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相似文献
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1.
中越古钱币文化,是中越传统文化关系中一个独具特色,自成体系的重要组成部分。研究中越古钱币文化关系史,可以弘扬中越传统友谊,加强友好睦邻关系,既有学术价值,又有现实意义。越南当代钱币学家阮文宁简要地指出了中越古钱币文化关系,他写道:“越南钱仿照中国钱系,都按方孔圆钱铸造。……丁、黎、李、陈、胡、后黎、西山、阮朝,无一朝代不铸钱。但是,由于同中国有贸易关系,故各朝又都用中国钱。”①越南历代封建王朝,都基本上是效法唐宋以来中国封建王朝的典章制度而建立起来的封建国家,因此越南历代所铸钱币,也是仿照中国封…  相似文献   

2.
越南与中国山水相连,中国古代史书称越南为交趾、交州。从公元前214年至公元968年的千余年间,越南作为中国的郡县存在,置于中国封建王朝的直接管理之下。即使在公元968年建立了独立的封建国家,但仍与中国封建王朝保留“宗藩”关系,直到1858年法国殖民者入侵越南,这样的密切关系才被迫中断。  相似文献   

3.
丁朝建立之前,越南主要是使用中国钱币.从10世纪中叶到19世纪初叶的近千年间,除了封建朝廷铸行钱币外,同时还有外国钱币在越南流通;这种状况继续存在于尔后法国殖民统治时期.多国钱币并存、官钱私钱混行,成为这一时期越南货币发展史上的一大特征.唐朝时期,今越南北部为“安南都护府”管辖,唐朝钱币就已在这一带流通,主要是“开元通宝”、“乾元通宝”等等.五代十国时期,南汉政权未能有效地控制安南,其间,中原钱币流入安南的很少.直到丁氏立国,越南流通的仍是唐朝钱币.宋朝建立后,丁朝遣使求封;前黎朝继之也求封于宋朝.  相似文献   

4.
越南李、陈朝继丁黎草创自主封建国家之统,自1010年始相因400余年,巩固了封建政权,确立和发展了封建官僚、科举、军事、法律、土地等各种制度,从而使社会经济有了较大进步,越南封建社会货币经济随之发展起来。一、李陈时期的货币制度从古代中越史籍的有关记载来看,李陈时期的金银作为贵重物和财富的象征得到珍视,主要发挥储藏手段的职能,较少进入流通领域;流通中钱帛兼行,而以铜钱为主,所用铜钱又以中国唐宋钱居多。有人专门对广西边境收集的越南古钱,包括在越南流通的中国钱币和越南本国铸币进行了研究,发现在越南34个出土地…  相似文献   

5.
王继东 《东南亚》2006,(4):49-54
李朝(公元1010—1225年)和陈朝(公元1225—1400年)是越南历史上统治时间最长的两个封建王朝,共维持了近4个世纪。李朝仿效中国唐宋王朝建立了比较完善的封建体制,陈朝在李朝的基础上进一步向前发展,越南中央集权制的封建社会逐步发展、巩固并走向繁荣。在政治经济得到一定发展的同时,越南大力发展民族文化,进入越南民族意识勃兴时期。越南李陈时期民族文化的发展和民族意识的勃兴对越南发展产生了深远的影响,本文拟就此问题作一简要探讨。一、民族文化的发展佛教在越南历史上占有重要的地位。越南封建王朝建立后,特别是在李朝,佛教被尊崇为…  相似文献   

6.
中越两国古代历史文化关系极为密切,从以铸币制度为代表的货币文化也可窥其一斑。汉唐间千余年间越南受中国封建王朝的统治,长期使用中国铸币。越南丁朝(968~980年)和前黎朝(980~1009年)建立后,  相似文献   

7.
在 10世纪末叶到中法战争结束以前的绝大部分时间里 ,中国与越南维持着册封与朝贡的宗藩关系。根据传统的东方封建法理 (主要是儒家思想 ) ,越南封建王朝的每一个新君即位都必须得到中国封建中央政府的正式册封才算合法。越南的封建统治者定期遣使前来中国进行朝贡 ,接受中国封建皇帝的各种赏赐。有时 ,中国也派出使臣前往越南进行册封、宣谕和凭吊等活动。这就是传统的以中国为中心的东方型国际关系的一般准则。进入近代以后 ,由于西方殖民者的东侵 ,传统的东方国际关系面临严重的挑战并逐渐退出历史舞台。从此以后 ,国际关系史进入以西方…  相似文献   

8.
宋以前,今越南北方作为中国的郡县处于中国历代封建王朝的直接管属之下。到公元10世纪中叶,北宋建立的时候,越南开始成为独立的国家。从这个时候起,中越之间才开始有了正式的国与国之间的交往,真正意义上的中越贸易开始产生。  相似文献   

9.
越南立国于什么时候?这是普遍而又重要的问题。中外史学界有不同的说法,差异甚大,莫衷一是。越南有的史学家说是始于雄王时代建立的文郎国,距今已有4000多年的历史,法国、日本有些史学亦有此说。中国史学家却认为越南立国于五代后期至宋初,但也有不同的说法:一是吴权击败中国封建王朝南汉的军队后,立国于后晋天福三年(公元936年);二是  相似文献   

10.
道教是中国惟一本土宗教 ,它是在中国古代道家思想理论的基础上 ,吸收神仙家的修炼方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成的一种有组织的宗教。道教自创立以来 ,不仅为下层广大民众所信奉 ,而且曾一度为上层统治者所器重 ,其势力遍及中华大地 ,并流传于海外一些国家和地区。中越两国关系悠久 ,文化交流源远流长 ,越南历史上曾有一千多年处于中国封建王朝统治下 ,史称“北属时期” ,可以说越南深受汉文化的影响。其间 ,道教也随着中越文化交流传到了越南 ,并对其民间信仰、本土宗教、风俗习惯和文学、艺术产生了一定影响。一、道教与越南民…  相似文献   

11.
古代越南成为独立国家之前,处于中国封建王朝的直接统治之下,越南史称“北属时期”或“郡县时期”。这个时期结束于何时?即越南从何时开始成为一个独立自主的封建国家?越南史学界将这个时间定在939年。我们认为,这一分期意见是不妥当的;939年吴权称王,不应作为越南成为独立自主国家的起点。问题的关键,在于如何认识吴权与南汉之间矛盾和冲突的性质。为此,本文打算对与此有关的一个历史事件,即吴权与南汉之间进行的重要战役——白藤江之战的前前后后,作些分析论述。这对于解决上述问题,是有帮助的。  相似文献   

12.
1802年阮映勾结法国殖民者,推翻西山政权,建立阮氏王朝,称嘉隆帝。该王朝是越南历史上最后的反动的封建王朝,它对内致力于确立中央集权的封建专制制度,加强对人民的统治与剥削;对邻国柬埔寨和老挝则继承前朝的侵略扩张政策。本文拟就阮氏王朝前  相似文献   

13.
越南是一个有着悠久兵学文化传统的国家,历代封建王朝都非常重视兵制建设。越南古代的兵制经历了初创、不断完善、完备、衰懈四个时期,体现出本国乃至东南亚地区的一些特点。作为冷兵器条件下的产物,古代兵制虽然已经不复存在,但其中一些传统对越南的现代军事国防建设仍有一定程度的影响。  相似文献   

14.
1998年6月以来 ,在黄文麟副教授 (越南荣市大学史学系 )的指导下 ,我们在荣市地区和义安、河静两省的多个县、市进行了多次了解历史的田野调查。我们已经发现并收集了中国、越南、法国、日本的125种钱币 ,它们散落于从宜静南部的圻英到北部的演州、琼琉 ,以及蓝江下游的荣市到义静西部的青漳、都良、新圻、英山、香山等地。经过多次考察、对照、比较和分类 ,我们将介绍73种中国和越南的古钱币。其中有41种中国古币和32种越南古币曾存在自公元初年到1945年的8月革命。中国和越南的各种古钱币是人们在不同的时间和地区 (平原、中游地区和山区 …  相似文献   

15.
第二次世界大战后,法国竭力恢复其在印支的殖民统治。1945年9月23日,法国在英军的庇护下,派遣远征军重新入侵越南南部,占领西贡,图谋以武力扼杀刚刚诞生的越南民主共和国。法国一方面加紧军事行动i另一方面策划在越南八月革命后退位的越南阮氏封建王朝第十三代皇帝保大复辟。  相似文献   

16.
丁朝在越南封建社会的历史上占有很突出的地位.它是越南摆脱中国封建王朝统治之始,是越南建立独立自主国家的肇端;它的治国之策又为尔后越南历代奠下了肇基.其影响之大,素为历史学家所重视.但中越史学界对丁朝的历史鲜有评述,有鉴于此,我们扼要地阐述它的若干史事,对初学者会有裨益.一、丁部领的起家和平定“十二使君之乱”吴权地方性封建割据政权的出现是越南迈向独立自主时期的序幕,而丁氏封建王朝的建立则标志着越南独立封建王朝和越南独立封建国家的真正开始.丁部领出身于宦门世家,其父是杨平王杨廷艺的牙将丁公著之子.杨延艺被南汉任命为安南静海节度使时,委任丁公著为欢州刺史兼御藩都督,但早殁,由丁部领继袭.后由于“十二使君”之兵燹连年,无法掌管欢州之地,被迫领母返回故里嘉远县嘉方社大有乡暂避.欢州府的达官贵人,皆愿归服于他的号令之下.该县后来又脱离了古螺政权(945年杨三哥篡位后的基地)的控制,使丁部领雄踞一方,势力骤增.951年,吴权之子吴昌岌、吴昌文率兵征讨了部领踞地华闾洞,围攻月余未克,只得退兵.实际上吴氏政权既无力制服丁部领,又只好默认丁部领作为华闾洞的主宰.其叔居于陶澳栅,但他独踞其地,不服从丁部领,丁氏便率众攻伐,其叔惧而退,乃降,占领其地,他的势力又一次增强.但  相似文献   

17.
略论越南佛教的源流和李陈时期越南佛教的发展   总被引:1,自引:1,他引:0  
佛教在越南历史上占有重要的地位。越南封建王朝建立后,佛教曾被崇为国教。十一世纪初李朝时期,出现“百姓大半为僧,国内到处皆寺”的极盛局面。到十四世纪陈朝末年,越南佛教才走向衰落,但仍绵延不绝,时而又有复兴。近代以来,虽有西方天主教的传入,佛教仍为越南居民的主要信仰之一。  相似文献   

18.
近年来越南与中国的双边贸易增长较快。目前,中国已成为越南最大的贸易伙伴。但存在的问题是,越南对华的贸易逆差较大,这是一个亟待解决的问题。本文试就越南进一步发展与中国的贸易问题提出一些看法。  相似文献   

19.
《东南亚纵横》2000,(1):42-44
越南首都河内,已有1000多年的历史,是越南的历史名城。河内原称大螺,早在公元534年李南帝就选此为都,从1010年正式称为升龙,后来越南封建王朝多定都于此,曾更名为东都、东京、中都等,从1831年的阮朝开始,才改称河内,意为“红河以内”。 古都河内城里,有近千年历史的文庙、作为商业中心的还剑湖、景色秀丽的西湖、党政活动中心的巴亭广场,它那休闲独特的交通工具西格劳,没有被破坏的郁郁葱葱的种类繁多的树木,众多清澈的湖泊,古老的寺院和朴实的民风,给游人留下了深刻而美好的印象。  相似文献   

20.
《东南亚》1991,(1)
越南独立铸钱,始于丁朝(公元968——979年),中经后李朝(1009——1224年)、陈朝(1225——1398年)、胡朝(1400——1407年),到后黎朝(1428——1789年)进入极盛时期。本文拟就后黎朝钱币的一孔之见,乞教于列位师长及同行。  相似文献   

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