研讨东方社会理论 总结东方实践经验——“马克思主义理论与东方发展道路”学术研讨会综

由中共中央编译局《当代世界与社会主义》杂志社、华中师范大学《社会主义研究》编辑部、山东大学《当代世界社会主义问题》编辑部联合主办、襄樊学院承办的跨世纪中青年学者“马克思主义理论与东方发展道路”学术研讨会 ,于 2 0 0 2年 8月 10日至 12日在湖北省襄樊市举行 ,会议以“马克思主义理论与东方发展道路”为主要议题 ,展开了热烈的讨论。有的与会者就马克思主义关于东方社会的理论体系发表了意见。他们提出 ,马克思、恩格斯关于东方社会的理论 ,是马克思主义东方社会理论体系发展的第一个阶段。 19世纪 80年代以后 ,马克思、恩格斯…     

全球资本主义时代的中国特色社会主义——德里克的"马克思主义思想"研究

德里克的“全球资本主义”是对当下时代发展特征的一种描述;他的“后革命”理论则是要找寻一条新时代条件下的社会解放道路;而“中国特色的社会主义”则被其视为全球资本主义时代马克思主义的实践范式。德里克的理论不是完全意义上的马克思主义,但具有重要的理论价值和现实意义。     

马克思主义经济理论中国化的三次重大飞跃

从理论本质上看,马克思主义经济理论是“批判”的理论、“实践”的理论、“发展”的理论、“和谐”的理论和“人本”的理论。与这些理论本质相联系,马克思主义经济理论在中国的实际运用即马克思主义经济理论的中国化,实现了三次重大的理论飞跃。第一次飞跃开创了马克思主义经济理论与中国经济实践相结合的中国特色社会主义经济理论的发展道路,第二次飞跃形成了社会主义本质与市场经济体制相结合的社会主义市场经济理论,第三次飞跃形成了经济快速增长与社会和谐发展相结合的社会主义和谐经济理论。     

不应把社会主义阶段的革命排除在“社会革命”之外

本刊1982年第6期《浅谈社会主义条件下革命的含义和形式》(以下简称“浅谈”)一文,读后颇受启发,但就其中对马克思主义理论中的“社会革命”的解释和对社会主义条件下革命的含义的见解,感到有商榷的必要。一,马克思主义理论中的“社会革命”,不只是“专指人类社会形态的更替”“浅谈”在解释“社会革命”的含义时指出,在马克思主义的理论中,社会革命的特定内容是“专指人类社会形态的更替”。这就未免绝对了。其实,社会革命这一概念,在马克思、恩格斯的著作中,有着多种的用法。一是用于一种社会经济形态到另一种社会经济形态的转变;二是用于特指社会主义革命;三是用于泛指社会经济关系中的一切重大的变革。例     

改革开放三十年与三个发展

改革开放的30年,使一个积贫积弱、贫穷落后的中国,逐步发展成为繁荣富强的中国;使社会主义在理论、模式和道路等方面都获得了发展：这就是形成了“建设有中国特色社会主义理论”、创立了“中国特色社会主义建设模式”、开创了一条“中国特色社会主义道路”;还使马克思主义获得大发展：即形成了马克思主义中国化的最新成果——包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,从而实现了马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃。     

“西方马克思主义”对社会主义理论的探索

“西方马克思主义”对社会主义理论的探索陈振明关于当代资本主义的理论和关于社会主义的理论是“西方马克思主义”的社会政治理论的两个密切联系的部分。“酉方马克思主义”既批判当代资本主义社会，又批判苏联的社会主义模式，寻求一条既不同于当代资本主义，又不同于现...     

社会主义理论从传统形态向现代形态的转变──略论邓小平的新社会主义观

中国改革开放二十年的光辉历程，是以邓小平为代表的当代中国共产党人在社会主义问题上反思、探索、创新的历程，是走出传统社会主义的思维框架和现实模式，赋予社会主义以现代新形态的历程。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。作为当代中国的马克思主义，它的科学思想体系的核心内容，它的主题或基本问题，乃是社会主义的发展道路和社会形态问题。作为马克思主义发展的新阶段，它的主要的理论创新是在社会主义问题上，依据新的时代和新的社会实践，提出了新的社会主义现，实现了社会主义理论从传统形态向…     

用马克思主义中国化的最新成果武装全党

中国化的马克思主义,是马克思主义和中国实际相结合的产物,是指导建设中国特色社会主义伟大实践的理论指南。马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律,但它没有也不可能指出每一个民族或国家的具体发展道路。20世纪初,中     

关于“非洲社会主义”

第二次世界大战以后,非洲大陆的民族解放运动蓬勃发展,许多国家相继获得独立。随着这一胜利,在非洲的思想家和非洲人民面前,出现了一个迫切需要回答并实际解决的问题,即选择社会变革和发展的道路问题。非洲各独立国家的社会政治和经济文化条件虽然各不相同,但是要求独立自主地选择发展道路的目标是一致的。非洲人民普遍厌弃资本主义,认为它是一种“源于殖民主义的政体”;他们向往社会主义,确信社会主义才是非洲“赖以摆脱贫穷和殖民主义经济的唯一道路”。因此,自五十年代末六十年代初以来,已经有一系列国家先后提出了“社会主义”口号,宣布要走“社会主义”道路,在世界的政治生活中产生了重大影响。作为一种思想意识,“社会主义”在非洲正处于复杂的变化与发展的过程之中。有关“社会主义”的思想理论,流派纷纭,千差万别。本文仅就“非洲社会主义”这一思想流派作一点探讨。     

探索中国特色社会主义政治经济学的理论起点

构建中国特色社会主义政治经济学理论体系面临的首要问题是合理确定理论阐释的起点。要解决这个问题，必须坚持马克思主义政治经济学中国化方向，从借鉴马克思确立《资本论》的理论起点，到分析当代马克思主义经济学家探索社会主义政治经济学的理论起点，最后以马克思主义政治经济学最新理论成果，即习近平新时代中国特色社会主义经济思想为引领。一方面，马克思的政治经济学是以资本主义的“经济细胞”作为理论阐释起点的，它蕴含着社会生产的各种规定，由此引发了马克思主义经济学者对社会主义“经济细胞”的探讨；另一方面，习近平新时代中国特色社会主义经济思想则确立了“人—物—人”的“人民逻辑”理论主线。借鉴马克思主义经济细胞学说，遵循习近平新时代中国特色社会主义经济思想的“人民立场”，可以发现，“为人民的劳动”是中国特色社会主义政治经济学的理论起点。     

论马克思主义时代化的三重蕴意

马克思主义的根本理论品质是与时俱进.推进马克思主义时代化必须把握时代特征、适应时代要求、解答时代课题.对当代中国社会而言,其蕴意在于以和平与发展作为历史主题,以社会主义初级阶段作为逻辑起点,以改革开放作为现实关注.实现马克思主义时代化必须坚持从新的实际出发,在回应现实问题中,使马克思主义从理论与实践上获得双重发展.为此,必须倡导“以人为本”来推动改革发展,坚持改革开放的社会主义方向,以社会主义核心价值体系引领多样化的社会思潮.     

略论邓小平发展观的特点

邓小平在探索中国特色社会主义道路的过程中,继承了马克思主义社会发展理论,从当代中国处在社会主义初级阶段这个现实国情出发,将大力发展生产力作为其发展观的理论核心,以人为本,促进人的全面发展,做出了一系列重要论述,深刻揭示了社会主义的本质,是科学的发展观。     

浅谈马克思主义社会发展理论在我国的创新与运用

马克思主义社会发展理论对社会运动的过程、因素以及道路和目标进行了战略和政策方面的理论,对社会运动变化进行全面的分析.在当今时代,发展作为社会的主题,社会发展理论的创新和变革为引导社会发展提升了主要的动力和源泉,能够有效促进我国特色社会主义道路的发展和现代化建设的实现,为此,本文主要针对马克思主义社会发展理论在我国的创新与运用进行了简单分析和探讨.     

马克思的东方社会理论与中国特色社会主义

东方社会的解放和发展问题是马克思恩格斯晚年重点关注的问题之一,他们依据各个国家的不同社会历史状况对其发展给出了不同判断。马克思认为,东方殖民地、半殖民地社会正经历着从前资本主义向资本主义转型的“阵痛”期,而奴隶制改革后的俄国则拥有跨越“卡夫丁”峡谷的机遇,这个伟大设想为落后国家建设社会主义提供了理论雏形。两种判断体现了马克思总是从“最过硬的事实”出发进行理论研究的历史唯物主义方法,正确把握其东方社会解放理论及其研究方法,对于理解马克思主义中国化的理论基础,认清中国特色社会主义道路的历史必然性,贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要的现实意义。     

建议统一使用“邓小平理论”的概念

建议统一使用“邓小平理论”的概念陈仁铭邓小平同志是我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。他在长期的社会实践中，以开辟社会主义建设新道路的巨大政治勇气和开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气，提出了一系列对社会主义前途和命运具有决定意义的基本理论观点...     

社会主义人权理论基本观点探析

中国特色社会主义人权理论是当代的马克思主义人权学说 ,它具有科学的、严密的逻辑体系。围绕着“什么是社会主义人权 ,怎样才能实现和保障社会主义人权”这一社会主义人权理论的中心问题而展开的社会主义人权的“起源论”、“发展论”、“本质论”、“基础论”、“保障论”、“主权论”、“国际观”、“道路论”等一系列基本观点 ,是建构这一理论体系的主要内容。     

毛泽东与建设社会主义的“中国特色”

毛泽东作为一个马克思主义，作为中国社会主义革命和建设的奠基，虽然没有明确提出建设有中国特色社会主义的命题，没有系统阐明建设有中国特色社会主义的理论，但他对社会主义道路的探索，归根结底是要追求这条道路的“中国特色”。从某种意义上说，毛泽东是有中国特色社会主义道路的开拓。     

社会主义初级阶段理论的现实意义

十五大报告把社会主义初级阶段作为一个重要问题加以阐述,具有重大的现实意义。1、社会主义初级阶段理论对当代中国最大的实际进行了科学定位恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中指出:“为了使社会主义变为科学,就必须首先把它置于现实的基础之上。”中国坚持走社会主义道路,就必须使马克思主义同中国     

政治文明九议

1.“社会主义政治文明”是一个创新概念。“政治文明”的提法,早在1844年,马克思就使用了。江泽民论述“政治文明”,其贡献在于第一次明确地提出了“社会主义政治文明”的新概念。这是对马克思主义政治学理论的创新和发展。 2.政治文明是社会文明系统中不可或缺的一个部分。马克思在《<政治经济学批判>序言》中有一段经典的论述,指出文明的结构也应分为三个部分,即物质文明、政治文明和精神文明。政治文明作为社会文明系统中不可或缺的一个部分,不能被随意删除或刻意回避。     

走自己的路——我国社会主义发展道路的必然选择

社会主义发展道路问题是建设有中国特色社会主义理论的一个重要问题。在社会主义发展道路问题上,“走自己的路”,是我们考虑问题的出发点和首要原则。一、走自己的路,是马克思主义的本来之义任何科学揭示的都是一般规律,而非具体方法。马克思主义也不例外,它揭示的是自然社会和思维发展的普遍规律,提供的是一般原理和方法。马克思主义的基本理论,只给我们指出了行动的方向、应遵循的原则。具体到每一个国家,每一个时期,应采取什么办法进行革命和建设,各有所不同。必须根据这些基本理论,结合本国的实际探索适合发展自己的