“浙江精神”与“我们的价值观”笔谈

编者按:为进一步推动"我们的价值观"大讨论活动广泛、深入地开展,中共浙江省委宣传部、浙江省社会科学院、浙江省社会科学界联合会决定,近期将围绕总结提炼"我们的价值观",先后举办以"浙江精神"与"我们的价值观"、国内外价值观问题研究与启示、"我们的价值观"普及与实践为主题的"我们的价值观"     

体制的竞争

以信息技术为核心的"新经济"或曰"知识经济"时代给我们带来了巨大的发展机遇,同时也使我们面对巨大的挑战.如果措施得当,我们将以"新经济"的到来为契机,通过"后发优势"迅速发展,实现现代化.如果应对有误,历史机遇将又一次与我们擦肩而过,在激烈的全球竞争中,我们将被甩得更远.     

走出“无意义”,输入正能量

"无聊"其实"有的聊"青春期少年烦恼之一是"无聊"。不同的孩子有不同的"无聊"。先看这种"无聊":考卷答案标准化、人生目标统一化、作文模仿化、作业抄写化……我们就像一种东西,被父母或其他人逼着向某某学习;人生目标由父母定制,我们向着父母期待的方向发展,我们丢了童年,掉了青春,去换取一个叫"成绩"东西。我们想挣脱,就千方百计把太多的时间、精力挥洒在网络上,依赖网络,对现实不感兴趣。虽然如此,我们仍是无聊,我们变得孤立、叛逆、非主流、……这些帽子给我们扣上,只因为我们是00后。其实我们只是无聊而已。能聊出如此有深度的‘无聊’,其实很‘有聊’。     

从“熟人社会”到“陌生人社会”

[策划人语]"陌生人社会"是由美国著名法学家劳伦斯·弗里德曼首先提出,他这样描述"陌生人社会":"我们走在大街上,陌生人保护我们,如警察;或威胁我们,如罪犯。陌生人扑灭我们的火灾,陌生人教育我们的孩子,陌生人建筑我们的房子……我们的生命掌握在     

大时代与小日子

我们生活在一个科技一日千里的时代,我们生活在一个竞争激烈的时代,我们生活在一个充满诱惑的时代,我们生活在一个物欲横流的时代。这种"大手笔"、快节奏,被一些人称为"大时代"。为了跟上这个"大时代",每个人都在努力着、工作着、拼搏着、前行着。有一天,突然发现:我们这样热爱我们的生活,生活给予我们的除了忙     

“仙居县政府卖大院”事件再解读

我们划盼"绿色政治",当然期望政府提供的公共服务也是一种"绿色产品"。衡量一项公共服务是否为"绿色产品",其基本标准是什么?--是"以人为本",是"执政为民"。从这个角度去考察,我们找到了一个"样本"、发现了一个"典型",我们从一度被外界炒的纷纷扬扬的"仙居县政府卖大院事件"中,看到了我们希望看到的一片绿叶,感受到了一片浓浓的绿意。     

从“师问”到“生问”,课堂教学的华丽转身

"生问"是一种教学的策略,是指在课堂教学过程中,通过学生"提问"来确保课堂教学有效性的一种教学策略,是相对于我们课堂教学的"师问"而言的,"生问"课堂并不排斥课堂上的"师问"。在我们很多教师都感慨"现在的学生不会提问,没有问题"之际,我们也有教师在努     

新论集萃

"法治精神"应成为一种信念我们现在到底是最缺"德"还是最缺"法"呢?我认为,现在中国人不是缺"德",而是缺"法",是我们现在更加感到法治的不足。在一个文化多元化的时代,每个人、每个主体都要行使权利,同时承担责任,而不能侵犯他人和社会的公共权利。当然,说我们现在缺"法",主要不是说我们缺少法律和法条,不是说我们的法律法条比以往少;而是说,法治意识、法治精神现在更为需要,更显得不足了。比如我们遇     

我们应如何建构审美文化史

作为"形而中"的审美文化史,我们的研究方法既不是单纯的逻辑演绎,也不是单纯的经验归纳,而是一种经验描述的方法。我们的审美文化史是要借助"审美思想史"和"审美器物史"的已有成果,在其预留的"箱体空间"之间进行运作。反过来,正是通过我们这种"形而中"的努力,才能把以往的"思想史"和"器物史"联系起来,以形成完整意义上的"美学史"。     

怎样的“水土”才养人

<正>不久前听了一个演讲,演讲者引用了一句俗语,叫"一方水土养一方人",演讲者自然是从正面理解这句话的,我听了之后却反复在问自己一个问题:怎样的"水土"才养人?中国人习惯于将"天""地""人"三个字并列,"天"与"地"就是人的"水土"。我们可以想象一下,没有高山、没有河流、没有原野、没有草木,我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水,人怎么去生活。"水土"不仅给我们自然的凭靠,也给我们心灵的慰藉,比如看到天空之远,我们会放飞梦想的翅膀;看到大地之美,我     

我们来自这块土地,就更要扎根于这块土地——建宁县政协主席陈丁权谈做好政协工作的四个“切实”

政协委员都是全县各条战线、各个领域、各个社会阶层的群众代表,建宁的发展与我们密切相关,建宁的繁荣是我们的希望所在,我们来自这块土地,我们热爱这块土地,我们更要扎根于这块土地,更加自觉地、更加主动地、更加富有成效地融入于"海西"建设、融入于"四城"建设、融入于伟大的政     

重塑新优势 实现新跨越

国际金融危机是一块"试金石",它使我们看到自己的"短腿"和问题所在。如果我们把金融危机作为转型升级的历史机遇,借势解决经济结构性、素质性矛盾和问题,我们就能在新一轮经济周期中把握主动权。从我们镇海来说,当前就是要全面落实"重塑新优势、     

构筑我们的精神家园

我们要"传承"什么?一路走来,多少次激烈争论,多少次探求论证,我们心目中的杂志渐行渐明。党的十七大提出的"弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园"的光辉思想如一盏明灯,照亮了我们前行的方向:寻找     

思考廉政

<正>中共十八大召开之后,我们看到了党的新面貌,也让我们认识到很多官员的新面孔。信息在如今的时代就像爆炸的炸弹,在全国各地炸出了反腐的碎片。随着"雷政富"、"房叔"、"房姐"等一批官员的落马,这一场始于网络的"反腐"战场如火如荼地展开。我们应该拍手庆幸,因为消灭了一批国家的蛀虫。但是,我们更应该反思,一批"人才"是如何开始腐化的,更重要的是,为什么在正常监督体制下     

“以民生为导向 让人民更幸福”复习课教学实录

导语:同学们,我们平常经常听到、看到、提到"民生问题",那么今天我们就来一起谈谈和"民生"有关的话题。那什么是"民生问题"呢?一、【话说"民生问题"】     

"三个代表"揭示了依法行政的本质内容

"三个代表"重要思想不仅对党的自身建设具有指导作用,而且为我们确立了人民利益高于一切的行政理念,为我们指出了行政权力的人民属性,为我们明晰了行政机关及其工作人员与人民群众的仆主关系.因此,我们说"三个代表"重要思想揭示了依法行政的本质内容.     

把握思想政治“生活”要有四度

在多年的教育教学实践中,我们深切地感受到,要引导学生学好思想政治课的各门课程,包括经济生活、政治生活、文化生活、生活与哲学系列教材,就要全面把握思想政治课程中的"生活"之内涵,做到"四度"。一、生活时间的"长度":把握生活的"来龙"与"去脉"在川流不息的历史长河中,我们在追寻历史,也在创造历史,我们创造生活、感受生活、享     

论“三个代表”思想与反对官僚主义

官僚主义是寄生在我们党和政府肌体上的毒瘤,它既是封建主义的遗留物,也是体制不健全的产物,更是领导干部不正确思想在具体工作中的表现.官僚主义的存在,成为我们实践"三个代表"思想的障碍,而"三个代表"思想又是我们与官僚主义作斗争的有利武器.我们要按照"三个代表"的要求,发扬党的优良传统和作风,与官僚主义作坚决的斗争.     

“大学生村官”现象追踪

在重庆市奉节县朱衣镇双碾村,记者好不容易找到正在与农民朋友"谈心"的年轻女孩——2007年从西南大学毕业的"大学生村官"周锦。这位曾经的大学生西部志愿者,在北碚区龙凤桥街道办事处服务了一年的"大学生村官",工作非常得心应手。"这个姑娘非常能干,能下田,也把我们农民当朋友,懂我们的心。我们需要更多这样有知识,能把农民当朋友的大学生到我们     

永远在路上

正今年全国两会期间,领导和我们谈新闻宣传,频率最高的词是"策划",讲的我们都头皮发麻,我们没策划吗?会前我们做了一个整体方案,洋洋洒洒六七千字,很详细呀!"还不够!"领导说,还要有"中"观策划。当晚我们拿出了"十个重点提案的策划方案"。"还不够!"领导说,还要有每个重点提案的宣传策划文案,一直到小标题。这个我们也做到了。"还不够!"领导说,还要有特殊专题