"劣质民主"问题突出,西方国家不得不面对尴尬的"撤退中的民主"现实。审视这波国际"民主运动"的整个过程,能够更加深刻地认识西式民主潮起潮落的原因。西式民主理论的内在矛盾     

西方民主化理论存在致命缺陷

正20世纪70年代以来,国际政治生活中出现了一股转型浪潮,涌现出100多个所谓的"民主国家"。一些人一度对"民主化"的发展前景欢欣鼓舞,甚至喊出了"自由主义民主全面胜利"的口号。然而,多年之后,曾被视为圭臬的西式民主并没有取得期望中的"胜利",相反很多转型国家却面临着残酷的现实。自2000年至今,全球至少有22个国家出现了"民主崩溃"。不仅如此,美国"民主之春"运动和法国"黑夜站立"运动进一步表明,西式民     

西式民主在中国行不通

<正>习近平同志指出:"中国是一个大国,决不能在根本性问题上出现颠覆性错误,一旦出现就无法挽回、无法弥补。"政治体制事关国家政权根本,如果改革道路和方向出问题,很可能"差之毫厘,谬以千里"。相当长时期以来,西式民主被一些人视为足以"终结历史"的理想政治体制。但透过现象看本质,西式民主政体本身存在若干结构性缺陷,照搬照抄到中国来,不但行不通,甚至会把国家带入灾难深渊。首先,西式民主的核心之一是所谓的自由     

经济全球化困境下的西式民主及未来民主多样化走向

正近年来,民粹主义风潮席卷全球,既广泛发生在印尼、菲律宾等发展中国家,也在美、英、法等欧美发达国家里接连上演,这反映出民粹势力在全球范围内的崛起,也由此引发了学界对民粹主义、民粹思潮的热情讨论。作为内生于西式民主政治的一种负面倾向,民粹主义很容易导致西式民主政治走向"劣质化"。《生死民主》一书的作者约翰·基恩认为,民粹主义是一种政治形式和倾向,它是当前民主危机的最主要表现形式。对此,除了探究民粹     

西式民主的“软肋”与“硬伤”

希腊的危机,乌克兰的动荡,泰国的乱局,伊拉克的内战,整个资本主义世界的躁动不安,似乎都昭示着这样一种现象:成也民主,败也民主。西式民主由于其自身无法克服的软肋和硬伤,决定了它还只是一种低级的民主,还处在民主发展的低级阶段。未来社会一定会扬弃和超越资本主义低级民主,走向更高级民主,这是民主发展的一般规律。     

中国才是当今世界最大的民主国家

正西方把中国特色社会主义制度贴上"非民主"的标签,贬低甚至妖魔化中国的政治经济体制与发展成就。中国作为世界上人口最多的国家,是当今世界最大的民主国家。西方无权垄断"民主国家"的标准。当代西方政治话语的实质是试图将西式民主确立为唯一"合法"的民主形式,西方人不顾自身民主的多元性,却刻意否认当代中国的民主形式。     

转型时期俄罗斯政党政治与民主政治关系探讨

俄罗斯政治转型是从苏联传统政治模式向西式政治模式发展,已经基本上符合西方民主政治的模式要求。政党政治与民主政治之间存在着一种共生性关系。从选举制度、无执政党的多党制和超级总统集权制——非均衡的三权分立三个方面来考察俄罗斯政党政治与民主政治的关系。要建立真正的民主政治就要建立成熟的政党制度。     

人间正道是沧桑——如何健全人民当家作主制度体系

正1989年,美国政治学者弗朗西斯·福山在《历史的终结》中预言,西式民主制度是“人类政府的最后形式”,历史将终结在这里。曾几何时,苏联解体、东欧剧变,似乎印证了这个论断。然而20多年后,历史并没有终结,反而西式民主乱象丛生,制度危机凸显。与此形成鲜明对比的是,中国特色社会主义民主政治“风景这边独好”,中国特色社会主义制度焕发出强大生命力。面对事实,福山也不得不改口:“随着中国崛起,所谓‘历史终     

关于富强与民主的辩证思考——社会主义核心价值观的两个层面

富强和民主是社会主义核心价值观的两个层面.中国必须富强,这既是历史的经验,也是社会主义的本质要求.走向富强的中国,必须坚持共同富裕的理想,走共同富裕的道路.民主是社会主义的本质要求,把民主作为社会主义的核心价值观不能割断与中国革命史的联系,必须破除对西式民主的迷信、坚持价值论与工具论统一的民主观,坚定不移地走中国自己的民主政治建设道路.     

全过程人民民主的发展趋势与独特价值

党的二十大报告中以全过程人民民主为核心的中国式现代化“民主观”为中华民族伟大复兴提供了铿锵的民主政治体系话语。党的二十大报告中指出,发展全过程人民民主是中国式现代化的本质要求之一。文章从全过程人民民主的发展趋势出发,深刻剖析了全过程人民民主未来将会如何发展,并研究了全过程人民民主的时代价值及国际价值,从西式自由民主的缺陷到全过程人民民主如何依靠其自身的优越性抢占世界民主的“话语权”,这有利于从民主的角度了解中国式现代化,探索具有中国特色的民主道路。     

《新时代面对面》连载之八 人间正道是沧桑——如何健全人民当家作主制度体系

正1989年,美国政治学者弗朗西斯·福山在《历史的终结》中预言,西式民主制度是"人类政府的最后形式",历史将终结在这里。曾几何时,苏联解体、东欧剧变,似乎印证了这个论断。然而20多年后,历史并没有终结,反而西式民主乱象丛生,制度危机凸显。与此形成鲜明对比的是,中国特色社会主义民主政治"风景这边独好",中国特色社会主义制度焕发出强大生命力。面对事实,福山也不得不改口:"随着中国崛起,所谓‘历史终结论’有待进一步推敲和完善。人类思想宝库需为中国传统留有一席之     

张维为:“埃及之春”为何成“埃及之冬”

<正>2011年3月埃及出现了大规模的反政府示威,穆巴拉克总统黯然下台。三年过去了,"埃及之春"已变成"埃及之冬","阿拉伯之春"也变成了"阿拉伯之冬"。一是人口爆炸。今天埃及50%的人口不到25岁,青年失业严重。二是贫困。埃及人口中40%每日收入不到2美元。人口爆炸蚕食了埃及有限的经济发展成果。埃及从粮食到多数日常生活用品都依赖进口,而美国引发的金融海啸又导致埃镑贬值、物价飞涨。三是腐败已渗透到了埃及政治和社会生活的方方面面。埃及似乎已经陷入了发展中国家植入西方民主     

米博华:警惕西式民主陷阱

<正>乌克兰危局还没有过去,泰国政坛更加扑朔迷离。从基辅到曼谷,街头政治、广场冲突,动荡的日子看不到尽头。我们得到哪些启示?首先,照搬"西式民主"极可能陷入灾难。民主是个好东西,但在不同的国家,应有不同的实现形式。而且,在美国和西方的语境下的民主,其实没有客观标准。符合美国和西方利益的、接受其摆布的,那就是民主;反     

西方“宪政民主”怎么了?——对“黑夜站立”“民主之春”运动的分析

正2016年3月底4月初,在资本主义最发达的法国和美国,接连爆发了"黑夜站立""民主之春"抗议示威活动。成千上万的民众涌向街头,向政府和社会表达自己的不满和愤怒。法国和美国向来以西方"民主典范"自诩,然而此次"黑夜站立""民主之春"运动揭露的种种问题,使人们有理由去质疑西式自由、平等和"选举民主"的真实性,有理由去批评所谓"宪政民主"的虚伪性。     

西式民主的理论困境与现实悖论

正2016年美国大选中的闹剧迭出,引发了全世界对西式民主的怀疑和反思。事实上,近年来,在有关西式民主的学术著作及新闻评论中,"衰退""衰落""退却""崩溃""失败"等词充斥其中。例如,2015年,美国胡佛研究所高级研究员、《民主》杂志主编拉里·戴蒙德提出,"大约从2006年以来,世界一直处在温和但长期的民主衰退过程中"。最近,他又以"衰退中的民主"(Democracy in Decline)为题在《外交》杂志发文,指出     

《社会科学报》批评两种极端 思潮“不折腾”需要高度理性

《社会科学报》刊登该报社长兼总编辑许明的文章说,现在知识界和思想界存在两种极端的思潮。一种思潮将欧美式民主作为今日中国发展的指标,过激地诉诸西式民主;一种思潮将今日中国存在的问题看作是改革导致的资本主义复辟,过激地诉诸无产阶级专政下继续革命。这也许是怀抱某种理想对中国